鲁达 随着大龄单身青年的与日俱增，结婚似乎成为一件不容易的事。
在此背景下，黄有光教授在年初提出理由“一妻多夫”制度解决这个问题。
此后，对于这个问题引发的一系列连锁反应致使网友热议。
在我看来，面对男多女少，这个制度貌似是解决单身危机，实际上是瞎扯淡。
一妻多夫的背后
试想，解决单身问题的背后是什么？
当然是解决繁衍这个问题。
而繁衍需要依赖女性作为载体。
古代之所以有一夫多妻制度，是为了让更多的子女繁衍后代，而一妻多夫却不能解决这个问题。
毕竟，多妻可以同时延绵子嗣，而多夫却不能同时做到这点。
那一妻多夫的背后，到底是解决什么问题？
当然是男性的生理问题！
实际上，在某些偏远地区，至今还存在一妻多夫之都。
例如藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族中。
而大多数都是兄弟共妻、朋友共妻，甚至还有父子共妻的情况。
我们不从经济以及思想落后的角度思考，而单单从繁衍角度思考，为何会有亲朋好友娶一个妻子的制度呢？
看似是对女性的优待，实际上何尝不是对男性生理欲望的保护。
娶不到老婆，除了没办法延续基因外，更是没办法享受生理上的亲密关系。
而当一个人没办法满足这方面的需求时，就会时时刻刻的想着。
也就会耽误各种事件的进程。
例如没办法好好干活、没办法研究事件进展。
用一句伟大的话来说，那就是怎么能因为天性的需求耽误拯救世界的进程呢！
那样，世界不就没办法好好进步了嘛！
从这个层面看，一妻多夫的背后，老婆充当的，无非是一种解决生理需求的工具罢了。
关键在于人数
在哲学关系中，对立统一规律揭示出社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。
放在男女关系中也是适用的，实际上，不管是一妻多夫还是一夫多妻，都是男女数量不对等以及男女地位不对等的产物。
本质上，也是男女对立和统一的关系。
对立性体现在数量以及地位不对等，性别不对等，思想层面不同等方面。
而统一体现在两者繁衍后代的结合，以及为了共同家庭奋斗的目的。
正因为如此，才有双方分工合作、各司其职，维持家庭关系的稳定。
当对立面过大，统一面自然也就减少，两者之间矛盾凸显，容易造成离婚的局面。
当统一面大于或等于对立面，两者才更可能经历和谐稳定的婚姻。
所以，适合夫妻相处的状态，自然是同时段统一的一夫一妻。
也就是在某段关系中，维持两个人之间的感情。
这样，才能持续推动生活向前发展，不至于造成混乱的局面。
化学上有个词叫熵，在传播学中正是表示一种情境的不确定性和无组织性。
熵值过大，无序性也就越大，熵值过小，也就过于稳定。
前者，不利于和谐相处，后者不利于社会进步。
只有两者处于对立统一的平衡点，才更利于发展。
至于比例多少，没有一个定论，我个人倾向于黄金分割比例。
稳定的占比是0.618。
放在夫妻关系中，差不多就是共同点略大于不同点。
人数，亦是如此。
比例在中间范围波动，都是正常表现。
之所以人数不正常，自然是人们对后代的期待值以及实际值不一样。
例如大部分家庭重男轻女，那自然是男子比例大于女子，这种观念越是严重，比例差距也就越大。
直至超出平衡范围。
光棍，如何解决
那面对光棍多的时代，如何解决呢？
我认为，先鼓励多生，并且根据人口基数，调整鼓励剩余的性别比例，其次，增加男性生理用品的制作力度。
毕竟，生理问题也有道具可以解决。
只要男性拥有生理上的健康，不会影响正常生活历程。
当然，还有社会对光棍多一份容忍，别拿异样目光看待。
让他们可以自由驰骋在社会的熔炉中。
总之，光棍多也不是一朝一夕形成的，只是社会问题的一种映射罢了，简单粗暴的将一妻多夫制度纳入章程，不仅是对女性的不尊重，更是不断增加女性压力。
人一多，惰性的传递只会让男性朋友们更加懒散，劳动力的压力就全部挤压在领头人（女性）的身上，加之还有生育压力。
还让不让女性好好过日子了？
就如同大锅饭时代，终究会被历史的车轮碾压的粉身碎骨。
看似合理的一夫多妻已经被它们消散了，何故又多一个类同的制度呢！
要说一妻多夫制度在什么情况下行得通，那当然是“武则天时代”。
对于武则天这样的人来说，她的实力，足够承担多位“丈夫”的生存压力。
话说回来，真要到了这种地步，男女地位又会失衡严重，终究还是会被历史的车轮碾压，混乱也会回归平衡。
前车之鉴，还不够多吗？
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