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不动尊菩萨真言是什么

亲爱的读者,你好!就由本小编为大家带来关于“不动尊菩萨真言是什么,不动尊菩萨是谁”这个话题的讨论,为读者答疑解惑,以下内容是本小编对于此话题的观点:

1、  不动明王真言,东密:

2、  南无—三曼多—嚩日啰—赧—悍;南无—三曼多—伐折罗—赧—含;南摩三满哆。母驮喃。哇日拉。蓝。撼。

3、  诵念不动明王真言可祈福事业顺遂,解脱血光刀兵之灾,免受邪魔所害。

4、  不动明王九字真言切日诀,东密:

5、  临。兵。斗。者。皆。阵。列。前。行。

6、  诵念不动明王九字真言可结界:收惊、除煞、降魔、得雄辩。

7、  不动明王火界咒,东密:

8、  曩莫萨缚怛他孽帝毗药,namah!Sarva tatha^gatebhyah!,意为“归命一切如来”

9、  萨缚目契毗药,sarva mukhebhyah!,意为“一切诸面门”

10、  萨缚他,sarvatha^,意为“一切处”

11、  咀罗咤,trat!,意为“叱呵破障”

12、  赞拏,can!d!a,意为“暴恶”

13、  摩诃路洒拏,maha^ros!an!a,意为“大忿怒”

14、  欠,kham!佉呬佉呬,khahi khahi

15、  萨缚尾觐南,sarva vighnam!,意为“一切障碍”

16、  吽,hu^m!,意为“摧破”

17、  怛罗咤,trat!

18、  憾曼,ha^m!ma^m!,意为“种子”

19、  此真言出自《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》。

20、  修习此尊法,可断除烦恼所生的一切障碍,施一切欲求如愿,顺利修成佛果之道。

21、  不动明王降魔咒,东密:

22、  囊摩悉底、悉底、苏悉底、悉底伽罗、罗耶俱琰、参摩摩悉利、阿阇么悉底娑婆诃。

23、  若颂此咒,可避降头、蛊毒、下符等,修行者若达某程度,“天魔”、“鬼神”必定现前,颂此咒,消除上述等灾难。

24、  不动明王残食咒,东密:

25、  曩莫三曼多缚日罗赧,namah!samanta vajra^na^m!,归命普遍诸金刚。

26、  怛罗咤,trat!,残害破障

27、  阿谟伽战拏,amogha can!d!a,不空暴恶

28、  摩贺路洒儜,maha^ ros!an!a,大忿怒

29、  娑颇咤野,sphat!aya,破坏

30、  吽,hu^m!,恐怖

31、  怛罗么野,tramaya,坚固

32、  吽,hu^m!

33、  怛罗咤,trat!

34、  憾曼,ha^m!ma^m!,种子

35、  此出自《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷》中。

36、  不动明王慈救咒,东密:

37、  曩莫三曼多缚日罗赧战拏摩诃路洒拏,can!d!a maha^ros!an!a,暴恶大忿。

38、  十四根本印之一:不动根本印——独钴印

39、  双手内缚,两食指竖合,以两拇指压无名指之甲,亦称为针印。两食指为剑,两拇指、两无名指为索之义,或是把两无名指、中指为四魔,而以两拇指倾压为降伏四魔之义。

40、  真言:

41、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

42、  namah samanta—vajranam ham

43、  不动明王的手印,在《不动立印轨》、《不动使者法》、《底哩三昧耶经》等另举出根本秘密乃至三钴金刚印等十四根本印。第一根本印为独钴印。

44、  十四根本印之二:宝山印

45、  双手内缚,两拇指置于掌内。为磐石座,表不动转之义;于《底哩经》则作内缚,不言将两拇指置于掌中。

46、  真言:

47、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

48、  namah samanta—vajranam ham

49、  十四根本印之三:头印

50、  双手作金刚拳,右拳仰,左拳覆其上;此外,仪轨有言,以右或者是左手四指握拇指,而置于头上,此乃结发之形。

51、  真言:

52、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

53、  namah samanta—vajranam ham

54、  十四根本印之四:眼印

55、  双手内缚,两拇指置于掌中,两食指竖合,印于眼及眉间;表示三部智,或是两部及不二之智眼。《底哩经》、《底哩法》是言发髻印,翻转此印旁于额即为眼印。诸仪轨各有所异同。

56、  真言:

57、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

58、  namah samanta—vajranam ham

59、  十四根本印之五:口印

60、  两小指内挟,两无名指压于小指之上,两中指并伸,两拇指加于各异名指之甲,亦把两食指加于各中指之甲,将此印置于口。两拇指是表下唇,两中指、食指即为上唇,二者之间是为口形。此乃大空三昧之口,伸出之两小指端则是二牙之形。

61、  真言:

62、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

63、  namah samanta—vajranam ham

64、  十四根本印之六:心印

65、  双手虚心合掌,两食指、拇指各为弹指状。与大慧刀印之说同,心印是不动尊之乾栗驮心,表示心中之万德。又有说,中指为佛部不动,两食指是莲金花部、金刚部二部的二使者。

66、  真言:

67、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

68、  namah samanta—vajranam ham

69、  十四根本印之七:甲印

70、  双手虚心合掌,两中指竖立如幢状。两食指支拄中指之初节,两无名指成宝形,两小指、拇指各自散立。印于心、两肩、喉四处,至于顶上而散印。以此印加持于身四处,成为不动身,亦称为四处加持印。

71、  真言:

72、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

73、  namah samanta—vajranam ham

74、  十四根本印之八:狮子奋迅

75、  结法同前印,但把左食指竖立相离而摇动,右食指开立是为狮子奋迅之形。狮子乃表勇猛之菩提心。

76、  真言:

77、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

78、  namah samanta—vajranam ham

79、  十四根本印之九:火焰印

80、  右手拇指压于中指、无名指之甲上,食指竖起抵于左掌上,以右食指压在中指根,即表示以佛大悲之风,发众生之智。《底哩经》是以右拇指捻三指背,食指伸展指于左掌,右手五指伸展相离如火焰状。

81、  真言:

82、  南么 三曼多伐折罗报 悍

83、  namah samanta—vajranam ham

84、  十四根本印之十:火焰轮止

85、  又名制火印、遮火印。握拳名拇指置于食指、中指之间,二拳背相合。拇指置于中指、食指之间,火则自灭,象征以大空之智,灭除众业烦恼之火。

86、  真言:

87、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

88、  namah samanta—vajranam ham

89、  十四根本印之十一:商佉印

90、  商佉即法螺,将左右各拇指压于无名指、小指之上,两中指竖合,右食指附于中指上节,而左食指竖立与中指相离。法螺表说法之义。

91、  真言:

92、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

93、  namah samanta—vajranam ham

94、  十四根本印之十二:渴誐印,剑印

95、  又名剑印。左手食指、中指各自伸展,而以拇指倾压小指、无名指之指甲为刀鞘,右手同样作刀状,继之将右手之刀置于左手鞘中。

96、  真言:

97、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

98、  namah samanta—vajranam ham

99、  十四根本印之十三:羂索印

100、  以右拇指加于无名指、中指及小指三指之甲上,右食指竖指置于左掌,以左掌之中指、无名指、上指握住,左手姆指相捻如环状,此乃表明王所持之索。

101、  真言:

102、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

103、  namah samanta—vajranam ham

104、  十四根本印之十四:三钴金刚

105、  右姆指加于食指之甲上,共余三指各自伸展如三钴,《使者法》中称为“无畏清净印”。

106、  真言:

107、  南么 三曼多伐折罗赧 悍

108、  namah samanta—vajranam ha

责任编辑: 鲁达

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