鲁达 亲爱的读者，你好！就由本小编为大家带来关于“不动尊菩萨真言是什么，不动尊菩萨是谁”这个话题的讨论，为读者答疑解惑，以下内容是本小编对于此话题的观点：
1、 不动明王真言，东密：
2、 南无—三曼多—嚩日啰—赧—悍；南无—三曼多—伐折罗—赧—含；南摩三满哆。母驮喃。哇日拉。蓝。撼。
3、 诵念不动明王真言可祈福事业顺遂，解脱血光刀兵之灾，免受邪魔所害。
4、 不动明王九字真言切日诀，东密：
5、 临。兵。斗。者。皆。阵。列。前。行。
6、 诵念不动明王九字真言可结界：收惊、除煞、降魔、得雄辩。
7、 不动明王火界咒，东密：
8、 曩莫萨缚怛他孽帝毗药，namah！Sarva tatha^gatebhyah！，意为“归命一切如来”
9、 萨缚目契毗药，sarva mukhebhyah！，意为“一切诸面门”
10、 萨缚他，sarvatha^，意为“一切处”
11、 咀罗咤，trat！，意为“叱呵破障”
12、 赞拏，can！d！a，意为“暴恶”
13、 摩诃路洒拏，maha^ros！an！a，意为“大忿怒”
14、 欠，kham！佉呬佉呬，khahi khahi
15、 萨缚尾觐南，sarva vighnam！，意为“一切障碍”
16、 吽，hu^m！，意为“摧破”
17、 怛罗咤，trat！
18、 憾曼，ha^m！ma^m！，意为“种子”
19、 此真言出自《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》。
20、 修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。
21、 不动明王降魔咒，东密：
22、 囊摩悉底、悉底、苏悉底、悉底伽罗、罗耶俱琰、参摩摩悉利、阿阇么悉底娑婆诃。
23、 若颂此咒，可避降头、蛊毒、下符等，修行者若达某程度，“天魔”、“鬼神”必定现前，颂此咒，消除上述等灾难。
24、 不动明王残食咒，东密：
25、 曩莫三曼多缚日罗赧，namah！samanta vajra^na^m！，归命普遍诸金刚。
26、 怛罗咤，trat！，残害破障
27、 阿谟伽战拏，amogha can！d！a，不空暴恶
28、 摩贺路洒儜，maha^ ros！an！a，大忿怒
29、 娑颇咤野，sphat！aya，破坏
30、 吽，hu^m！，恐怖
31、 怛罗么野，tramaya，坚固
32、 吽，hu^m！
33、 怛罗咤，trat！
34、 憾曼，ha^m！ma^m！，种子
35、 此出自《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷》中。
36、 不动明王慈救咒，东密：
37、 曩莫三曼多缚日罗赧战拏摩诃路洒拏，can！d！a maha^ros！an！a，暴恶大忿。
38、 十四根本印之一：不动根本印——独钴印
39、 双手内缚，两食指竖合，以两拇指压无名指之甲，亦称为针印。两食指为剑，两拇指、两无名指为索之义，或是把两无名指、中指为四魔，而以两拇指倾压为降伏四魔之义。
40、 真言：
41、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
42、 namah samanta—vajranam ham
43、 不动明王的手印，在《不动立印轨》、《不动使者法》、《底哩三昧耶经》等另举出根本秘密乃至三钴金刚印等十四根本印。第一根本印为独钴印。
44、 十四根本印之二：宝山印
45、 双手内缚，两拇指置于掌内。为磐石座，表不动转之义；于《底哩经》则作内缚，不言将两拇指置于掌中。
46、 真言：
47、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
48、 namah samanta—vajranam ham
49、 十四根本印之三：头印
50、 双手作金刚拳，右拳仰，左拳覆其上；此外，仪轨有言，以右或者是左手四指握拇指，而置于头上，此乃结发之形。
51、 真言：
52、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
53、 namah samanta—vajranam ham
54、 十四根本印之四：眼印
55、 双手内缚，两拇指置于掌中，两食指竖合，印于眼及眉间；表示三部智，或是两部及不二之智眼。《底哩经》、《底哩法》是言发髻印，翻转此印旁于额即为眼印。诸仪轨各有所异同。
56、 真言：
57、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
58、 namah samanta—vajranam ham
59、 十四根本印之五：口印
60、 两小指内挟，两无名指压于小指之上，两中指并伸，两拇指加于各异名指之甲，亦把两食指加于各中指之甲，将此印置于口。两拇指是表下唇，两中指、食指即为上唇，二者之间是为口形。此乃大空三昧之口，伸出之两小指端则是二牙之形。
61、 真言：
62、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
63、 namah samanta—vajranam ham
64、 十四根本印之六：心印
65、 双手虚心合掌，两食指、拇指各为弹指状。与大慧刀印之说同，心印是不动尊之乾栗驮心，表示心中之万德。又有说，中指为佛部不动，两食指是莲金花部、金刚部二部的二使者。
66、 真言：
67、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
68、 namah samanta—vajranam ham
69、 十四根本印之七：甲印
70、 双手虚心合掌，两中指竖立如幢状。两食指支拄中指之初节，两无名指成宝形，两小指、拇指各自散立。印于心、两肩、喉四处，至于顶上而散印。以此印加持于身四处，成为不动身，亦称为四处加持印。
71、 真言：
72、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
73、 namah samanta—vajranam ham
74、 十四根本印之八：狮子奋迅
75、 结法同前印，但把左食指竖立相离而摇动，右食指开立是为狮子奋迅之形。狮子乃表勇猛之菩提心。
76、 真言：
77、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
78、 namah samanta—vajranam ham
79、 十四根本印之九：火焰印
80、 右手拇指压于中指、无名指之甲上，食指竖起抵于左掌上，以右食指压在中指根，即表示以佛大悲之风，发众生之智。《底哩经》是以右拇指捻三指背，食指伸展指于左掌，右手五指伸展相离如火焰状。
81、 真言：
82、 南么 三曼多伐折罗报 悍
83、 namah samanta—vajranam ham
84、 十四根本印之十：火焰轮止
85、 又名制火印、遮火印。握拳名拇指置于食指、中指之间，二拳背相合。拇指置于中指、食指之间，火则自灭，象征以大空之智，灭除众业烦恼之火。
86、 真言：
87、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
88、 namah samanta—vajranam ham
89、 十四根本印之十一：商佉印
90、 商佉即法螺，将左右各拇指压于无名指、小指之上，两中指竖合，右食指附于中指上节，而左食指竖立与中指相离。法螺表说法之义。
91、 真言：
92、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
93、 namah samanta—vajranam ham
94、 十四根本印之十二：渴誐印，剑印
95、 又名剑印。左手食指、中指各自伸展，而以拇指倾压小指、无名指之指甲为刀鞘，右手同样作刀状，继之将右手之刀置于左手鞘中。
96、 真言：
97、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
98、 namah samanta—vajranam ham
99、 十四根本印之十三：羂索印
100、 以右拇指加于无名指、中指及小指三指之甲上，右食指竖指置于左掌，以左掌之中指、无名指、上指握住，左手姆指相捻如环状，此乃表明王所持之索。
101、 真言：
102、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
103、 namah samanta—vajranam ham
104、 十四根本印之十四：三钴金刚
105、 右姆指加于食指之甲上，共余三指各自伸展如三钴，《使者法》中称为“无畏清净印”。
106、 真言：
107、 南么 三曼多伐折罗赧 悍
108、 namah samanta—vajranam ha