luda 孔融关于瓦冰九英的故事总是令人感慨，孔融对母亲的恩惠和孝义深深感动，不惜伤害自己的身体，拯救自己的母亲，这母子情很感人。
而在当代，也有一位像孔融这样的人，不惜伤害自己为母亲祈福，求得母亲身体康健。这一位孝子的法号为释觉定，他是红尘之外的人，但心却仍在红尘之中。关于他的故事，讲来都可算传奇。
年少出家
释觉定的原名叫陈多兴，在释觉定5岁的时候，曾经有一个在外云游恰好在他家化缘的僧人告诉过他的母亲，这个孩子有佛缘，所以释觉定的母亲在他小时候就经常带他去庙里上香。
释觉定的父亲因病离开了人世后，只留下释觉定母子二人相依为命。在释觉定14岁时，他就萌生了想要出家向佛的心，从那以后释觉定的饮食从来不沾荤腥，他每天都会和大卷大卷的经书为伴。
在释觉定16岁时，他在本地的一间寺庙里正式剃度出家，获得法号“释觉定”。在正式剃度出家后，释觉定就白天干活照顾母亲，晚上再到庙里去诵经礼佛。
可是这样平静的日子没有太久，原本就身体孱弱的母亲突然患病，释觉定陪母亲辗转了好多家医院母亲的病都不见好。
释觉定在参读佛法后，从经书里读到佛祖“割肉喂鹰”的故事，便想要死马当做活马医，想要效仿佛祖的做法为母亲祈福。
于是他没有任何犹豫就割下自己手臂上的肉，熬成汤让母亲喝下。而令人感到神奇的是，释觉定的母亲在喝下这碗肉汤后，她的病就慢慢痊愈了。而释觉定割肉救母的故事就愈流愈广。他的美名也就此传开。
一直到多年以后，释觉定的母亲寿终正寝离世，释觉定将母亲的后事妥善处理完，他自己就告别了寺庙里的僧人，开始自己一个人云游四方，各地拜师。
在这个过程中，释觉定用自己领悟的佛法，在旅途中对许多苦难的人们施以援手。用了好多年的时间，释觉定走遍了国内无数名山大川和风景名胜，他自己对佛法的领悟也越来越深刻。
在1981年初春，天气还正寒冷的时候，四十四岁的释觉定来到安徽省安庆市的金龙山上，在这座山上，释觉定随意搭了个棚就在此地居住下来。
他在棚后开垦了几块田地，释觉定在礼佛的同时也种些蔬菜稻谷自给自足。
在这座金龙山里，以前有一间老庙，在1979年的特殊时期，这座老庙被夷为了平地。有一天晚上，释觉定做梦梦见了观音菩萨，菩萨要他把金龙山里的那座被摧毁的庙重建起来。
释觉定醒来后，就马上想好了重新修建寺庙的规划，马上招来了好几个工人，他们在老庙的原址上打下了地基，然后释觉定用自己屋后的良田向当地的村民换成钱，付给了那些工人。
在新庙地基完成后，释觉定开始自己建房，他在之前施工的地方旁边盖了一个草屋，每天自己一个人从山下挑砖，然后再走四五公里的山路的到山上，释觉定亲力亲为地砌砖铺瓦。
停歇，这几十年的光阴就在释觉定一砖一瓦中流走，就这样，一座外表看上去普普通通的寺庙就这样子盖起来了，经过四十三年的时光，“正觉寺”终于打开了寺门，开始迎接香客。
而现如今已经八十多岁的释觉定虽然自己的行动已经有了不便，但他拄着拐杖，却从未在寺里有过任何磕磕绊绊。他经常对别人说:“这寺庙里的每一寸土地我都很熟悉，闭着眼睛也不会走错的!”
虔诚清贫
释觉定的修行修的是佛教中苦行的那一类，这一辈子他都谨遵佛门教规，从来不敢有任何逾越。从释觉定出家的那一刻起，他就只穿着一件“百衲衣”。
这种衣服，是僧人们为了摒弃自己对于穿着的要求，捡取别人丢掉的破坏的布料，一片片用针线加以密缝拼缀而成。
释觉定有一双常年在穿的布鞋和在下雨时必穿的雨靴，这两双鞋子也是经常破了补，补了破，释觉定穿着他们走了上万里的路，穿了将近40余年，但他还是舍不得丢掉。
释觉定每天的斋饭，都是看不到几粒米的稀粥，还有过了清水基本没有油盐的蔬菜。但他省吃俭用省下来的钱，却全部用来给寺庙添砖加瓦。
我们常看金庸或者古龙的武侠小说里的绝世高手，一向来是不显山不露水，俗话说大隐隐于世，小隐隐于野，真正的得道高僧，不可能是一个招摇过街的僧人，只有可能是一盏青灯古佛常伴左右的僧人。
他们都是自己人生里的修行者，修的不仅是自己的言行举止和定力，修的也是自己的一颗心。常伴佛前，释觉定的人生虽然有过起伏曲折，但他的心却获得了长久地宁静。
这对于释觉定而言，又未尝不是他喜欢的人生，又未尝不是别有一番滋味，只有修行者自己才能体会。
释觉定这一生做过数不清的善事。哪怕是从树上掉落的虫子，释觉定都小心翼翼地扫起来，然后倒进草丛里。到了夏天蚊子多的时候，释觉定也从来不用蚊香，不让弟子打蚊子。
在附近的村民们遇见困难或者有困惑时，都喜欢来到庙里来求他指点，释觉定总是通过只言片语就能让人想通，茅塞顿开。
有一年，释觉定来到距离他修行的地方25公里外的司空山松波寺，偶然发现了当地的山门口有经年未修的台阶。他虽表面没说什么，但没过多久后释觉定就带着自己筹来的钱，回到松波寺，帮助寺里的僧人们把破损的台阶修好。
在2017年7月，那一年安徽下起了绵延不绝的暴雨，洪水冲垮了村里的房屋和一些基础设施，许多居民居无定所，释觉定看到就让弟子们打开正觉寺的大门，对受灾的村民们免费提供食宿。
像这种善行对于释觉定而言已经数不胜数，但他却一直觉得这是他身为出家人应该做到的分内事。他总说要慈悲为怀，不求回报。
释觉定的善与爱不仅仅是体现在当年的割肉救母，更体现在他修行之路的点点滴滴上。