做梦梦到鬼附身、做梦梦到鬼附身在梦里喊

乾隆是中国历史上赫赫有名的皇帝，在位60年，宣威后继续训政。

然而，在这样一个盛世中，却出现了一件“冤魂附身奇案”。

灵魂是一个汉语词语，一般指传说附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体后人即死亡。人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。

直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。迄今为止，没有证据表明死后还有生命，也没有证据表明死后没有生命。

这里，说起灵魂附身述说冤情的案件，最为著名的当属北宋时期包拯处理的“乌盆案”。而在乾隆年间，也发生了一件相似的案件，但是，这次死者并不是附身在“乌盆”之类的物件上，而是直接附身在犯罪嫌疑人的身上，述说自己的冤屈，听起来不免让人觉得有些毛骨悚然。

那么，事情的经过究竟是怎么样的呢？

今天，我们便根据几部笔记小说，讲述一下此事的经过。在公元1750年，也就是乾隆十五年的时候，发生了一件“官库丢失玉器”的大案。大家都知道，官库可不是一般人家的库房，里面保存的都是价值连城的宝物，安全性极高。在这样的情况下，丢失一件玉器，可谓是对官府的挑衅。

当权的官员极为重视此事，毕竟丢东西事小，追究连带责任事大，谁也不想被撸了头上的官帽，灰头土脸地被贬回家。于是，便安排人员仔细审查，在确定了可疑人员之后，对其一一进行审问。开始的时候，一切都很顺利，但是，在审问到一个名叫“常明”的人之时就发生了意外。

负责审问的官员还没有问几句，就看见常明一下子变了脸色，神情慌张，面色惨白，双眼无神，而且，还变换成了一个小孩子的童声说话。

只听他说：“常明没有偷窃玉器，但是，他杀了一个人，我就是那个被他杀死之人的冤魂！”

此话一出，全场哗然。

毕竟，此事事发突然，又在阴森的审问室发生。幽暗的环境，配上稚童回答的回声，硬是让在场的众人感到头皮发麻。当时，主审的官员觉得这件事自己无法负责，于是，立即将这个诡异的案子移交到刑部。而接受这件案子的是刑部的纪容舒和余文仪，这里，纪容舒就是纪晓岚的父亲。

纪容舒成为了这件案子的新任主审官之后，便立马把“常明”叫过来审问，“常明”把自己怎么被害的经历一一陈述了出来。据他所说：他叫做“二格”，才十四岁，住在一个叫海淀的地方，常明是他的邻居。在去年的正月十五之时，他去街上看花灯游行，偶然间遇到了常明，两人就相伴而行。

因为，佳节没有宵禁，两人一同玩到了深夜，在回家的路上，常明开始对他动手动脚，他反抗并骂了常明，警告常明不许这样，不然，他回家就要把这件事情告诉他的父亲。常明听了之后，不但没有停止动作，反而对他起了杀心。之后，常明将他拖进小巷子，扯下衣带将他勒死后，把尸体埋在河岸底下。

说到这里，他停顿了一下，再次开口时带着哭腔：“我死之后，父亲见我一直没有回家，心急如焚，四处打听后，得知当晚我和常明一起出现过，就怀疑常明绑架了我，去衙门状告常明，惊动了刑部，但是，因为四处巡查后，还是没有证据最后搁置了此案，两位大人请一定要帮我伸冤啊！”

说完之后，他终于控制不了自己的情绪，啼哭了起来。

纪容舒听了整件事情的经过，虽然，很同情这个年轻人，但是，却仍然不敢轻易相信对方，便说：“如果你说的是真话，我当然会为你伸冤，但是，如果你能附在人身上诉冤，又何必等到现在才来告状呢？”

听后，二格说：“大人啊，不是我不想早点来，是我没办法早点来。我是一个冤死的鬼魂，没有办法入轮回投胎，只能每天跟着常明，想借他的身体还魂，为自己讨回公道。但是，只要我接近离他四五尺的地方，就会感觉自己浑身热得像是被火烤过一样。幸好后来我越来越能靠近他的身体，直到昨天，他身上的热量完全没有了，还刚好遇上玉器丢失的案件，自己站在公堂之上，我才立马上了他的身，为自己伸冤。”

余文仪听了，就问了他：是否记得刑部审问常明的时间？他也准确地回答了出来，证明了自己所说话语的真实性。余文仪和纪容舒面面相觑，紧接着，问他是否还记得常明将他埋在何处。二格说出地点后，刑部派人前去挖掘，果然挖出了一具少年的尸身。

纪容舒让人去叫二格的父亲，来辨认这具尸身，二格的父亲仔细辨认后，趴在尸体上痛哭，口中还说着：“这是我的儿子啊。”这件事情发生之后，全京城都知道了，还在朝堂上引发了激烈的讨论。虽然，这个人究竟是谁还是一个谜，但是，常明杀害二格这件事情，已经是板上钉钉。

刑部将实情上奏给乾隆判处，乾隆判处了常明死刑。知道这件事后，二格十分高兴，唱起了自己生前卖糕的吆喝声，最后说了句：“父亲保重，我要走了！”

于是，二格便脱离了常明的身体，之后，再问常明时二格就再没有再回答了。

参考资料：

【《清史稿·卷十·高宗本纪一》、《阅微草堂笔记》、《万历野获编》、《子不语》】