luda 鱼[Y]、象形者、甲骨文和金门的字形像有嘴、尾巴、鳍和鳞片的鱼
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解说
《說文解字魚部》鱼：水虫图。
象形。魚尾與燕尾相似。 段玉裁的注说：鱼尾和燕尾相似，都是呈枝形。鱼是一种水生的脊椎动物。今简化字写作“鱼”。
《说文解字》把“
”也单独列为一个部首。
“
”是二鱼相随的意思。
鱻三个鱼的“鱻”，就是后来的“鲜”字。
说 文 解 字
《說文解字·魚部》鱻：新魚精也。从三魚。不變魚。段玉裁注：凡鮮明、鮮新字皆當作鱻。自漢人始以鮮代鱻，如《周禮》經作鱻，注作鮮是其證。......今則鮮行而鱻廢矣
段玉裁解释说，《周礼》中的“鱻”，在注疏中写作了“鮮”，证明是从汉代开始以“鮮”字取代了“鱻”字。
以“鱼”做偏旁的字
从“鱼”的会意字：鲜（味道鲜美）、渔（捕鱼）以“鱼”作意符的形声字有很多，大多是鱼的名字，如：鲫、鳜、鲈、鲤、鳙、鲢、鳗、鲳、鲇、鳝、鲥、鱽、鮰、鳄、鳖、鲩（即草鱼）、鲂（似鳊鱼）......鲸、鲛（即鲨鱼）......
以“鱼”作意符的形声字还有：鳞（鱼身上的鳞甲）、鳍（鱼的运动器官）、鳃（鱼的呼吸器官）、鲁（本意是鱼的味道真鲜美）以“鱼”作声符的形声字：鳏（无妻的独居男子）、鲧（大禹的父亲）、稣（是“苏”的本字，本义是割取柴草）
文献选读
“《詩經·齊風·敝笱》：敝笱在梁、其魚魴鱮。”笱[读作狗]，捕鱼的竹笼。“敝笱”即破烂的鱼笱。梁，指设置鱼笱的石堰。鲂，是一种赤尾鳊鱼。鱮[读作续]，古指鲢鱼。
“《詩經·豳風·九罭》：九罭之魚、鱒魴。”罭[读作域]，一种捕捞小鱼用的细密渔网。鳟鱼，是一种红眼睛的冷水鱼。
“《詩經·小雅·鶴鳴》：鶴鳴于九皋、聲聞于野。魚潛在淵、或在于渚。”皋，沼泽的岸边。野，旷野。潜，深藏。渚，水中的小洲。
“《詩經·大雅·旱麓》：鳶飛戾天，魚躍于淵。”鸢[读作渊]，老鹰在天空中飞翔，鱼儿在水中腾跃，万物各得其所。成语【鸢飞鱼跃】即出于此。
成语典故
缘木求鱼
“《孟子·梁惠王上》：以若所為、求若所欲，猶緣木而求魚也。”
爬到树上去能找到鱼吗？方法用错了，一定是徒劳无功。孟子对梁惠王说，你把祭祀用的牛改成了羊，表明上看你似乎很仁慈。其实你是把本来应该施加到老百姓身上的恩惠，施加到了禽兽身上。你的目标是开疆拓土，而你的行动却像是爬到树上去捕鱼一样。“缘木求鱼”虽然得不到鱼，却也没有什么后患。而用你的行为去追求你的目标，则一定会有后患。为什么呢？治国的根本是安民，哪有仁爱的君主去陷害自己的老百姓呢？作为国家的君主，一定要让老百姓富裕起来，让他们有足够稳定的收入和财产的积累，以及体面的生活。“有恒产者才会有恒心”。同时要把老百姓最担忧的三大问题解决好：孩子的教育、老人的养老、以及瘟疫疾病。
临渊羡鱼
“《淮南子·說林訓》：臨河而羨魚，不如歸家結網。《漢書·董仲舒傳》：臨淵羨魚，不如退而結網。”
渊：深潭。羡：希望得到。你站在水边想得到鱼，还不如回家去结网。如果只有愿望而没有行动，那就是空想做梦而已
竭泽而渔
“《呂氏春秋·孝行覽·義賞》：竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。《淮南子·本經》：焚林而田，竭澤而漁。”
为了捉鱼而抽干池水。如果把鱼都捉尽了，那明年还会再有鱼吗？
殃及池鱼
“《呂氏春秋‧必己》：宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡。王使人問珠之所在，曰：「投之池中」。於是竭池而求之，無得，魚死焉。此言禍福之相及也。”
宋国的军事长官桓魋[读作颓]有颗宝珠。他因犯罪外逃，宋景公就派人去问他宝珠在哪里，他说扔到护城河里了。于是宋景公派人抽干了池水寻找。结果宝珠没有找到，鱼却都死了。本来是想得到“福”的，结果却是带来了“祸”。后人加以附会，演化为【城门失火，殃及池鱼】。
水至清则无鱼
“《大戴禮記·子張問入官》：水至清則無魚，人至察則無徒。”
水太清了，鱼就无法生存。所以对人对事也不必过于苛求其完美，何况自己也很难做到完美呢？所以就像希望别人能宽容自己一样，自己对他人也要宽容。