admin 左联墙来源：人民法院报
“没关系，兰泰很贵，陶伟在兜风。
儒官比刘向，使者得陈农。晚烧平芜外，朝阳叠浪东。归来喜调膳，寒笋出林中。”这首《送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省》诗，是唐代司空曙所作。天宝七年（公元748年）的进士李嘉祐，被授予秘书省正字，负责校正典籍文字，被派往扬州等地“括图书”，即搜集图书，并顺便探望父母双亲。好友、诗人司空曙以诗相送，大意是李嘉祐虽身在秘书省但却清正廉洁，如系着无装饰腰带的平民一样。如西汉时期校正经典的著名经学家刘向，如奉命搜集图书的陈农。经过一番努力，此次“括图书”定会超过前人。回来再下厨烹调孝顺父母。所谓“括图书”，就是派官员到民间去，广泛收集散在民众手中的典籍。中华典籍浩如烟海，但由于秦始皇焚书坑儒，导致天下的藏书几尽毁于一旦，加上秦汉时期，还没有发明印刷术，只能靠手抄方式来保存和传播书籍，以及后来历次改朝换代战火的破坏，所以在古时书籍都是非常珍贵的稀罕物品。早在西汉时期，朝廷就多次下诏在民间求书，然后藏于宫内秘府，被简称为“秘书”。东汉开始设隶属于中央机构的秘书省，专门负责管理国家的所有藏书，到唐代秘书省曾改名为“兰台”，明代则叫“翰林院。”《汉书·成帝纪》载，河平三年（公元前26年）“光禄大夫刘向校中秘书。谒者陈农使，使求遗书于天下。”看来这个陈农，是史书上记载最早担任“括图书”任务的使者。
到了唐代，“括图书”已经是一个常态化的任务，下面的几首诗反映出从开元年间（公元713年）至建中年间（公元783年），大约七八十年之间，朝廷不断地派官吏下到民间去“括图书”。他们全是由进士担任的秘书省官员，各个才高八斗，好几人被誉为“大历十才子”。访书使者奔赴各地后，多采用悬赏方式来“括图书”，如完成得不好，在时间上拖得过久，还会被追责。
诗人耿湋，大历十才子之一，曾在江淮地区“括图书”。同为大历十才子之一的诗人李瑞，专门写诗《送耿拾遗湋使江南括图书》相赠：“汉使收三箧，周诗采百篇。”即希望耿湋像汉使陈农那样，收集三大箱子经书，上百篇诗词。
另一位大历十才子之一的崔峒进士，曾任拾遗、集贤学士。也是大历十才子之一的诗人钱起，有首诗《送集贤崔八叔承恩括图书》，前四句为：“雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。”即崔峒才华横溢学识丰富，才被朝廷派去搜寻遗失的先秦诸子典籍。希望他要不辞辛劳走遍百户千家，多收图书集入箱中。
唐代诗人储光羲，在《送沈校书吴中搜书》诗中写道：“秦阁多遗典，吴台访阙文。君王思校理，莫滞清江濆。”即古代遗落的典籍很多，姑苏台一带则更多。朝廷欲加快典籍的校刊整理，你可切莫在沿江之胜地长久滞留啊。
诗人韦应物《送颜司议使蜀访图书》的诗中，还特意嘱咐：“无为久留滞，圣主待遗文。”即完成任务后务必及时返京，圣主等着审看你搜集来的图书。
而因滞留在外迟迟未归的“括图书”使者，还真有被惩处的。《新唐书·萧颖士传》载，天宝初（公元742年）萧颖士被选为秘书省正字时，裴耀卿等好多先辈都器重他的才华，对他以礼相待，于是萧颖士早早就闻名天下。被圣上派往赵、卫地去“括图书”。然而，萧颖士却迟迟不归，最后被弹劾免官，留在了濮阳。
从史书的记载看，唐代的“括图书”成效还是相当突出的。《宋史·艺文志》载，“历代之书籍，莫厄于秦，莫富于隋、唐。”历代开国之初，皇帝和有识之臣都特别重视收集典籍，尤其是隋、唐两代，更是甚于其他朝代。《隋书·牛弘传》载，“隋开皇初，散骑常侍、秘书监牛弘，鉴于隋朝新立，典籍散逸，国家藏书尚少，上表请开献书之路。隋文帝于是下诏，凡献书一卷，奖缣一匹，又设专人抄录副本，原本或归本人，或由国家珍藏。”“一二年间，篇籍稍备。”《旧唐书·艺文志》载，“贞观中，魏征、虞世南、颜师古继为秘书监，请购天下书。”无疑，所有这些举措，对源远流长的中华文化的载体——典籍的保存与流传起了至关重要的作用，但这中间也少不了“括图书”使者的功劳，正是他们的辛勤付出，我们今天才拥有如此众多的典籍，也拥有了文化自信。
（作者单位：辽宁省高级人民法院）