admin 纹样来源于中国古代神话传说中的瑞兽麒麟。关于麒麟的记载见于《礼记》:“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊橄。”东汉学者许慎在《说文解字》中说:“麒，仁兽也，麋身牛尾一 角;磨(麟)，牝麒也。”
根据这些记载可知，麒麟雄的为麒，雌的为麟。传说中的麒麟麋身、牛尾、马蹄(有些史籍认为是狼蹄)、鱼鳞皮，头顶有一只角，角端有肉，口能吐火，声音如雷。
传说麒麟性情温和，不伤人畜，不践踏花木，被称为仁兽。西凉武昭王在《麒麟颂》中赞麒麟道: -角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。 ”以麒麟纹为表现主体的纹样包括麒麟纹、麒麟送子、麟吐玉书等。
麒麟送子纹样，起源于孔子的降生，传说孔子的母亲见麒麟而孕。据东晋王嘉《拾遗录》中说，在孔子出生之前，“有麟吐玉书于阙里人家，文云:‘水精之子，系衰周而素王。’至故二龙绕室，五星降庭。征在(孔子的母亲)贤明,知为神异。乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。
明 丁云鹏 麒麟送子图
敬王之末，鲁定公二十四年，鲁人锄商田于大泽，得麟，以示夫子(孔子)。系角之绂，尚犹在焉”。孔子在《春秋》中也曾提到“西狩获麟”。人们根据这一-传说创作了麒麟送子和麟吐玉书的吉祥图案并广泛传播。其中以麒麟送子的表现形式最多，较为常见的是儿童骑在麒麟背上，手持莲花，或是一-位女子怀抱儿童骑在麒麟上。
麟吐玉书，也是根据孔子出生前麟吐玉书的传说而来的。这一纹样的表现主题为麒麟口含一卷玉书，或麒麟脚下放卷天书。纹样所蕴涵的意思也与麒麟送子相同。
明 仇十洲 麒麟玉书图
麟吐玉书应用范围也十分广泛。在建筑装饰上，砖雕、木雕、石雕常使用麒麟题材，此外佩饰、玉饰、金饰、银饰、铜饰等也常使用这一图案。唐朝时盛行以麒麟绣在袍服上赐给三品以上的武将穿,，清代麒麟纹是一品武官补服上的纹样。此外在年画、刺绣、腊染、剪纸等民间工艺领域也常使用麟吐玉书.
清代一品武官补服的麒麟纹样