缅茄菩提，干货看这篇!旧稿一则：手串

我先说几句。

传染病突然爆发，不能外出，窝在家里看书、写文章的时间也增加了。

旧稿一则：手串

商子雍

旅游与购物，绝非如一句古语所说的那样：“汉贼不两立”；相反，购物反倒是旅游不可或缺的重要内容。要知道，旅游，是现代社会中人们通过短暂改变生活环境，来寻求新的生活刺激的一种生活方式，并且，这种新的刺激，还会成为旅游者长久的美好记忆，而旅途中购买的商品，则不但能丰富旅游的内容，其中一些，还是这种美好记忆的载体之一，同样长久地被人珍爱。

让人厌恶、甚或痛恨的是旅游市场上的强迫购物、价格不实、以及假冒伪劣商品的存在——具体到某时某地，甚至可以将“存在”一词换成“泛滥”！

遵照这样的认知行事，对旅游者而言，在旅途中理所当然地购买纪念品时的量力而行，就显得特别紧要。比如我，尽管有一份足以保障温饱的养老金，但可供挥霍的余钱却确实有限，所以，旅游时购买食品、茶叶、衣服之类的生活必需品，尚可以手松一些，但对大小景区里随处可见的品质有高有低、价格或贵或贱的各种饰品，那可就须始终保持视若无睹的定力了。

当然，也不是所有的饰品都必须不去理会，比如，对那些用五花八门的木料或石料加工成的手串，就完全可以放胆去看、去摸、去砍价、去购买——当然，是挑那种自己确实喜欢，而且性价比合适的货品，实施一手交钱、一手接货。

手串是佛珠的俗世名称。作为佛教徒用以念诵记数的随身法具，成串佛珠的粒数有多有少，据说最上品的多达1080粒，108粒的是上品，下来则有54粒、36粒、27粒、18粒的等好多种，并且各自有着不同的涵义。对僧人而言，佛珠是用来修行的，绝非饰品。至于如今俗世凡众的佩戴佛珠，固然也不乏向善之心，但更看重的，恐怕还是装饰作用——爱美之心，人皆有之，这也属合情合理；而名称不称佛珠呼手串，则是名实相符。

退休以后，几乎每年都会或远或近地外出旅游，买得最多的纪念品就是手串。原因嘛，一是手串干净，或木、或石的原料，品种虽数不胜数，却皆为自然生态的东西，造型也毫不花里胡哨，更何况还蕴含着让人肃然起敬的佛门善心；二是到处都有，无须东觅西找，价格也相对便宜 （昂贵的也有，但只看不买就是了）。用这样一种既干净又便宜的饰品，来充当一介草民百姓一次又一次旅游经历的载体，再合适不过了。2020年春节往后，除过多少有点儿冒险地去过一次大连之外，一直窝在西安没敢出省（更别说出国了），实在想逛了，只能聊胜于无地“卧游”：打开电脑看过去拍的照片、写的游记，拉开抽屉把玩往昔购买的手串，回顾与这些手串有关的陈年旧事。

先忆一件“滇囧”。

2014年12月，参加中央文史研究馆组织的“中华文化万里行”活动，来到四季如春的昆明，在一个民族文化村的文玩商店里，和一件菩提子手串不期而遇。菩提，对多少有些阅读经历的中国人而言，想来都应该是如雷贯耳吧！玄奘法师《大唐西域记》中之所云“ 菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉”，是我很小时候就接触过的文字，如今有幸与用菩提树果实制作的手串邂逅，缘分啊，毫不犹豫就“请”了一串。但等回到西安，请教于方家、求知于书籍，才知道菩提树尽管被佛教视为圣物（佛在此树下得道，菩提二字，在佛教中指的就是那种“开悟的智慧”），但菩提子却并非菩提树的果实。在西藏，有一种名叫bo-di-ci、产于雪山附近的一年生草本植物，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状;夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，被用来制成念佛之数珠，故称菩提子，而现今，随着文玩菩提市场的发展，菩提子泛指可以用来穿制成数珠法器或者文玩手串的热带、亚热带坚果类植物种实，总计有二、三百种之多；什么星月菩提子、金刚菩提子、缅茄菩提子、凤眼菩提子、金叶菩提子、木患子菩提子……林林总总，让人眼花缭乱。原来，此菩提子和彼菩提树，其实毫无“血缘”上的关系，而市场上的菩提子手串，又竟然有着这么复杂的名堂，于是后来，每每见到从昆明带回来的那个菩提子手串，庄子的名句“吾生有涯，而知也无涯”，便浮现在脑海之中！

再讲一次遗憾。

2015年7月，应邀在一部5集电视专题片《探秘荔枝古道》中担任嘉宾主持，和陕西电视台的一批年轻朋友结伴，沿着当年王莽开通的子午古道一路南下、边拍边行，直抵四川荔枝的产地泸州市治下的合江县。一天，拍摄的地点是县城外长江岸边的滨江大道，来到现场，发现路边有一个出售各种石头的露天市场，趁着导演和摄像调整机位时踅摸过去瞅上几眼，发现了一件颇为精彩的南红手串，保山料，柿子红，价格也不算太离谱，正想与摊主进一步沟通，那厢里导演已经吆喝着“开拍”，只好匆匆离去，心想等拍完以后再来砍价吧！哪知道这一走，就走到了一艘船的旁边，然后登船顺流而下。立于甲板之上，远望那串根本看不见踪影的南红手串，心中叹一声：“缘分未到啊！”

不过，人在一生里错过的美好，又岂止这一桩？这么一想，也就多少释然了一些，只是回到西安，仍不曾忘掉擦肩而过的那串南红。一天，步入距住处不远的一家文玩小店，打问有无好一点儿的南红手串，店主答应给我在别的店找一找，改日去看，较之长江岸边那一串，成色差、价格也高，没法要。让人家做了无用功，不好意思，恰好那天手腕套着一串红玛瑙，买了一粒蜜蜡穿上去充任主珠，红黄并存，是为“西红柿炒鸡蛋”，绝配——多少让店主赚几个钱吧！

还说一位女孩。

2018年5月，曾在柬埔寨的暹粒市小住，最主要的游览目标当然是当地的吴哥窟，但对同样是古建遗址的崩必列、女王宫等处，也都不会弃之不顾。在暹粒市的诸多旅游景点，有两种人文景观，特别让人心情沉重：一是由下肢残缺不全的残疾人组成的乐队（他们都是柬埔寨内战的地雷受害者），再就是数量众多的流动销售水果、明信片、手串等商品的柬埔寨孩子。柬埔寨太穷了，那里的孩子比起同龄的中国孩子，低一头、窄一膀，明显发育不良，让人看着就心里难过。在女王宫里的一片树荫里，一个看起来只有七八岁的女孩向我推销手串，她身上还背着一个牙牙学语的男孩。女孩的目光混杂着期待和不安，我知道，她渴盼赚钱、她非常害怕遭到拒绝，面对这样的目光，心中禁不住大悲，接过她手里的的手串，随即递过去100元人民币，并表示用不着找零了。女孩立马又递过来一个手串让我拿走，我摆摆手，赶快转身离去。不料女孩很快追了上来，用另一个手串换下了她刚刚卖给我的那一串。仔细看了看，这一串的成色好了一些，并且，主珠上镶嵌有铜片，显得有点儿高档。

如今，我每天晨练散步时，常常会同时把玩这个来自暹粒女王宫的手串。一晃快三年过去了，想来女孩背上的那个小男孩，已经能满地乱跑了吧！

附录：几年前，写过一则几百字的短文，题曰《青城山，昨天，今天》，其中讲了一个有意思的买手串的故事，转抄如下：

是第几次来青城山了？一时说不清楚。印象深刻的，是那次携夫人的探幽之旅——青城天下幽嘛！已经有将近20年了吧，春天，我们从峨眉山下来，执意谢绝了四川朋友的继续接待，自己在成都小住一周，把城里、城外的好去处，拣喜欢的挨个去逛，青城山当然是其中之一。

那是一段悠闲而自在的日子。儿女都已成家，孙辈尚未诞生，单位里的事嘛，也不想过多操心了，有闲，也有一点儿钱，更有好心情，为什么不玩儿呢？

青城山，转了整整一天，沿着山路高高低低地走，没记得有多么累。那个时候“年轻”啊！另外，白果炖鸡、道家泡菜、洞天乳酒、青城贡茶、后山老腊肉；该吃的都吃了，该喝的都喝了，该买的都买了，尽兴而归。

2002年又去过一次青城山，仍然是乐此不疲地走遍了全山。2008年4月下旬，去广汉县看三星堆文物，顺道去了都江堰，但没有再上青城山。回西安以后没几天，那里就发生了大地震，通过电视新闻看到了青城山大门那一带东摇西晃的场面，惊心动魄！

这一次在成都呆了整整一个星期，青城山原本没有列入造访计划。直到回西安的那一天，航班在下午3点多。上午干什么？总不能在酒店里睡觉吧！于是去了青城山。

青城山绿树成荫，幽静依旧。而我，在开始登山以后，走了没多久，忽然真切地感到自己确实老了。时间紧，再加上下了一阵儿很小的雨，山路有点儿湿滑；不想继续走了！在一处木亭下休息，放眼四望，明目；深深呼吸，洗肺！

与一棵伟岸的老树合影。人当如树，苍翠，刚直，老而弥坚。

告别青城山时，忽然想买点儿什么小玩意儿作为纪念，在一个路边店里寻找，指着一串儿估计价格不高的手串儿发问：“多少钱？”店主报价：“180！”我笑了笑，准备转身离去。店主马上改口：“80!”同行的伙伴显然觉得如此降价太过玄乎，故意还了个他认为店主绝不会接受的价格：“20！”没想到人家毫不犹豫地拍板：“拿走，开个张！”

怎么办？我莞尔一笑，掏钱，提货，也没忘了道一声谢：“让您少赚钱了！”

多么美妙的青城山之行——昨天的，今天的，也许还会有明天的！

2021年2月