admin 所谓“18学士”的概念实际上是18个历史书上记载的纹身。这个概念产生于唐朝初年。
唐太宗李世民还是秦王时，他在首都长安建立了文学馆，网罗天下人才，其中有十八人较出名。这十八人以本官兼任文学馆学士，每日分三班轮值。史载，唐高祖武德九年(626年)，宫廷画师曾作《秦府十八学士图》，专事描绘十八人形貌，以体现朝廷礼重文臣之意。李世民登基后，他命令阎立本绘制了十八学士画像，一来彰显唐太礼贤下士，重视文臣、文教；二来表彰这十八人在辅佐唐太宗治国时候的功绩。不过，不论是武德九年之作，抑或是阎立本后来的十八学士画像，均未保留下来。只是“十八学士”典故因此形成。后世画家也时常援引此典故为画作素材。传世的《十八学士图》就是在这样的背景下流行开来。
唐太宗时代的十八学士来自“各行各业”，有的是隋朝旧臣，有的是李氏皇族，有的是天下著名的儒家知识分子。李世民将他们网罗在一起，大抵上有统一思想，安定不同政治意见的意思。这十八学士分别是：房玄龄、杜如晦、陆德明、孔颖达、虞世南、姚思廉、蔡允恭、颜相时、于志宁、许敬宗、苏世长、李玄道、薛元敬、薛收、李守素、盖文达、褚亮、苏勗。这十八学士在研讨文史类话题之外，也作为唐太宗李世民的智囊团而存在。他们协唐太宗处理政务，给太宗皇帝出谋划策。这十八人中，有不少人的名气非常响，并不仅仅只是“学士”而已。
比如房玄龄和杜如晦，这两个人都是唐代初年的名相。他们追随秦王李世民夺取天下，后来又辅佐李世民开创“贞观之治”，历史上称之为“房谋杜断”。再比如虞世南，他是南朝史学家、书画家顾野王的学生。后来，虞世南的书法造诣日臻成熟，与欧阳询、褚遂良和薛稷合称“初唐四杰”，是唐代最重要的书法家之一。
唐初十八学士这一称谓，传到两宋，已经成为了典故。宋代的土文化本就很发达，北宋时期苏轼、黄庭坚、米芾、王诜一类的文人高士，就时常进行文人雅集活动。这些雅集活动大多不可缺少琴、棋、书、画。此外，歌舞曲艺、古玩彝器、诗词歌赋、饮酒美食也都成为宋代文人雅集时候所常见的内容。
相比唐代时期的文人雅集，宋人雅集的内容是非常丰富的。因此，在后世“十八学士”题材的文会图世“十八学士”题材的文会图中，我们所看的图像，并非只有孤零零的文人模样而已。
十八学士文会图一般都会将学士们置于各种琴棋书画的文化场景中进行描绘,，以突出画面人物的文人性、文雅性来。