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二十四节气之雨水五首:天一实生水,酝酿出春天

二十四节气的雨水古诗五首:好雨知季节,一到春天就起床。

“雨水”节气是传统24节气中的第二个节气,也是让人们真正感受到传统春天第二个节气春天的时期。

当太阳行经黄经330度时,是传统的”雨水“节气来临。

雨水节气从雨水交节那天算起,长达15天,是早春大地回暖,春水增长,春雨增多的时节。

在中国古代,就有关于此以阶段的描述, "正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。"

说每年春天一月的中旬,天地间的会产生看得见的滋润的水汽,春天的草木因为水而蓬勃萌发,而自然是一个有序循环的体系,立春之后,必然会有雨水降临,那是春天和暖的风解冻了冰冻的山河,而散发成雨。

实际用现代气候气象学的观点,也对得上,地球上的水是循环的,有蒸发,凝华,霜雪雨露多种状态,早春也正是海洋气流带给内陆湿润降雨气团的时候,而高山上的雪,冰冻的土地里的水,也开始融化,空气中的水分增多,水呈现多种湿润流动的状态。这个时候以早春的雨和河流的水增多最为明显。

天一生水,又不只是春天开始产生水汽雨水那么简单。古代人认为整个大自然一直都含有水这种元素,是相辅相成的。只是冰雪化冻和暖的早春更为明显。

“雨水”是指这个阶段的春雨和春水,以及此阶段一切水汽。

“天一实生水,冬藏坎次乾。

精神要休养,酝酿出春天。” 南宋 · 方回《后天易吟三十首 其八 》

比如方回这首含有易经的哲理诗是这样写的。

天地之间产生于水,而又水汽运化,只不过冬天的水因为冰冻而藏了起来,因为水和自然都需要修养。

那么休养过一个冬天之后,经过漫长的酝酿,天地间的水分蓬勃而出,酝酿出了最美的的春天。

这是将自然的规律和运行拟人化,流动化,可以当作春天雨水节气和天一生水的另一个注脚。

既然雨水节气,包含如此多的水,在太阳和零度以上的温度的催动下,经过整个冬天的沉寂和休眠,各种草木迎来了萌发和生长期。所以在古代雨水节气的物候里,标注了三种特定的现象,就是“獭祭鱼;鸿雁来;草木萌动”。

一。鸿雁来

“洞庭春水绿,衡阳旅雁归。

差池高复下,欲向龙门飞。”南梁 · 刘孝绰《赋得始归雁诗》

大雁是种候鸟,每年秋天从北方飞往温暖的南方水泽过冬,到了晚冬早春,又飞回北方的沼泽生活。那么最早回归的大雁,可能在晚冬,但是大规模飞回北方却是雨水节气左右。

古代的洞庭湖为西伯利亚大雁的一个重大的越冬场所,所以古人往往将洞庭湖当作大雁南飞的极限,认为这是大雁在南方的故乡。

当然现代自然科学研究,大雁的旅程实际上更远。但是有一点不变的是,这种候鸟,季节性迁徙成为生活和生存的本能。并非南方不温暖,而是大雁们更合适低温如春的湖泊沼泽,于是在南方没逗留多久,就会又飞往北方,那里经过漫长冬天的封冻,夏天也如南方的春天,适合繁殖。

当洞庭湖春水泛绿的时候,洞庭湖的大雁就成群北飞。

你看看它们摇动的翅膀,盘旋升向天空,那是要去塞外的家园。

那么洞庭湖春水泛绿的时候,自然是早春东风解冻之时。

所以这里虽然没有标注是雨水节气,但是写的就是雨水节气的大雁北飞。

在北方的人,自然会说,鸿雁归来。

二,獭祭鱼

“獭祭川水大,人家春日长。

独谣昼不暮,搔首惭年芳。

靡草知节换,含葩向新阳。

不嫌三径深,为我生池塘。”唐 · 独孤及《山中春思 》

水獭是可爱的两栖小型哺乳动物,有着光洁的皮毛,灵活的四肢, 生活在江河和海岸僻静的水域,熟悉水性,但是避居人类。当早春河流解冻的时候,水獭就纷纷出来捕捉河中的鱼,但是它们有一个类似人类的方式,就是将鱼拖出水面后,一条条放好,然后再下水捕捉。等到一定的数量,再拖回巢穴。此时水獭为了冬春的繁殖和后代而辛苦。

它们可以类似人一样直立,用上肢整理猎物,仿佛是在进行隆重的祭祀,后来这种水獭捕鱼的方式称为獭祭。

大量出现水獭捕鱼也是在早春雨水节气左右,此时河流化冻,春水涨潮,鱼类增多。如果你偶尔路过河边,看到水獭在捕鱼,不用多想,这就是雨水节气了。

独孤及也正是在山林有水的地方看到这一幕,雨水节气到了,春天来了,你看河流涨水,春日暖暖。这白天一天天长起来,让人不由自主地哼着歌。

水獭估计惊吓得躲了起来,但是梅花还在盛开,开得那么好,占着早春的阳光。

这山林穿行,还有另外的美,虽然林间的草地,还是黄多绿少,可是池塘里的草那是得雨水之先,此时向着太阳茁生,上面还打着骨朵,这是早春亲水的兰草菖蒲之类。

只有草色最动人,年年春雨生池塘。

而若再有一两场春雨,只怕土地中的草,也一夜绿遍了天涯吧。

这就是雨水和雨水节气,蓬勃的生气和魅力。

三,草木萌动

“雨水洗春容,平田已见龙。

祭鱼盈浦屿,归雁过山峰。

云色轻还重,风光淡又浓。

向春入二月,花色影重重。”中唐 · 元稹《咏廿四气诗 雨水正月中 》

草木萌发的诗实在太多,反而让选择困难,还是选择元稹这首大气的二十四节气雨水古诗,里面其实涵盖了雨水节气三种物候,但是我更爱那种青青大气地早春底色。

他是唐帝国的丞相,他的雨水节气诗自然足够大气。

雨水洗出了最清新的春的容貌,一望无际的田野,青色隐隐,山岚沟壑仿佛沉睡的巨龙在苏醒。

那海边江边是成群的水獭在捕鱼,那种忙碌,是水獭界在祭祀它们的丰收吧。

那天上是无数的雁阵北飞。

这巨大的视野,写出了雨水节气那种山川自然的清新浩美。

来看看天上,天上是一望无际的春云,随时降下湿润霏霏的春雨,它们凝结在天上,没有散开的意思。在春雨中茁生的花啊,清新又繁荣。

那是向着最繁荣的二月绽开滋润的花朵,只觉得那繁花一天比一天深浓。

很多早春的花都是先花后叶,比如梅花,玉兰,在枝头还没有叶子的时候花朵就盛开了。

那么更多的草木,在春雨中露出清新的嫩芽,比如柳树,茶树,小草,春雨如膏如沐。

“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。”唐朝杜甫《春夜喜雨》

最美最感人的雨水节气中的春雨诗,当属于杜甫的《春夜喜雨》。此时杜甫经过战乱的饥寒颠沛,终于在四川落脚,获得朋友的支持,建立了一座草堂,可供安定和生活。

虽然这仅仅是遮风避雨之所,但是草堂四周还有大片闲地,他在这里亲自耕作,种果树养蔬菜,开最朴素的土地觅食解决家人的生活,虽然他也工作,但薪水实在是难以养家。

在这里他深深体会了农民的艰辛和盼望。

为什么说这是雨水节气的春雨呢,因为古代农民认为,应者节气的气候才是最吉利正常的,比如雨水节气要有雨,才能润泽土地,确保种子的水资源,否则就需要人力补水,或者预示今年大旱,收成不保。所以雨水节气降下春雨,是让人开心的事。

好雨懂得节气,在该下的时候就下了,比如这场春雨,就是雨水节气落下的,让人欢喜。

你看那细密的春风,随风入夜,润泽着春天的一切,细腻无声。这样的雨不会形成涝灾,只会让土地一层层滋润,草木一遍遍吸收春天的精华,自在成长。

杜甫怎么不开心呢?至少不用给园子浇水,可以站在江边的高台上沐浴细雨,怀乡故乡吧。

当然他看到了春雨夜景之美,那长江上,一条船,灯火通明,水光交映,一种华丽丽的视觉流丽。那么他很可能是看到的元宵节左右的花灯船。

杜甫早上醒来,春雨还在连绵,他又登高看了一下,是什么在早春烟雨中红得那么打眼?

成都气候温暖,虽然不知道这个红,到底是梅花,桃花还是早春海棠,但是在杜甫的这首诗里,格外清新烂漫。也惹人联想,难道是早春的红杜鹃?那可是漫山遍野的绚烂啊。

杜甫的这首春雨诗,非常感人。如果你是农民,你会更有深沉的体会。

“随风潜入夜,润物细无声。”也成为最美的春雨名句,后来衍生形容一种良好的渐进的温暖和改变。

又是一年雨水节气到,春雨之美,感受幽微,你也写写你感受到的春雨和春水吧。让春雨和春水,润泽万物,迈向最绚烂的春天。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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