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人类生活在无限的气味中，经过感性和理性的选择，知道如何应用生活周围的香料，逐渐变成了正祖教育的一部分。
祛病养生是香道中对香料一个很重要的应用，很多香料就是中国传统中重要用药，许多医书都有关于香料的记载。香料的炮制与中药有相似的地方，炮制香材的目的是去其杂质，理其药性。此外还可以根据配伍的要求，使用特定的炮制方法使香材药性发生改变。
香道养生
《黄帝内经》有云：“四气调神者，随春夏秋冬四时之气，调肝、心、脾、肺、肾五脏之神志也”。《道藏》有载∶阴阳复相辅成四时。四时复相辅也所以成冷热。冷热复相辅也所以成湿燥，湿燥复相辅也，成岁而后止。圣人又言：“人以天地之气生，四时之法成”故香者正气四时应和通正，引导香气从其根，以阴阳平衡为颐养之要。
气有温热冷寒之分，总归属热寒正邪二性，香者正气、为阳离秽，扶正而温里散寒、补火助阳，有温经通络、回阳救逆作用。太贞香灸以乾坤再造之丹理；针对现代人阳气匮乏，阴元耗散的状况，设关元为炉鼎，命门为相火之源，香灸正气为薪，燥脾动气，圆转五行，假人体后天的四时四气之机，辩证阴阳升降、五行归纳，以灸养阴升阳，扶正祛邪、长养生命。
《备急千金要方》所谓“四十以上，即顿觉气力一时衰退；衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救”。面对早衰现象和渐入老年，前贤反复强调了摄生的重要意义，认为决不可在衰老之后再重保养。因为衰老之体，元气大虚,精血枯竭，脏腑亏弱，欲求复壮、延年，其亦难矣。这也就是古人“不治已病治未病”之经旨也。
春应肝而养生，以诸合香催脉络疏泄条达，清表散浊、万物以荣；升肾阳假脾土而生肝气，卫木而盎然生机。夏应心而养长,培元养阳。水火相交，长夏应脾而养化；秋应肺而养收，温元悦脾、收摄降气。故香气自然归本，益肾归源；冬应肾而养藏，丹田温灼、祛散淤滞。安和腑脏、滋养生息；
香灸宜忌
灸法适应范围虽然广泛，但和其他疗法一样也有其禁忌症，大致包括以下几方面：
（1）颜面部、心前区、大血管和关节活动处不可用瘢痕灸。
（2）禁灸和慎灸的穴位有睛明、丝竹空、瞳子髎、人迎、经渠、曲泽、委中等。
（3）妇女妊娠期、腰骶部和少腹部不宜用瘢痕灸。
（4）对外感热病、阴虚内热、阴液不足及邪热炽盛的病人一般不宜施灸。
（5）患者过劳、过饱、过饥、大渴、大惊、大恐、大怒之时禁灸。
《太平圣惠方·卷一百》记载的四季人神不宜灸就明确提出：“春在左肋，秋在右肋，夏在脐，冬在腰。又男忌除日，女是破日。”
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