鲁达 文/沐沐
图文：审稿-蟹黄捞饭、制作-木昜
封面底图：©Shutterstock
正文照片（图片）除标注外：均来自作者
到达柬埔寨暹粒的第二天，我们乘坐突突车去寻访洞里萨湖的水上浮村。
从暹粒市区出发，在乡间道路上行车约半个小时，即到达洞里萨湖边的一个码头。
蓝天与洞里萨湖交相辉映
图：TS Photographer / Shutterstock
突突车司机将我们带到售票处，帮我们买了参观水上浮村的船票，我们从码头登船，前往湖中的水上浮村。这条小船非常简陋，是一艘由简易柴油机装置驱动的小船。让我们惊讶的是，我们的船夫居然是个黑瘦黑瘦的小孩子，约摸十三四岁，不过看他操作娴熟的模样，我们也放下心来，上了他的小船。
小船前进的速度非常快，也算比较平稳，行驶过程中，遇到了好几艘从对面载着游客回来的大船。
一个柬埔寨男孩在洞里萨湖上划船
图：Raw / Shutterstock
洞里萨湖(Tonlé Sap)是东南亚最大的淡水湖。虽然是湖，却给人一种海的感觉。中国元朝人周达观曾出使吴哥，他在《真腊风土记》中将洞里萨湖称为“淡洋”，就是因为洞里萨湖看上去一望无际，犹如汪洋。
洞里萨湖与湄公河相连，旱季时，洞里萨湖的湖水会注入湄公河，补充湄公河的水量；雨季时，湄公河暴涨的河水又灌入洞里萨湖，洞里萨湖就像湄公河的天然蓄水池。正因为如此，洞里萨湖的面积和水深随季节变换而发生很大变化，在旱季时，洞里萨湖的湖水深度仅为1米；而到了雨季，水深可达10多米。
在旱季和雨季，洞里萨湖规模差异巨大
这是宝贵的农业渔业资源
并使得“湖民”需要在不同季节于湖中迁徙
大约二十分钟之后，我们开始看到远处湖面上零星漂着一些小房子，像是水上人家。很快，随着小船快速前行，一片一片连在一起的水上人家，就这样以一种奇特的姿态展现在我们面前。
图：Tupungato / Shutterstock
图：Tawatchaiwanasri / Shutterstock
这些水上房屋，有一层的，也有两层的，远看有点像国内的吊脚楼。它们大都建在船上，有的是用大铁驳船，有的是用小木船，其中有几户人家门口还种着鲜花，顶上还有阳光房，属于这些水上人家中的“豪宅”。当然，也有更穷困的人家，他们没有船，房子只是搭建在几只大汽油桶上，甚至是捆绑在一起的汽车轮胎上。水上人家，一户挨着一户，它们有的连在一起，有的单独支撑，浮萍一般在湖面上飘摇着。
为了让我们好好观赏，小船夫放慢了行驶速度。一排排水上人家从眼前掠过，在它们四面透风的船屋里，几乎没有像样的家具，上面的居民大多又黑又瘦，男子赤裸上身忙着干活，女人有的在给孩子喂奶，有的在湖水中洗菜洗衣服。房屋周边，一群光着身子的小孩，坐在木板上、木盆里、木桶里、塑料盆里、甚至泡沫箱里，在漂浮着水草、菜叶、塑料瓶等垃圾的水面上戏水玩闹。
水上市场的当地商贩
图：Raw / Shutterstock
水上浮村的居民只能生活在湖面上，他们的生老病死，包括一家老小的吃喝拉撒，都在水上进行。恶劣的生活环境，使得这里的人寿命很短，儿童死亡率也非常高，但很多孩子们并没因此感到不幸，因为他们长期生活在这个环境中，对外面的世界实在陌生，因为他们没有“户籍”，不可能走出这片水域。这里的水上人家，其实是一群没有国籍的流民，仿佛上帝的弃儿。
越南人的后裔
说到这些水上居民的由来，就不得不提越南和柬埔寨的历史。这群水上流民中的大多数其实是柬越战争中遗留下来的越南人后裔。
柬埔寨两个最重要的邻国：越南和泰国
越南和柬埔寨的恩怨由来已久，1975年，柬埔寨进入红色高棉执政时期，在这段时期内，柬埔寨处于风雨飘摇之中。1978年12月，越南出兵20多万，借机攻入柬埔寨，推翻了红色高棉。越南占领柬埔寨后，在柬埔寨驻扎下大量军队，随之而来，许多越南人也来到柬埔寨定居。
越南占领柬埔寨十年后，随着越南国内经济的崩溃，以及边境压力和国际孤立，越南不得不宣布从柬埔寨撤军。即便如此，白白放弃自己辛苦得来的战果，如何能够甘心？所以越南撤军时，在柬埔寨留下了十万军队。
后来，越南自顾不暇，再也顾不上遗留在柬埔寨的部队，事实上将他们遗弃。
这十万越南军队在柬埔寨苦撑十年，士兵们一天比一天变得疲惫衰老，当他们再也撑不下去，当打算返回越南时，越南却把他们看成难民，拒绝接收。于是，他们和当初在柬埔寨定居的那批越南人一起，沦落成了无家可归的流民。
浮村中各种活动场所一应俱全，
图为坐落在水上的警察局和小学。
图：Aleksandar Todorovic / Shutterstock
柬埔寨人恨极了越南人，自然容不下他们，在无处立足的情况下，他们渐渐被逼到了茫茫的洞里萨湖上，在水上繁衍生息，慢慢地形成了一些水上浮村。他们的小孩出生在船上，没有国籍、没有户籍，也没有身份证明，柬埔寨政府不管他们，越南政府也不接收他们，他们彻底被这个世界抛弃了。
当然，洞里萨湖上的浮村有好几处，居民构成也很复杂，有被抛弃的越南裔流民，也有占人、暹人和本地的高棉人等。
水上树林
洞里萨湖上比较著名的水上浮村，有空尼（Chong Khneas，居民主要为越南裔）、空邦鲁（Kampong Phluk，居民主要为高棉人和占人）、和磅克良（Kampong Khleang，居民主要是高棉人和越南裔）等，我们去的是游人较少的磅克良（Kampong Phluk）。
Chong Khneas的水上教堂
图：S-F / Shutterstock
Kampong Phluk的水上集市
图：Stephen Bures / Shutterstock
Kampong Khleang的水上加油站
图：Gabor Kovacs Photography / Shutterstock
随着一排排水上房屋在眼前掠过，我们乘坐的小船最终停在了一个较大的船屋前，小船夫让我们上去。里面相当开阔，摆了一些桌椅，似乎是个饭店，还住着一户人家，几个孩子蹲在地上玩耍，一个女人在旁边洗衣服，另有一个年轻女孩在厨房里忙碌。
船的另一边停靠着几艘小船，小船夫又指引我们上小船，说是去参观红树林，于是我们每人又交了五美元，上了其中一个中年妇女的小木船。
她看上去很淳朴，坐在船头慢慢地划着桨，小木船渐渐驶入红树林。这些树木都长在水里，非常高，红树林里阴翳蔽日，小船在水面上轻轻划动，心情也随之舒畅了很多。
没划出多远，女船夫就开始唱歌，我们也听不懂，但歌声很好听，她唱得也很卖力，一曲终了，我们给她鼓掌，她又接着唱。歌声在红树林的水面上飘荡着，声音里没有悲伤，反而充满了对生活的向往。正唱着，她忽然停住，指着高高的树上道：monkey，monkey！我们抬头看去，果然看见树梢上几只白脸猴在跳来跳去。
茂密的红树林实际上位于Kampong Phluk村
图：Tawatchaiwanasri / Shutterstock
在红树林中游览，也有固定的路线，大概划了一两公里，又绕回到刚才那艘大船上。在快接近终点时，我们看到旁边停着好些卖东西的小船，都是一些村里的妇女，卖的也无非是矿泉水香蕉之类的食品，妇女们一边聊天，一边热切地看着我们，希望我们能买点什么，见我们不愿意买，她们也没有强求，继续聊天说笑。
重新登上刚才的大船屋，我们的小船夫又出现了，他让我们在这里吃饭，刚才那个在厨房忙碌的女孩子也拿着菜单走过来，无奈，我们只得随便点了一些。女孩子很热情，会说简单的英语，告诉我们那个洗衣服的妇女是她姐姐，地上那几个孩子都是她姐姐的，她还给我们砍了个大椰子，让我们随意参观她的家。
当地的一家人
图：Gabor Kovacs Photography / S
她的家除了中间供人吃饭的大厅，还有睡觉的卧室、厨房、卫生间等，不过都很简陋，里面仅有一些基本生活用具，墙壁和地板都是旧木板拼接的，木板之间有宽窄不一的缝隙，透过地板上的缝隙，可以看到下面摇荡的湖水。
我们问她怎么不见她的父母，小姑娘平静地说父母都很老了，已经五十多岁了，所以都已经过世了。
水上浮村的未来
这些越南裔的水上流民无疑是历史的牺牲品。他们中的极少数，曾获得过柬埔寨国籍，可后来政府又宣布这些证件不具备法律效力。
近几年来，柬埔寨加大了对境内非法居留者的整治力度。2019年4月初，柬埔寨移民总局宣布，已注销近7万外国人持有的“非法户籍资料”，其中有约90%，即6.3万人为越南人。
然而彻底清查户籍和证件还不是最终的目的。
2021年6月，柬政府下令拆除水上浮村
图：CNN
今年6月，柬埔寨政府以2023年将作为东道主召开东南亚运动会，浮村环境脏乱，影响国家形象为由，开始驱逐水上居民，拆毁水上村庄。根据《高棉日报》的报道，截止上个月8号，已经有95%的村民被迫搬迁。越南外交部也在同柬方政府交涉居民们的安置问题。
日后，曾经在水上游荡的他们将何去何从？
我不知道。
只是想起当时乘船离开的时候，水上的住房、学校、医院、寺庙……在眼前掠过。我看见在一个装饰着十字架的水上建筑旁，一对母子在一条小破船上飘荡着。小男孩面容愁苦，不知在想些什么。
参考资料：
1.姚虹聿.漂泊在柬埔寨的“水上游魂”[J].检察风云,2019(09):54-55.
2.吴振南,杨丹.柬埔寨洞里萨湖琼克里浮村的越南裔船民[J].世界民族,2016(04):63-70.
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