admin 读过《鬼吹灯》的朋友应该对精绝女王很熟悉，相传精绝古城（今新疆民丰县）的创造者是来自地底的鬼洞族，其族将眼球奉为图腾崇拜并以童男女祭祀所信奉的神灵——“鬼眼神”，而所谓的精绝女王就是“鬼眼神”在人间的使者，相传她有着古希腊神话中美杜莎一般能摄人心魄、令人石化的眼睛，凡是忤逆她旨意之人均被石化无一存活。而在日本的弥生时代，也有一位女王，用其驾驭鬼神掌控雷电的能力，统治着日本最神秘的部落——邪马台Yamatai。
自秦国徐福带三百童男女东渡日本，给日本带来了如造船、农耕、纺织、医药、冶金等先进的生产力，日本因此由绳文时代（原始社会）进入了弥生时代（封建社会）。当时的日本岛（倭国）大概有上百个部落，由于某些部落得到了超越时代的先进技术，经济能力和军事实力有了大幅度提升，这些部落就开始攻城略地壮大自身实力，其中最具威慑力的当属最神秘部落——邪马台。
当时的日本岛以邪马台最强大
邪马台的强大，不仅是因为其地理位置优越（位于日本岛东部，偏安一隅可远交近攻，其战略地位和秦国大致相当）、军事实力超群（冶金能力使得其兵器优良、全民信奉鬼道教使得士气大增），更主要的是有神秘的超自然力量——卑弥呼ひみこ。
邪马台国民对卑弥呼朝拜
相传卑弥呼生而异于常人，精于鬼道能掌控雷电之力，与精绝女王一样有摄人心魂的瞳力（类似于火影忍者中的写轮眼月读，如幻术般让人无条件服从指令），最神秘的是从未有人见过其真实容貌。东汉末年时期，倭国大乱，邪马台原国主不能服众，此时年仅17岁的卑弥呼以召唤鬼神之力迅速平息内乱，进而坐上邪马台第一位女皇的宝位，开启了邪马台的光荣时代。登上皇位的卑弥呼不想重蹈前任君主的覆辙，便使用诡异瞳术控制臣民心魄，使得举国上下无一不服从她号令，平民百姓更是封卑弥呼为神灵，史称“天照大神”（另一说法是“神功皇后”），卑弥呼借此创办了“鬼道教”，整个邪马台国政教合一。随后卑弥呼率军吞并了大小部落三十余个，其他部落摄于她的鬼神之力皆臣服于邪马台之下，使邪马台一跃成为日本倭国最大的部落。
臣民信仰统一，对女王的旨意绝对遵从，军事上更是如此，将军不畏死壮士不图归，军队嗜血成性杀人如麻，传说卑弥呼更是利用其鬼道之术创建了一只不死军团——风暴武士。
而卑弥呼为保持其神秘感，从未以真容示人，只由一男宠侍奉左右且终身未嫁。而此时到达权利顶峰的卑弥呼却对遥远的东方大陆神往，便派使者难升米出使魏国，拜见魏主魏明帝曹叡，曹叡亲赐授“亲魏倭王之金印”和铜镜100枚。公元247年，卑弥呼似乎是完成了神懿，突然暴毙死亡死因不明，史书上对其死却只字未提，更是为这位鬼道女王增加了一条神秘面纱。
我们只能通过史书《三国志•魏志•倭人传》中记载了这段话来了解卑弥呼——“疽其国本亦以男子为王，住七八十年，倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子为王，名曰卑弥呼，事鬼道，能惑众，年已长大，无夫婿，有男弟佐治国。自为王以来，少有见者。以婢千人自侍，唯有男子一人给饮食，传辞出入。居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫。”
卑弥呼之死历来是迷
笔者大胆猜测，卑弥呼之所以神秘莫测的两种可能：
一、黄巾军太平教张角的传人
我们不妨看看卑弥呼的几种超能力：驾驭鬼神、召唤雷电、摄人心魄。而作为太平教的创始人张角，传说其在得到《太平要术》后能撒豆成兵，善借鬼神之力呼风唤雨，御天地万物于兵者；太平教深受龙虎山张道陵天师所开创的正一教影响，而正一教的秘术正是五雷天心决，就是掌控雷电之力为己用，而张角作为太平教教主，想必雷法之力也非比寻常（三国题材游戏作品中张角能力多为雷电，如三国杀、三国无双等）；而张角之所以能在东汉末年号令百万之众揭竿而起、黄巾霍乱盛行，其蛊惑妖言之术更甚于卑弥呼的摄人之法。再加上卑弥呼晚年派使臣到魏国朝拜，也可能是顺便看看自己在东土师兄弟——黄巾军张角的遗孤吧（曹操在山东收黄巾余党归入其军队，史称青州兵，这里可能就有张角的后人）。
三国杀中张角能力就是雷击
二、以科学说法解释迷信
古人对一切来自自然界的未知力量都习惯冠以鬼神之力，卑弥呼的三大法术放在当今也很好解释。
1、驾驭鬼神：这可能类似于墨翟或公输班的机造之法，制造一些机器人或攻城器械，用这些机械去实施战争；或者是制造一些青铜铠甲，里面由人来穿戴操控，再由冶金技术打造优良的青铜武器，夸张的外表加之武器强大的杀伤力，蒙蔽敌人使之坚信邪马台军队非人类。
2、掌控雷电：平时表演可能是利用摩擦起电来故弄玄乎，战时可能预先埋好避雷针或带有金属线的风筝（类似富兰克林的实验）等引雷装置，在观测天象后选择雷雨天前夕与敌军交战，再引敌人到埋伏有避雷针处引雷劈之。
3、摄人心魄：这个就是利用心理学，算是催眠术的一种，或是现在的传销洗脑，利用原住民的愚昧无知来相信自己是神的代表，用一些奇技淫巧混淆视听、故作神秘更是让人深信不疑。
作为理工男，笔者更相信第二种说法，所以卑弥呼就是当时的心理学家+科技达人，用知识去统治国家（所以说知识就是生产力）
其实还有第三种说法，卑弥呼有可能和新朝王莽一样，也是一名穿越者，要不然为什么关于卑弥呼之死只字未提，可能卑弥呼玩够了又回到了现代也说不定。
当然以上说法纯属笔者臆想，如有不同见解请评论区讨论。喜欢笔者的读友请关注评论转发素质三连，你们的支持就是笔者创作的动力！