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被称为先秦散文叙事之最且标志着我国叙事散文走向成熟的是什么
被称为先秦散文叙事之最且标志着我国叙事散文走向成熟的是《左传》。
被称为先秦散文 被称为先秦散文之最
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。
《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。贺循将其评价为“左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海”《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》与《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要作品。
《左转》的艺术特色
《左传》是中国古代史书之一，也是我国最早的一部编年体史书，记录芦哪了春秋时期齐、楚、晋、吴等诸侯国的历史。它的艺术特色主要表现在以下几个方面：
1、多视角叙事：《左传》不仅介绍了诸侯国之间的政治和军事斗争，还揭示了各种社会矛盾和人性弱点，具有多视角、全面深刻的叙事特点。
2、语言简练生动：《左传》语言简练、意蕴深刻，以精炼的文字表达情感与思想，形式简洁明快、铿锵有力，富有生命力和感染力。
3、历史价值高：《左传》对于春秋时期的历史事件和人物进行了详实的记载和分析，具有重要的历史价值。
4、道德教化作用：《左传》强调道德伦理，通过具体事例告诫读者，教育人民如何做人处事。
5、陪猛码风格优美流畅：《知塌左传》风格流畅、清新明丽，富有节奏感，语言通俗易懂，给人以愉悦和启迪。
总之，《左传》作为我国古代文学和历史的杰出代表之一，其独特的叙事方式、语言风格和历史价值，使其成为古代文化中的一颗璀璨明珠。
什么是先秦散文？
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先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文吵差，只能说是与韵文庆碰埋相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成誉蚂部分。
被称为先秦散文叙事之最走向成熟的是
被称为先秦散文“叙事之最”且标志着我国叙事散文走向成熟的是《左传》。《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉塌友宽代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学团亮作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄告槐于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
先秦散文包括哪两大类?
先秦散文包括历史散文和芹握诸子散文。
前者包括《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》弯首码《荀子》《韩非子》 等则为本人的著作。
地位
先秦散文在散文史上具有崇高的地位，《左传》、《国语》、《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。秦汉以后，《左传》的文章一直为人们所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇《左传》，并把它作为学习对象。
韩愈《进学解》说他沉浸浓郁，含英咀华的古代作品中，就包括《左传》。宋人把《左传》与《史记》、韩文、杜诗相提并论，同作为文学范本埋哪。情韵丰富的《左传》散文，也深为清代桐城派散文家所推崇。对《国语》语言艺术的赞誉，历来甚多。
先秦说理散文是中国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。
被称为先秦散文叙事之最且标志着我国叙事散文走向成熟的是什么
被称为先秦散文叙事之最且标志着我国叙事散文走向成熟的是《左传》。《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著，作品原名为《左氏春秋》。以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。轮判
《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十碧信七年。作品中主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，腊慧改也是优秀的散文著作。
什么是先秦散文？？
我国有着光辉灿烂的文化典籍和古老丰富的历史文献，散文的传统悠久而丰厚。在我国古代文学史上，散文是一种仅次于诗歌的主要文学形式。先秦散文可以分为历史散文和诸子散文。历史散文有《尚书》、《春秋》、《国语》、《左传》、《战国策》等。《尚书》亦称《书》或《书经》，是殷商的典册，它实际上是一本上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，内容收载的主要是商、周特别是西周初期的政治文献。其中追述传说中虞、夏时代的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等，是由后来的儒家学者补充进去的。在甲骨文与钟鼎文之外，它是中国最古老的散文。由于时代相隔久远，它的文辞简古，读来估屈聋牙，很不易懂。现在流传的《春秋》，则是经孔子修订过的鲁国编年史记，它提纲絮领，微言大义，极为简略，其文学价值不及《尚书》。
古代最初记载帝王言行和历史事件的是史官。东汉班固说：“古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为‘春秋’，言为‘尚书’。”这种记言、语录，就成为后代语录体散文的始祖。记事，就成为历史散文的始祖。随着社会的发展，到了春秋战国时期，由于书写物质条件的改善与史学的发展，就出现了《国语》、《左传》、《战国策》这样几部历史散文，它们在记叙的生动、描写的形象、议论的深刻方面大大超过了《尚书》和《春秋》的表现力。这是因为春秋战国时代变化急建，社会矛盾错纵复杂，无论是政治斗争的曲折变幻，人事更替，成败兴亡，还是天时地利，猜者人心向背，这些都要求人们进行及时的总结和估价，历史散文就是应这种时代需要而产生、发展起来的。这些历史散文，对后世文学影响最大的，要推《左传》与《战国策》。
诸子散文作为记录学者的学术思想的著作，它们反映了春秋战国时代多方面的文化成就。比较优秀的为《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子燃塌》等书。散文的产生和发展，反映了当时的社会生产的发展和社会生活的需要。未有文字之前，早有口头诗歌，而散文产生于有文字之后。生产力发展了，才有书写工具，如竹、帛、绢、笔之类。随着社会上手工业的发展，文化工具有了改进，书写日益适应社会发展的需要，逐渐才为长篇大论的散文和有组织、有系统的散文著作提供了物质条件。先秦诸子是当时新兴阶层的“士”，他们多凭借自己的学术和游说，向统治者献计献策。而各诸侯列国，为维护自己的统治，也招徕贤穗段薯能之士为其自身利益服务。于是掌握各种知识的士阶层，在阶级斗争和社会斗争的要求下，纷纷登上了政治舞台。
他们进可以取相卿，退可以著书立说，成为当时的显赫力量。“士”阶层的流品很杂，其中著书立说者主要为学士，如儒、墨、道、法各派的孔子、墨子、孟子、老子、庄子、苟子等。这是些具有各种不同倾向的思想家，他们标志着整个时代的学术造诣和文化水平。这些学士各立门户，聚徒论道，到处游说，著书立说，反映了社会生活中孕育和发展着的各种矛盾斗争，在哲学和思想上就形成了百家争鸣的活跃的学术局面。这些争论是复杂的、剧烈的、崭新的。当他们要系统、细致、深入地表达自己意见时，原来的四言二拍的诗歌形式就远远不敷需要了，就采用了新的宜于说理的不受拘束的散文形式。可见，散文形式的发展，是社会生活斗争促成的，是时代的需要，是文化发展的需要，也是历史赋予文学的新的使命。
诸子散文风貌各异，墨子注重说理的辟（譬喻）、伴（衬托）、援（引证）、推（推理）等方法，他的文章富有很强的逻辑性。孟子讲究文章的气势，他的文章锋芒毕露，气势逼人。庄子说自己为文有三种方法，“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。卮言是合于自然的无成见之言，为夸张、推衍手法；寓言是寄托寓意的故事，借以推广其道理；重言是假托要人之言，以示其真实可靠。这些，正是《庄子》散文富有浪漫主义气息的原因所在。其他诸子散文，也各树其帜，独具特色，在我国散文发展史上呈现出百花争艳、璀灿夺目的壮丽景象。