鲁达 王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”他认为心是万物的支配者。世间万物的变化，是随心境而变化的。 无论何时，只要我的心不动，一切都会明亮。
人生一世，不管经历了什么样的悲欢离合，不管当时我们的什么样的愤恨地，都不要忘记。不管某种皮肉之苦在我们人生的长河中占有多少时间段，或者在我们人生中占有多少空间。直到最后，我们还是放下，归于平静。像平静水面上的波纹一样，浪花荡漾，终于平静下来。
人生的归宿，是平静、是从容、更淡泊。小的时候，爸爸妈妈是世界上最牛哄哄人。不管我需要什么，他们总是能搬到我面前。所以，从小朋友的时候开始，我就一直渴望着自己成为像父母一样不会做的人。无论发生多么糟糕的事情，我的父母总是平静地应对。从那以后，我觉得自己的人生也和我的父母一样，如果有什么事情应该平静地面对优雅。
但是，长大后是原来如此，我发现“平静”是非常需要基础和实力的。简单的“生活”这个词，要表达生活的困难是不一盏茶的。 我们总是像小朋友一样渴望生活的顺风，而生活却总是让我们绊倒，品味人类的冷暖。 当我们面对生活的种种挫折时，我发现“平静”真的很难。
在生活中，我们已经面临很多痛苦，所以我们渐渐学会了克服痛苦的方法。所以，即使遇到更坏的境遇，我们也能够挥手把生活的痛苦倒在地上。人人都曾经最痛苦的时光总是让自己变得坚强，成为处理事物的平静的人，这都是生活的礼物。
一、无事心能定
普通人与圣人之间的差别在于决定日常心态的时间。工夫浅的人，即使没有工夫，也很难下定决心。总是想着些什么，担心自己，烦恼，生气。各式各样的杂念，使自己混乱，无法使有会儿平静。深谋远虑的人也许善于过滤外界的复杂信息，经常保持内心平静。也许很擅长从有利的方面来看问题，但无论发生什么事情都不慌不忙，冷静地分析问题。
王阳明一生的成就，大部分来自修养，一半来自学问。而他的修养，主要来自定心。在普通人看来，生活是生活，修行是修行，两者不能混淆。在王阳明的眼中，决心的功夫平时是在闲暇的时候来的。人只有在没空儿时，才能看清自己心的世界。独自坐在禅房，煮茶，烧炉香，享受达摩面壁图。一闭上眼睛，不知不觉心里就会平静下来。
为什么人很难分辨自己呢？因为真的隐藏在外物的动摇中。波浪重叠就像看不到水底的样子 只有在水平波平静的时候，才能看到清澈的水底。要学会弄清楚浑浊不安的心情。安定心情，恢复原来清澈的状态，生活也不会随便过。
二、有事心能静
生活充满了各种偶然和意外，很多人的心中的感觉容易受到影响。没有人生就知道如何安心。要经得起世事的磨练，基础要更加坚实。发生什么事的时候可以决定心，没有什么事的时候也可以安心。如果不动心，就会学会像静水一样平静。不管周围环境如何，我们都必须学习静心。碰到失意可以忍受，碰到快意可以淡视，碰到荣宠可以让步，碰到忧愤可以平静。
沉着淡泊，是生活方式，更是境界。排除心中的杂念，不疲于外物，能追求心灵的自由。用安静的心，隔断外界环境的干扰。专注于自己现在所做的事，不与自己纠缠，而是解决身心整体面临的问题。无论面对什么事，东西来了就答应，去了就剩不下。
“修身在正其心”，怎样才能“正心”？——感情就像天上的乌云，可以影响我们内心的宁静和安宁。当某人处于愤怒、恐惧、喜好、忧患等各种各样的心中时，往往会无视他人的心中的感觉，失去患者，失去客观、理性的判断能力。因此，“用其心”尤为重要。每个人在生活中都要扮演各种角色。如果能经常想起父母的恩情、老师的恩情，经常思考自己肩负的家庭和社会责任的话，比较容易平静，有智慧，能处理和平衡各种关系。
有句话说“忧愁会使人老化”，忧患来源于我们对自己的要求过高。其实，“富在知足，贵在知退”。决定客观的人生目标，放慢生活节奏，总感觉到自己的心中的感觉，渐渐地锻炼自己不被心中的感觉所左右的功夫，到目前为止，内心一定会收获真正的恬淡、安详、中正与和平吧。
真正心强的人，一定有一颗平静的心，一颗温柔的心，一颗聪明的头。一定经历过暴风雨，经历过高山的山谷，看到过人生的所有状态。但愿我们在人生的道路上，无论什么境遇都要有充满智慧的强大勇气，成为心灵坚强的人。
而且，没有什么本事的人们经常容易发脾气，关系非常不好。你漫不经心的一句话，有可能会使他的火药桶破裂。在人际交往中，如果你表现得谦虚、软弱，就容易满足对方的虚荣心，别人也愿意和你交往 如果你过于强烈的宣传，反而会引起对方的反感和嫉妒，给自己带来不必要的麻烦。