鲁达 有位老禅师给弟子们布置项作业：除掉一块荒地里的野草。于是弟子们开始忙碌起来，有用锄头铲的，有用火烧的，也有撒石灰的，但过段时间，野草还是疯长起来，真是野火烧不尽春风吹又生。
到了第二年，老禅师领着弟子们到他自己的那块地，只见地里满是待收获的金灿灿的稻谷，原来的野草不见了。“想去除野草，须让它没有生长的空间；想有所收获，须撒上种子并时时耕耘；想心灵不再荒芜，就得修养自己的善念，这就是种善因得善果。”老禅师慈善地对弟子们讲解。
在人的生命中，总会有各种磨难、怨恨、伤痛和不如意，如果我们耿耿于怀、难以自拔，就会滋生消极情绪、郁郁寡欢、陷入极端的痛苦中，心灵的杂草就会丛生。如何使自己的心灵不再荒芜，让自己灿烂起来？
首先，要对自己状态进行认知和自我诊断。我为什么会这样忧郁、是何事何人使我受到伤害，他（她、它）为什么要伤害我，而我为什么会受到伤害。直面自己的伤痛、找到产生伤痛的症结，寻找机会让自己的忧郁情绪彻底发泄，让心灵的背负放下。
关心你的人总会对你说：时间是最好的良药，放下吧。但你越想放下，反而越忘不了，越烦心，这是因为我们曲解了“放下”的意义。“放下”其实是“接受”，不是忘却伤痛的记忆，而是承认、理解这种伤痛的存在，既然已经存在，这是无法改变的事实，又何必耿耿于怀。做到这一点，你的心态就会发生变化，难过的心情就不再延续，心情也变得淡然平和。
其次，用悲悯的心去看待给自己造成伤痛的人。用宽容、悲悯的心尝试去了解、理解伤害你的人的动机。
对待家庭以外的人和事：他（她）可能并无恶意、他（她）生活得也挺艰难的、我跟他（她）本来就没有太大的矛盾、他（她）的行为反而帮助我成长... ...；对待伤害到你的家人：其实他（她）也挺难的、也许他（她）出发点是为了家庭，只是方式让我无法接受而已、或许是我们缺乏沟通... ...。
这样做不是为了消除对你造成伤害的人对你所犯的错误，而是为了解开自己心中的疙瘩，让自己心重获新生。
再次，敞开心扉对待曾经伤害过你的家人或以后仍须经常面对的外人。对于曾伤害过你的家人或以后仍须经常面对的人，既然无法“眼不见心不烦”，何不学会释怀，勇敢面对。
经过以上的理解，寻找合适的时机尝试与对方做深度、推心置腹的沟通，在你真诚的打动下，一定能使对方与你产生共鸣，化戾气为玉帛。
最后，理解、认同生活的无完美并坦然面对。完美是理想的，而不完美是现实的。
这个世界上没有完美的人和事，现实生活中让我们忧郁和怨恨的事情总是伴随着我们的一生。有的人努力拼搏却得不到一事无成，有些人为得到上司的赏识勤勉工作却得不到正视，有些人为家庭付出了全力却得不到家人的温暖... ...生活总是有那么多的不完美，如果我们因此而一阕不振、无法自拔，那岂不是白来世间走一遭。那么，我们又该以何种心态来对待生活中的种种不完美呢？
1、对于人：不要拿别人的错误惩罚自己；对于事：过去的就让它过去，总结经验教训重新开始。
2、告诉自己，眼前的遭遇是我人生的必经之路，它丰富了我的人生阅历、促进我的成长、为我以后更好的人生积累财富。
3、增强自己的求知欲，开阔视野，努力提升自己综合素质。只有自己强大了，才可能得到别人的认同和尊重，才有可能拓展出一片属于自己的天地。
每个人终其一生都在最求完美：完美的外貌、外貌的人格、完美的爱情、完美的人生。其实，金无足赤、人无完人，不完美本来就是人生无法避免的组成部分，只有经历不完美，我们的人生才会趋向于完美。接纳不完美并有勇气、有能力去克服，此生无憾。
综上，认知、悲悯、坦然、敞开心扉是排除戾气的不二法则，种善因、得善果是除去心灵杂草的良药。愿我们都能努力自我修养、自我生长，不断用自己的智慧去除心灵杂草的蒙蔽，灿烂我们的人生。