鲁达 2021，“牛”转乾坤。
土地孕育了，一代又一代的华夏儿女，立于大地之上，洞察天地辽阔，农耕文明时代。
牛，是一家人衣食所寄，牛，性温良善劳作，是生活富足、经济稳健的象征，人们在赞颂牛的劳苦功高之外，也喜好其奋发勇力，冲劲十足的势头。
福牛回首，扭转庚子颓势；乾坤正序，日月辛丑繁盛。牛年将至，我们特将《五牛图》推荐给大家，在为您的新年送上美好祝福的同时，也送去一份文化的问候。
此款「牛转乾坤」《五牛图》套装，内有原材质原仿传世名画《五牛图》和玛瑙镶嵌转运笔，五牛即五福，有扭转乾坤的吉祥寓意。
如果“牛”是对一个人褒义的夸赞，那么就让这份褒义乘以5；如果一只牛代表的是一种福气，那么就让福气加倍吧！
- 牛转乾坤，五福临门-
不止是生肖吉祥物，也是文化的问候
打开《五牛图》礼盒套装，一幅《五牛图》画卷映入眼帘，展开画卷可以看到，整幅画偏于淡雅，棕黄为主调，却以黑白、乳花相映衬，
《五牛图》五头牛从右至左一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画面除右侧有一小树除外，没有其他的背景，每头牛可独立成章。
画家用粗壮有力的墨线勾勒牛的轮廓，表现出牛的强健、沉稳和行动迟缓．画面在用色上也很有特点，两头深褐色和二三头黄色，代表着典型的牛的毛色，虽然只用了两种颜色，却给人丰富多彩的感觉。
▎收五牛，纳五福。
五牛象征着五福：一福-长寿，二福-富贵，三福-康宁，四福-好德，五福-善成。
若细细来看，画中第一头是拓荒牛，老成持重，严肃庄重，寓意五谷丰登、风调雨顺。
第二头是好运牛，回首顾盼，象征事业红火、牛气冲天。
第三头是招财牛，端端正正，完全正面的画法很少见，寓意招财旺财、牛势高升。
第四头是旺家牛，昂首前瞻，象征家族兴旺、人才辈出。
第五头是如意牛，怡然自得，寓意身体健康、平安长寿，也象征万事亨通、诸事顺遂。
作为中国十大传世名画之一，《五牛图》不止有美好的寓意，其蕴含的文化价值、拥有的坎坷传世经历，更是道不尽。
▎被历代名家、皇室珍藏，它到底厉害在哪里？
《五牛图》是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，是唐代中期画家韩滉的传世孤品，也是“现存最古的纸本中国画"，乃“镇国之宝”。
没有留作者的款印，但有宋高宗赵构、书画大家赵孟頫、明代著名鉴赏家项元汴、乾隆帝弘历、扬州八怪之首金农等十四名家的题记。
名画档案：唐·韩滉《五牛图》
麻纸本 / 纵20.8厘米，横139.8厘米 / 现藏于北京故宫博物院
据《新唐书本传》记载，韩滉精于弹琴，其书法与国画造诣都极高，是一个不可多得的全才。他工于书画，书承张旭，画学陆探徽。
虽身为宰相，但他熟悉农村生活，喜画田家风俗，尤其擅长画牛。他用简练粗壮的笔调，勾勒出了牛的不同形色体态，堪称古代畜兽画中的上乘之作，对于后代的许多畜兽类题材绘画作品也产生了深远的影响。
别看这幅画构图简单，只是让五头牛排成一排，其实超级考验画家的绘画功力。
这幅画的特色就是非常的写实，一看他就是真的见到过这些牛，跟这些牛有很近的接触，所以才能够很好的，观察到这么仔细的这些细节。
《五牛图》打破了汉代只画牛侧面和平面的装饰性格局，生动地表现了牛的各种动态。尤其是中间一头牛，正对观画者，角度独特，由于画家准确画出了牛的透视关系，立体感强。
明代文学家、书画家李日华《六研斋笔记》：“（《五牛图》）虽着色取相，而骨骼转折筋肉缠裹处，皆以粗笔辣手取之，如吴道子佛像衣纹，无一弱笔求工之意，然久对之，神气溢出如生，所以为千古绝迹也。”
随意放大画中的细节都是极惊艳的，尤其是对牛的眼睛、鼻子、蹄趾、毛须等部位的着意渲染，更凸显出牛有力劲健的筋骨和质感真实的皮毛。
▎传世名画得之不易。
都说“纸寿千年绢八百”，纸张保留1000年几乎就是极限。而《五牛图》从唐代中期到现在已经有1300年左右的历史，就算是把纸张留下来都相当珍贵，更何况《五牛图》是画在纸上的画！
《五牛图》一经问世便成为收藏的热点。
北宋时，它曾被收入内府，宋徽宗题词签字，“睿思东阁”“绍兴”等南宋宫廷的印记表明它南渡的身世。
元灭宋后，大书画家赵孟頫得到了这幅名画，如获巨宝，留下了“神气磊落、希世名笔”的题跋。
清代，《五牛图》被征召入宫，乾隆皇帝非常喜爱，多次命大臣在卷后题跋，还亲自在《五牛图》御诗手书诗作：“一牛络首四牛闲，弘景高情想象间。舐龁讵唯夸曲肖，要因问喘识民艰。”
清朝末年，名画被转到中南海瀛台保存，1900年，八国联军洗劫紫禁城，《五牛图》被劫出国外，此后杳无音讯。
但是，现在幸运的是我们又看到，是因为在上世纪五十年代的时候，又出现在中国香港的拍卖市场，当时一些爱国志士听到了这个消息，没有能力把它买回来，因为叫价太高了，所以发电报，当时是周总理，说不惜代价抢救国宝。
*图片摘自网络
要说这五牛图的回归，也是一段传奇佳话，当年中国香港新华社的黄作财、黄作梅兄弟在收到抢救国宝的指令后，一明一暗，配合默契，终于成功让这幅颠沛流离的《五牛图》回到了祖国的怀抱。
经过半个世纪的流浪，《五牛图》回到了祖国的怀抱时蒙满了尘垢，伤痕累累，更有大小洞蚀数百处，所以专家们面临的一大难题就是复原。
文物的修复向来都是一项大工程，尤其是《五牛图》这样的“镇国之宝”。
*图片摘自网络
1977年，在故宫博物院文物修复厂，由裱画专家孙承枝老先生主持下修复，经过清洗、揭除托纸、修补、重托新命纸、补色等艰难复杂的工序，历时8个月，重新焕发了它艺术的光彩。
虽然被历代藏家视若珍宝，它却几经战火和流亡，在经历了1200多年的岁月风霜与坎坷后，我们现在能够看到它的生动传神，实属不易。
▎收藏、赏阅、送礼、挂起
此次《五牛图》礼盒不同于以往，为了更好地方便大家收藏、赏阅、送礼或者挂起来，今年选用了手卷和镜心两个形式呈现，可供大家选择。
【手卷】
纵20.8cm×横308cm
手卷为黑胡桃木制轴心，温润古朴。锥木状木别固定，松紧由心，收展有度。画心采用博物馆级的数码复制技术按原画作材质，原仿。
区别于市场上其他复刻画作，手卷珍藏版的《五牛图》上、下都有精美镶边，因引首处额外添加了乾隆皇帝御笔所题的“兴讬春犁”四个大字，因此比原迹更长。
除了五牛画面外，长卷上有历代名家收藏者的印章与题跋，这些印章与题跋，是这件珍宝流传千年的印证，适合拿来品赏、收藏与研究，通过书、画、印，可以看到其流传有序的痕迹。
君子持身以正，为了更好地保护画作，装裱遵循古法规制，包手使用天地方圆君子锦，是为君子，胸怀天下；以方圆治，雅而不争之色。
【镜心】
纵20.8cm×横172cm
画面采用博物馆级数码复制技术1:1原材质原仿，可把玩，亦可临习。
古法画片装裱，可随心配框，装点家居。挂在餐厅寓意五谷丰登，风调雨顺；挂在客厅也有家族兴旺，诸事顺遂之意。《五牛图》一分耕耘，一分收获，寓意事业兴旺，也适合挂在家中书房及办公室。
牛起千鈞力，笔落定乾坤。
礼盒中还附带有转运笔，笔杆紫檀材质；笔帽纯铜，专属设计了牛年转运符，源自汉代瓦当纹饰；笔顶端镶嵌有可以转动的玛瑙，它的设计灵感源于藏族文化的转金筒，希望带来好运。
转运笔有四款颜色、样式，分钢笔和签字笔两种，与画组合，有多种形式可以选择。
礼盒包装四方端正，设色富丽明亮，颜色大方喜庆，事事如意，开启新一年的光彩。来源于古代竹简收纳方法的手卷收纳手袋，对画卷进行了第一层保护，第二层保护被泡沫棉给全方位包裹住了，相比较于一般的泡沫塑料更能够减少产品的缓冲力。