鲁达 有朋友问：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠”是什么意思？
司空见惯
这两句诗字面意思不复杂，如果不看上下文也能理解。
阁下（司空）你常见的事情，却让我这江南小吏（刺史）肝肠寸断啊。
我们日常使用的“司空见惯”这个成语正由此而来。
刺史其实官职不能算小，属于地方首席行政长官，但是司空在古早位列“司徒、司空、司马”三公之一，是国之首辅，比起来刺史当然不算什么了。这两句诗出于中唐，司空这个官名已经是个虚职，并没有实际职权职能，更多地是用来对高官的泛称。
赠李司空妓
高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。
司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。
这是一首仄起入韵，押平水韵“七阳”部的七绝。格律娴熟严谨，字词简单直白，夹叙夹议，一看就知是盛唐、中唐时期的作品。
杜韦娘是唐教坊曲名，后用作词调名。但是在当时很可能是著名歌姬，就用来指称美貌、唱好的歌女。
（这女子）梳着高高的宫女一般的发髻，一曲《杜韦娘》像春风般的拂过宴席。李司空对此是见惯了心底无波，可是我这个江南来的刺史真是柔肠百结。
这是宴乐酒席中对歌姬的夸赞作品，也可以说是逢场作戏的口嗨。正因为这种作品的流俗，群众基础好，所以才广为流传，为我们贡献了“司空见惯”这个成语。
作者是谁？
为什么将这两句诗不从作者讲起呢？因为作者存疑。
一说是刘禹锡赴李绅宴所作，一说是韦应物赴杜鸿渐宴所作，更有一说是刘禹锡赴杜鸿渐宴所作。
刘禹锡李绅说
唐朝孟棨《本事诗》，是刘禹锡作说的来历：
刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：“鬟髯梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”李因以妓赠之。
这段古文理解起来没有难度，整首诗再加上前两句，就变成了刘禹锡倾慕歌姬美色，以诗赞美，并得到了这个美女的油滑故事。
对刘禹锡“诗豪”的称号来说，这种个人行为挺正常的。李绅这个人后期名声并不大好，一改写《悯农》时期的书生意气，变得奢侈浮华，刻薄寡恩，但是他官做得大，和刘禹锡同龄生人，倒也算惺惺相惜——所以说人性是很复杂的，这一点在李绅身上体现得淋漓尽致。对刘禹锡来说也是如此，从他的仕途和诗文来看，因为八司马事件被贬二十三年，算得上少有的硬骨头，也避免不了和李绅这种人的周游交集。
当官还要有一些处世智慧的。但是这种因诗赠女的事情虽然在历史上很多，总归是有些物质化，我们当然不能以今天的观点去评判当时的行为，但不也有很多文人高士拒绝这种性贿赂嘛——风流韵事，其实无不夹带利益交换。以刘禹锡《陋室铭》的一贯作派来讲，难免不让人重新思考他的性格文风的不匹配性。
当然还有一种可能，这事情和刘禹锡根本就没关系。
韦应物杜鸿渐说
南宋胡仔编撰的诗话集《苕溪渔隐丛话》有关于这首诗的记载，用字稍有不同，主人公和配角也换了：
《唐宋遗史》云，韦应物赴大司马杜鸿渐宴，醉宿驿亭。醒见二佳人在侧，惊问之。对曰：郎中席上与司空诗，因令二乐妓侍寝。问记得诗否？一妓强记乃诵曰：髙髻云鬟宫様妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，恼乱苏州刺史肠。观此则应物豪纵不羁之性，暮年犹在也。
这篇文字就写得有意思了，说韦应物大醉醒来，身边多了两个美女。一问之下，才知道是和杜鸿渐醉酒对诗，因而得到了美女侍寝。韦应物自己浑忘了写了什么诗，倒是美女把这首作品背了出来。
说句实话，韦应物、杜鸿渐身份也对得上，行事风格的酒后江湖气倒是挺符合韦应物的。但是韦应物是个半路出家的著名诗人，他的作品以古风为主，一个不喜欢格律的人在喝醉之后的作品，还能如此娴熟、严谨，倒是让人有些生疑。
更何况韦应物任苏州刺史的时候，相当潦倒，以至于任满之后连回京城待岗的路费都没有，客死他乡。在这种日子下，留下如此风流韵事，不得不说机会挺小的。
刘禹锡杜鸿渐说
南宋施元之在注东坡诗时，把这个故事安排给了刘禹锡和杜鸿渐：
唐刘禹锡罢苏州，过扬州帅杜鸿渐饮大醉席上，与司空诗云：司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。
这种说法不大正常。因为据历史记载，杜鸿渐死于769年，而刘禹锡和李绅同年，生于772年。可见古人作注也有些想当然，未必一言就能作数。在诗词传抄中，这种谬变之事，时有发生。
这几种说法，最后一种完全不可取。至于韦应物还是刘禹锡，个人更倾向于刘禹锡说，当然这也是大多数人的看法。毕竟《本事诗》作为唐朝文献，相比南宋的《苕溪渔隐丛话》，更接近事实发生的时代，考据这个事情，当然是时代更近者，更为真实一些，时代越久，谬误越多。
不过因为写诗为美女点赞这种行为，为我们的诗豪带上了一些稍微负面的情绪，显得不那么光伟正了。如今也有些人解释这两句为刘禹锡为李绅的奢侈浪费痛心疾首，因而写这首诗讽刺、劝谏。
这就纯属吃饱了饭没事做，替先人拗人设了。
是人看到美女都喜欢，诗豪也不例外。何况被流放了二十三年，俗话说单身久了，母猪都眉清目秀。所以刘禹锡的醉后失态，以拿手本事撩妹（诗名《赠李司空妓》，就是冲这妹妹去的），这才是正常的人嘛。
可以理解，可以理解。