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形声字有哪些—形声字有哪些特点?

我们先来看看《说文》的解释,

特,朴特,牛父也。——《说文》

什么意思呢?许慎这样解释其实就等于没解释。也就是有个最先养牛的人,叫做朴特。所以特字是什么意思?指最先养牛那个人?什么屁*解释,现在有个总统叫做特*普,所以特指的是总统?简直胡说八道,牛头不对马嘴。《玉篇》认为,特,牡牛也。也就是《玉篇》的作者认为,【特】指的是公牛。汉典里面的解释为,“雄性的牛马”。

而百度百科里面认为,由“牛”和“寺”构成,“寺”字有官署的含义,整个字的意思是官署养的牛,本义即指体形庞大的公牛;后引申为雄性兽类之泛称;又由大义引申出独特、特殊义,由独特义引申出特立、杰出、单独等义。

首先,作为几个对人民大众非常常用的查字的地方,他们的解释竟然是不一样的,当然,不一样不一定是坏事,有多方意见总是好的。但起码可以肯定的是,特字其实并没有达成统一意见。对于【特】字的本意还在讨论阶段。其次,各个字典网站和古籍对特字的引申的解释是非常牵强的。比如说,百度百科里面解释特的本意是体型庞大的公牛,所以引申为特别的意思。体型庞大的公牛其实很多,为什么就引申为特别呢?又为什么是用体型庞大的牛去引申,而不是用其他动物呢?又是根据什么来验证它是体型庞大的呢?体型庞大的就很特别,体型很小的也算特别啊,为什么不是体型很小的公牛呢?还有,百度百科里面讲,【寺】有官署的含义,整个字的意思是官署养的牛,可为什么又说本义是指体型庞大的公牛?是官署养的牛都体型庞大还是官署养的牛都是公牛?前后有必然的因果关系吗?

【特】,左边一个【牛】,右边一个【寺】。我们首先来看看【寺】字。【寺】和上面说的所谓的官署其实并没有任何关系,【寺】其实只有两个意思,一个意思是高/突出。另外一个意思就是时间长。它是有由高/突出和时间长两个东西组成的一个象。比如,【侍】,侍卫,侍女。他们都是怎么样的呢?都是站着等待的样子。既然是等待,那么就是时间长,同时,他们都是站着的,说明他们相对坐着的主人是高了一些。所以,【侍】同时满足时间长和高两个象。

然后我们再看【等待】两个字,里面都有【寺】字。所谓等待,一般就是指时间比较长的,另外一个样子,这里说的是大多时候都是站着等待的,也是相对来说是比较高的。我们再看时间的【时/時】字,什么才是时间?或者说,什么时候才有时间?时间是怎么来的?古人告诉我们了,所谓时间就是等待出来的。因为,【等待】,【時】,都有【寺】字,我们看【对峙】,所谓对峙其实也是在那里等待,也是时间长的,还是比谁厉害或者说高明的一种方式。对峙也是站着等待的象,高的象。再看,【痔】,有人说这个东西就很小,很矮,怎么就说高了呢?其实,它是相对于皮肤来说的高,另外它也是时间长的,不容易动的东西,比如我们在脸上或者在其他地方长了痔,或者屁股长的痔疮,其实都是很难去除的,这说明,【寺】表示的就是时间长和高两个意思,然后再看有恃无恐,【恃】,指的是靠山,靠山是不是也是高的,时间也是要长的,再如曹操的《观沧海》,水何澹澹,山岛耸峙。【耸峙】,说明这里的山非常的高,另外,既然是山岛,肯定在这里已经有千万年,说明时间长。所以,综上所述,从带有【寺】的字可以看出,【寺】的意思有两个,一个高/突出,另外一个是时间长。

我们再分解一下,【寺】字上面一个【土tu】,下面一个【寸】,但我认为,这很可能是一种错误的写法,【寺】上面应该是一个【士shi】才对。一方面,能够和读音对的上,也就是它是一个形声字。另外一个方面,【士shi】本身就含有“高”这个意思,比如我们可以组词为【高士】,【高】和【士】有共同的地方,然后再看,【勇士】和【勇者】明显说【勇士】的更加高人一等,【隐士】和【隐者】,明显隐士更加高明。【男士】和【男人】,明显说【男士】更加尊重人,说明【男士】更加高级,【女士】也一样。【烈士】,【士族】,【名士】等都带有高的意思。这个“高”是品格,才能,或者地位上的高,不是身高的高。所以【寺】上面应该是个【士】字。从这点上来说,【寺】也具备高的意思。从士族气质上来说,士可杀不可辱。也说明,士是坚定不移的人。是时间长久的忠勇之人。也就是,【寺】具备长久,时间长之义。

为什么【特】字左边是个【牛】字呢?我认为,左边的【牛】字和牛这种动物没什么关系,而是和牛这种动物的性情或者说牛的性格特点有关系。牛有什么特点呢?顽固,拽,有劲,木讷,死脑筋不会转弯,思想走不出去。比如我们前面说【牢】字,【牢】下面为什么是【牛】字,就是因为牛代表了顽固,坚固,有耐性。牢房就是非常牢固,顽固,坚固的地方。【牢】本义指的是像牛的特性一样非常坚固的密闭的地方。【牛】还有一个意思就是厉害。为什么【牛】既有顽固木讷,又有厉害的意思呢?因为死脑筋,指在一个地方钻的人通常在某个方面非常的厉害。要有牛的精神才真正的厉害。虽然牛有些笨拙,但有冲劲,有力气,能够向一个方面发展。那么这样的人同样水平高,厉害。在某些地方的客家方言中,就有用【牛】来代表【很】或者【非常】的意思的。比如,“你做的很好”,可以说成“你做的牛好”,“你很厉害”可以说“你牛厉害”,“这个地方非常高”可以说成“这个地方牛高”。因为【牛】本身就具备“很/非常”的意思。只不过【很】说的是“从根本上”,【非常】说的是不同寻常。【牛】说的就是像【牛】一样坚固,厉害,有冲劲,做得很深入。我们可以说这个人很牛。就是很厉害。

上面说了【寺】指的是“高/突出”和“时间长/不易动”,而【牛】指的是“很/非常/厉害”,那么【特】的意思就出来了,就是时间长久,非常高或者说突出的,很牛非常厉害的东西就是【特】。比如上海有东方明珠,那么东方明珠有什么特点。就是高,突出,也是一直杵在那的,时间比较久的。再如北京有什么特点,北京有天安门,天安门也是比较高的,突出的,时间比较久的,从历史的角度上讲是比较厉害的。所以特字的牛跟牛这种动物本身并没有什么关系,说的是牛的特点,而【寺】和官署也没啥关系。形容的是高,突出,长久。所谓特点,也就是指高的突出的时间长的,不容易变化的又厉害的,为人称道的东西。

责任编辑: 鲁达

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