鲁达 30岁的时候，曾国藩在日记中写了一副对联：不为圣贤，变为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
这句话的意思是：不能够成为圣贤，便会成为禽兽；不要过问有没有收获，只要过问自己有没有勤奋耕耘。
30岁的时候，是曾国藩人生的分水岭：30岁之前，他只是一个庸人，整天吃吃喝喝，酒局应酬不断，身上毛病一大堆；30岁以后，曾国藩立志做新人，发誓学做圣贤，不想让自己成为一个私欲膨胀的禽兽。
禽兽之于圣贤，其实就好像是动物之于人类。人之所以区别于动物，是因为人类懂得文明，能够克制住“兽性”。但是，人类基因当中的“兽性”很难彻底铲除，时不时还会暴露出来。所以，人们常说“知人知面不知心”，鲁迅先生更是批评封建旧社会是吃人的社会。
显然，曾国藩不希望自己慢慢沦为一个衣冠禽兽，他敢于同骨子里的人性弱点作斗争，继而修身齐家治国平天下。而真正的高手，都是反人性的高手！
曾国藩到底是如何修身，如何练就强大内心呢？
原来，他之所以内心强大，是因为一生都在与人性的“七宗罪”作斗争，即人类普遍具有的七重罪孽：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒。下面我们来一一详细说明！
第一：戒暴食和淫欲
刚去京城当官的头一年，曾国藩就生了一场大病，卧床不起几个月，主要是因为他频繁参加交际应酬，作息不规律，身体吃不消。
他的父亲还专门来京城看望他，陪曾国藩生活了一段时间。临走前，父亲旁观者清，留给曾国藩三条保身之训——节劳、节欲、节饮食。曾国藩听后羞愧难当，发誓永记于心，还说“以后若是不敬身，自己就是禽兽”。
说节劳，是因为曾国藩交际应酬太多了，伤身体；说节欲，是因为曾国藩正值壮年，纵欲过度，伤害了身体；说节饮食，还是因为曾国藩参加饭局太多，暴饮暴食也伤身体。其中，节欲和节饮食，就是对应着节暴食和节淫欲。
为了戒暴食，曾国藩尽量减少没有必要的应酬，特别是提醒自己晚上不出门。他在修身十二条款最后一条写道：夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
至于戒色这一块，曾国藩也是下了很大的功夫：他在日记中记录下自己的每一次“房闼大不敬”，甚至包括自己不经意的肮脏想法，然后痛骂自己是禽兽，不能这样下去了。就是靠着写日记，然后给良师益友看，曾国藩一步步戒色成功。
第二：戒愤怒、骄傲、懒惰、
曾国藩考上进士后，成了鸡窝里飞出的凤凰，家人都以他为傲，他自己也在内心滋生出了骄傲之情。慢慢地，曾国藩脾气越来越大，自以为是，还待人傲慢，经常与朋友发生争吵。此时的曾国藩，年轻气盛，已经犯了两个人性的弱点——骄傲、愤怒。
有一次，父亲办寿宴，曾国藩在酒宴上与好友郑小珊争吵了起来，还“肆口谩骂，忿戾不愿，几于忘身及亲”。事后，曾国藩非常后悔，主动向朋友赔礼道歉。当天的日记中，曾国藩写下了深刻反思，总结自己“三大过”，以后开始戒骄傲和愤怒。
又有一次，曾国藩和同年兼同乡金藻发生口角，“大发忿不可遏……虽经友人理谕，犹复肆口漫骂，比时绝无忌惮”。这一次，曾国藩继续痛定思痛，大骂自己是禽兽，为何总是戒不了“愤怒”？
但就是因为他把生活中每件小事都记录下来，深刻反思，然后改正错误，这才一步步戒掉了身上骄傲、愤怒的毛病。
对于骄傲的坏处，曾国藩的认识也非常深刻，他说“天下古今之才人，皆以傲字致败”，还说“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言”，他还在家信中告诫弟弟说：“天地间惟谦谨是载福之道， 骄则满，满则倾矣”。
最后说戒懒惰，曾国藩一生最强调就是治懒，他认为“百种弊病，皆从懒生。一处迟则百处懈矣“。于是乎，他坚持早起，每日读书、练字，30多年如一日，但求做人做事有始有终，有恒则断无不成之事。
曾国藩的天赋本来就很一般，属于庸人的资质，他又怕自己是“天下古今之庸人，皆一惰字致败”，于是一辈子勤勉自强，刻苦用功，但求勤能补拙。最后他成功了，在日积月累的坚持中，不仅戒掉了懒惰的毛病，还成就了非凡的人生。正如老子《道德经》所说：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
第三：戒贪婪和嫉妒
曾国藩在家书中告诫子孙：“千言万语，而要以不忮（zhì）不求为重”，其中“不忮”就是指：不要有嫉妒之心的意思，不要嫉贤妒能。“求”就是指贪求之心，做人要适可而止，知足才能常乐。
人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的上升。嫉妒，往往产生于熟人之间，因为看见他人比自己好而心生恶念。《圣经》中把嫉妒叫做“凶眼”，它不仅会害别人，最终更是害了自己。
曾国藩戒掉了嫉妒的心理，变得宽容大度，很懂得欣赏他人，他把“取人为善与人为善，乐以终身忧以终身”当成座右铭。他知人善任，量才器使，推荐保举的下属有千人之多，其中，官至总督巡抚者就有40余人。曾国藩在成全他人的同时，也无形中成就了自己。
再说贪婪，曾国藩在家书中发誓说：“余自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨”，他还告诫弟弟“不贪财，不失信，不自是，做到了这三点，自然大家都敬重”。
他嘴巴上是这么说的，也是这么做的，要不然曾国藩官居两江总督，依然是生活清贫，衣食朴素。
他做湘军统帅的十几年，过手的钱粮有几千万，但是他从不中饱私囊，甚至将自己的薪俸捐给贫困学子。
最后，曾国藩去世的时候，留下的钱财只够给自己办葬礼，没有给子孙留一份钱财。可见，戒掉贪婪的人性弱点，曾国藩已经修炼到了很高的程度。
结语：
孟子曰“人人皆可为尧舜”。同时，圣贤又不是天生的，是需要后天磨练修炼而成的。曾国藩30岁以前浑身上下都是毛病，七重罪所说的“暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒”，他身上都有；但是经过30多年的修身克己，他一步步戒掉了身上的毛病。
他用节制来对抗暴食，用寡欲来对抗淫欲，用淡泊来对抗贪婪，用宽容来对抗嫉妒，用勤奋来对抗懒惰，用耐心来对抗愤怒，用谦虚来对抗骄傲。曾国藩之所以内心强大，就是因为一生都在与人性的“七宗罪”作斗争，与人性当中的7个弱点作斗争。如果我们想成为曾国藩那样的人，也可以向他学习哟！
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