鲁达 [不要喝妙诗酒，不要吃酸诗饭]
苗诗：早上5点到7点。
申时：下午三时至五时。指早晨饮空腹酒，傍晚吃睡前饭，都有害于健康。明·张介宾《岭表十说》：“岭外谚曰：‘莫饮卯时酒，莫食申时饭。’诚摄生之要也。可见酒之为物，能辟瘴以生人，亦能滋瘴以害人。然则生也，死也，非酒也，顾在人也。”〇也作〔莫吃卯时酒，昏昏醉到酉〕。酉：下午五时至七时。清·郑志鸿《常语寻源》：“唐文《白乐天集》：‘未知卯后酒，神速功力倍。’又云：‘空腹三杯卯后酒。’乐天多言卯酒，意其嗜好也。今谚云：‘莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。’”
【莫用三爷，废职亡家】（谚）
三爷：少爷、姑爷、舅爷，也泛指亲属。指凡任职做事，不要在人事上起用三爷，他们会借势胡作非为，造成恶果，使你脱不开干系。清·汪辉祖《学治臆说》卷下：“谚云：‘莫用三爷，废职亡家。’盖子为少爷、婿为姑爷、妻兄弟为舅爷也。此三子，未必才无可用，第内有嘘云掩月之方，外有投鼠忌器之虑，威之所行，权彻附焉；权之所附，威更炽焉。”
【墨水吃到肚子里——一身透黑】（歇）
黑：双关，本指像墨水一样的颜色，转喻人坏。指人坏透了。含责骂意。丁玲《太阳照在桑干河上》四七：“章品只笑着问：‘你们看这人怎么样？’大家答：‘谁还看不出，他墨水吃到肚子里去了，一身透黑。’”
【磨道里寻驴蹄——啥时也现成】（歇）
本指磨道里驴踩的印子随时可见到，转指寻找某种毛病非常容易。赵树理《对上党戏曲继承传统与整理改编的看法》：“传统戏可以戴上的帽子很多，真是磨道里寻驴蹄啥时也现成。”
〇也作〔碾磨道上寻驴蹄印——步步不缺〕。赵树理《孟祥英翻身》二：“按旧习惯，婆婆找媳妇的事，好像碾磨道上寻驴蹄印，步步不缺。恰巧这天孟祥英一不小心，被碾子碾坏了个笤帚把，婆婆借着这件事骂起孟祥英的爹娘来。”
【磨房的驴——听喝】（歇）
磨房：磨面粉等的作坊，也作磨坊。本指听从主人吆喝，转指听人命令或听从别人的意见。蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》三：“何顺在车里怪模怪样地大声回答：‘这有什么办法，咱是磨房的驴——听喝。’”
〇也作①〔磨坊里的驴——听喝〕。程树榛《钢铁巨人》一四章：“陈怀兴满想在试验后松快一下，一听大伙还要接着干下去，心里十分痛快；戴继宏看到他那种诚恳态度，遇事尊重自己的意见，就不好再去顶撞人家，因此也就无所谓地说：‘咱磨坊里的驴——听喝。’”②〔磨道的驴——听喝〕。李英儒《燕赵群雄》五章三：“咱们各带一个营……各打一个鬼子炮楼。谁能打下来，谁坐清水县头一把金交椅。哪个打不下来的，磨道的驴——听喝。”
【磨面先洗驴】（惯）
为了把面磨得又白又净，磨面前把拉磨的驴子洗得干干净净。形容做事情过分讲究。清·李光庭《乡谚解颐·物部》：“腊月望后，便蒸馒头，分有馅、无馅二种。有细作者，拣麦磨面，煞费工夫，乡有磨面先洗驴之诮。”
【磨扇压住手】（惯）
磨扇：石磨的上下两片圆盘。磨扇压住手，动弹不得。比喻遇到了困难，需要帮助。梁斌《红旗谱》二三：“严志和想来想去，无处借取，只好找到李德才，说：‘德才哥，我磨扇压住手了！’”又《烽烟图》五：“娘心上还是七上八下，只怕冯贵堂不肯留下，工钱又退不出来，磨扇可就又压住手了。”
〇也作〔磨扇子压手〕。刘绍棠《孤村》五：“锭儿，你磨扇子压手找到我门上来，是信得过我，看得起我，我给你圆这个场。”
【磨砖砌的喉咙——又光又滑】（歇）
喉咙像用磨砖砌成似的很光滑。形容食物吞咽得很快。《西游记》四七回：“那小的们又端了碗，盛一碗递与八戒。呆子幌一幌，又丢下口去了。众僮仆见了道：‘爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，着实又光又滑！’那唐僧一卷经还未完，他已五六碗过手了。”
【谋事在人，成事在天】（谚）
天：旧指天意，亦指机遇。谋划事情，在于人的主观努力，而事情的成功与否，取决于天意或机遇。指一件事情的能否成功，人事与机遇各占一半。《三国演义》一〇三回：“孔明在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也。’”
〇也作①〔谋事虽在人，成事还在天〕。明·沈受先《三元记》八出：“不妨。若是不成，我也还有一个闺女，就嫁你罢。谋事虽在人，成事还在天。娶妾在今夜，生子在明年。”②〔谋事在人成在天〕。明·无心子《金雀子》六出：“匹配姻亲不偶然，须知月老有线牵。弱冠当谐及笄女，谋事在人成在天。”③〔成事在天，谋事在人〕。梁仁《周瑜传奇》一三回：“常言说：‘成事在天，谋事在人。’当今天下逐鹿，主要是曹、刘、孙三家。”
【母慈悲，儿孝顺】（谚）
母亲对儿子慈爱，儿子就对母亲孝顺。指母慈子孝，不是单方面的，母亲的慈爱会激发儿子的孝顺行为。明·贾仲名《对玉梳》一折：“常言道‘母慈悲，儿孝顺’，则为娘狠毒，儿生分。每日价三餐饱要腥荤，四季衣换套儿新。”
【母狗不掉尾，公狗不上身】（谚）
掉尾：摆着尾巴求欢。母狗如果不主动掉尾求欢，公狗就不会上母狗的背。比喻女方不表示出风骚，男方就无从偷情。《金瓶梅词话》七六回：“大不正则小不敬。母狗不掉尾，公狗不上身。大凡还是女人心邪，若是那正气的，谁敢犯边！”
〇也作①〔母狗不掉尾，公狗不跳槽〕。《金瓶梅词话》八六回：“他是你丈人爱妾，寡居守孝，你如何把他戏嘲？也有那无廉耻的邪皮，把你刮剌上了，自古母狗不掉尾，公狗不跳槽。”②〔母狗不摆尾，牙狗不上前〕。牙狗：公狗。柳溪《生涯》一三：“你可以去爱咱们的姚老师，他那样追求你，不是没有原因的。道理很明显：母狗不摆尾，牙狗不上前。”③〔母狗不摆尾，公狗不爬背〕。李岸《结冰的心》二：“吴母嘴巴皮一翻，转口推销‘母狗不摆尾，公狗不爬背’的论点：如果没有骚狐狸的挑逗，她的正派的爱子一定不会误入歧途！”
【母牛生母牛，三年五头牛】（谚）
母牛再生母牛，三年之中就会繁殖成五头牛。指母牛的繁殖力很强。叶圣山《山庄远景》一一：“‘要想富，畜五母’，这是千百年流传下来的一条农家谚，是说养母畜是发家致富的有效措施，不见俗谚这样说的：‘母牛生母牛，三年五头牛’？”
〇也作〔母牛生母牛，十年满山头〕。满山头：满山都是牛。胡秉三《并非梦话》：“用母畜繁殖来搞活经济，这是一条成熟的经验，从古以来就不乏其例。俗谚有道是：‘母牛生母牛，十年满山头。’有这样惊人的繁殖力，还怕不发财致富吗？”
【母猪不大，牌子不小】（惯）
讽刺人本事不大，派头却不小。龚昌盛《沉浮》一四：“原来上官韬教书有一比：母猪不大，牌子不小。学生每年除交束脩外，逢年过节，还要送节礼。”
【牡丹不带娘家土】（谚）
牡丹：牡丹花，人称富贵花，艳丽丰满，是著名的观赏植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必须把根部原带的泥土洗干净，才能移植成功。清·王有光《吴下谚联》卷二：“谚云：‘牡丹不带娘家土。’安插栽种，不带泥土者，次年荣茂异常；带泥土者乃不开花。相传至今，迁种者，酒洗去土，故有此谚。”
〇也作〔牡丹洗脚〕。明·薛凤翔《牡丹八书·医七》：“花或自远路携归，或初分老本，视其根黑，必是朽烂。即以大盆盛水，刷洗极净，必至白骨然后已。仍以酒润之，本本易活。谚云‘牡丹洗脚’，正谓此也。”
【牡丹花虽好，还要绿叶扶持】（谚）
指牡丹花再美，离开绿叶陪衬，也显不出它的艳丽。比喻本事再高强的人，离开得力人的辅佐，也成不得事。《金瓶梅词话》七六回：“你姊妹们笑开，恁欢喜欢喜却不好？就是俺这姑娘，一时间一言半语聒聒你每，大家厮抬厮敬，尽让一句儿就罢了。常言：‘牡丹花虽好，还要绿叶扶持。’”
〇也作①〔牡丹虽好，全仗绿叶扶持〕。《红楼梦》一一〇回：“俗话说的：‘牡丹虽好，全仗绿叶扶持。’太太们不亏了凤丫头，那些人还帮着吗？”②〔牡丹虽好，绿叶扶衬〕。扶衬：扶持，帮衬。何可人《唐祝文周全传》二回：“一念未完，忽然又瞥见老夫人身旁尚有一姿色秀丽的妙龄使婢，他不由得又暗暗地喝了一声彩道：‘妙呀，这更妙极了！牡丹虽好，绿叶扶衬。’”③〔牡丹花少不得绿叶扶〕。《梨园外史》二七回：“他们二位，公事私事全部犯了意见。徐大老板赌气不唱了，由你程长庚本领高强，‘牡丹花少不得绿叶扶’，偌大的三庆班便叫不上座。”
【牡丹花下死，做鬼也风流】（谚）
旧时认为为男女风情而死，也是一件风流韵事。清·宣鼎《夜雨秋灯录·情死》：“语曰：‘牡丹花下死，做鬼也风流。’此王伯伦为情而死也。然苟非其人，则等一死如鸿毛矣。”
【木边之目，田下之心——相思】（歇）
“木”边加“目”为“相”，“田”下加“心”为“思”，合为“相思”。多指男女相爱慕却又无法接近而引起的思念。常省去后语。《金瓶梅》八三回：“潘金莲自被秋菊泄露之后，与敬济约一个多月不曾相会。金莲每日难挨，怎禁绣帏孤冷，画阁凄凉，未免害些木边之目，田下之心。”《警世通言》卷三八：“再说秉中已回，张二官又到。本妇便害些木边之目，田下之心。要好只除相见。”《斩鬼传》七回：“次日起来发寒潮热，害起木边之目，田下之心了。”
〇也作①〔木边目，心上田——相思〕。《鸳鸯针》一回：“想了数日，茶饭懒食，未免生出木边目，心上田之病了。”②〔木旁目，田下心——相思〕。《禅真逸史》三六回：“段小姐琳瑛自夫人遣张善相去后，病体恹恹，渐加沉重，四肢无力，诸事慵亲，未免害了些‘木旁目，田下心’的症候。”③〔目边之木，田下之心——相思〕。《梦中缘》三回：“终日里思思想想，熬熬煎煎，饭也懒吃，步也懒行，半日之间不觉肌黄面瘦，竟害了一个目边之木，田下之心的单相思病。”
【木不钻不透，人不激不发】（谚）
木材不钻就穿不透孔，人不经受激励就难以奋发图强。指人的奋发向上，往往需要客观上的激励。元·无名氏《举案齐眉》四折“：自从赶我女孩儿和梁鸿出门以来，便好道‘木不钻不透，人不激不发’，果然那梁鸿上朝取应，一举状元及第。”
〇也作〔马不打不奔，人不激不发〕。吴仰生《青春少年》一：“人常说：‘马不打不奔，人不激不发。’尤其是青年人，离开人们的激励，是最容易失去生活目标的。”
【木匠戴枷——自作自受】（歇）
枷：旧时套在犯人脖子上的一种刑具，用木料制成。木匠做了枷，又戴在自己脖子上。指自己做的事情自己承受后果。高玉宝《高玉宝》四章：“王红眼见高学田来了硬的，也动了肝火：‘你别不识抬举，俗话说：人随王法草随风。小胳膊要硬和大腿别劲，那可是木匠戴枷，自作自受。’”胡正《汾水长流》二八章：“她夜晚上也哭吼得没有睡好。要是她还愿意回去的话，你也不要怨她，这也是你木匠戴枷，自作自受。”
〇也作①〔木匠戴大枷——自作自受〕。王玉龙《清泉曲》二八：“‘唉，我真后悔，不如和杨队长一块儿干了。当初还给人家出难题……’‘哼，木匠戴大枷——自作自受呵！’”②〔铁匠戴手铐——自作自受〕。陈定兴《香港之滨》二章一八：“‘为什么受的伤？’陈希痛苦地眨着眼，‘我这是铁匠戴手铐——自作自受。’”③〔商鞅制法——自作自受〕。商鞅：战国时期政治家，卫国人，曾两次帮秦孝公变法，为秦国强盛奠定了基础；秦孝公死后，被秦国反对变法的贵族诬陷，车裂而死。老舍《离婚》一〇回：“她的坏招数也许就是马少奶奶给的，而马少奶奶是商鞅制法，自作自受。”
【木匠斧子——一面砍】（歇）
本指木匠的斧子只有一面开刃，不能两面砍；转喻看问题片面，只说一面之理。也比喻处理矛盾纠纷不公正，偏袒一方。张一弓《赵镢头的遗嘱》三：“要说这联产责任制是我赵镢头领着干的，这话沾边儿。可这位大首长既是来调查，总不会是‘木匠斧子——一面砍’吧，总得问问这联产责任制的来由吧。”
〇也作〔木匠的斧子——一边砍〕。巍巍《东方》四部六章：“你要叫我说哪个不对，我不能木匠的斧子——一边砍哪！”
【木匠推刨子——直来直去】（歇）见“抱着扁担进门——直出直入”。
【木匠要巧，郎中要老】（谚）
郎中：医生。指木匠的手艺越巧，越能制作出精美的成品；医生的年龄越大，临床的经验越多，治病越有把握。李贯通《琵琶镇上》四：“他有了一点点可怜的收效，琵琶镇中学的几位教师垂青他了。大学生相信大学生，有一位推心置腹地对他说：‘偏见很可怕。俗话说：木匠要巧，郎中要老。’”
【木偶能跳动，自有提线人】（谚）
木偶：木头做的人像。木偶戏中木偶人像能跳能舞，是有人在幕后牵线操纵。比喻有人出面闹事，是后台人物在指使。姚鼎生《土地诗篇》九章：“木偶能跳动，自有提线人。这一股风自有来历。”
〇也作〔木偶不会自己跳，幕后定有牵线人〕。黎汝清《海岛女民兵》一二：“她为什么造谣破坏？俗话说：‘木偶不会自己跳，幕后定有牵线人。’我看这根线定是牵在尤二狗身上。”
【木头眼镜——看不透】（歇）见“戴木头眼镜——看不透”。
【目边之木，田下之心——相思】（歇）见“木边之目，田下之心——相思”。
【穆桂英大破天门阵——阵阵出马】（歇）
穆桂英：《杨家将》中人物，原是山东穆柯寨寨主，自招杨宗保为婿，归于宋营；智勇双全，尤擅骑射，在抗辽时，跃马横刀，曾大破天门阵，屡建战功。本指穆桂英大破天门阵时，每次作战都亲自上阵；转喻妇女对某项活动或事业非常积极，回回都参加。刘绍棠《鱼菱风景》三：“她是河边渡口的鸡毛小店出身……运河两岸四乡八镇的集市，她是穆桂英大破天门阵，阵阵出马，每趟都沾手三分肥；一年到头，锦囊娘子抓回家来的活钱，顶得上三个花轱辘死挣工分。”