鲁达 本文是小编为历史。有关三星堆的资料撰写，主要解答关于历史。有关三星堆的资料的相关疑惑，以下是正文。
三星堆遗址的历史价值因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。 以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。 两个祭祀坑坑出土的青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物种类和造型都具有极为强烈的本地特征，它们的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀国青铜文明的高度发达和独具一格的面貌。在青铜器冶铸方面，范铸法和分铸法的使用，以铅锡铜为主的三元合金的冶炼，表明在商周时期，三星堆古蜀国即已有高度发达的青铜文明，有力地驳斥了传统史学关于中原周边文化滞后的谬误。三星堆文物是具有世界影响的文物，属世界文化遗产范畴。 三星堆遗址依托鸭子河，横跨马牧河，地理位置和自然环境优越，形成了经东、西、南三面城墙及北侧鸭子河为防御体系的古城。古城由一道外郭城（大城）和若干个内城（小城）组成，古城内外可分作祭祀区、居住区、作坊区、墓葬区，并有三星堆、月亮湾等重要夯土建筑遗迹，体现出高度繁荣，布局严整的古代王国的都城气象，是不同于中原夏、商都城的具有鲜明地域特色的古城。三星堆是目前中国国内发现玉牙璋最丰富的文明遗址。三星堆遗址出土的青铜制品、玉石制品以及黄金制品，造型奇特、制作精美，表现出浓厚而神秘的宗教文化色彩，独具民族特色和地域特征，是极为罕见的人类上古史奇珍，在世界上享有极高的声誉。三星堆遗址所见古蜀国的手工业甚为发达，门类齐全、技术先进。三星堆遗址丰富的文化遗存填补了中华文明演进序列重要文物的缺环，是长江上游的古代文明中心，中国文明重要的起源地之一，有助于探索人类早期政治组织及社会形态演化的进程。截至2009年，三星堆创造和打破了许多的世界纪录、中国纪录，其中多项纪录入选中国世界纪录协会世界之最、中国之最。 世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分。铜树干挺直，分九枝杈，集成上中下三丛，每一枝杈上各有3个桃状果，其中两果枝下垂，一果枝上挑，上面立有一钩喙神鸟，昂首挺立，作展翅欲飞状。自树干顶端一条龙逶迤而下，龙首昂然，一足踏在树座之上。《山海经·海外东经》曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。”具推断可能为古神话传说中扶桑树。世界上最早的金杖。长142公分，直径2.3公分，重700多克，用捶打好的金箔包卷在一根木杆上，木杆早已碳化。金杖的一端刻有图案，共分三组。靠近端头的是两个前后对称的人头像，皆头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，面带微笑。中间一组是两只两头相对的鸟，下方是两条两背相对的鱼，它们的颈部都叠压着一根似箭翎的图案。有人认为，这支金杖的图案有鱼有鸟，当印证是鱼凫王所执掌。也有人表示异议，认为鱼鸟象征吉祥，箭翎则表示威武，金杖确为权力象征，但没有实物能证明鱼凫氏族徽是由鱼和鸟组成。还有一种观点认为杖与神树一样，均是古蜀人神树崇拜思想的产物。世界上现存的最大、最完整的青铜立人像。通高262公分，重逾180公斤，被称为“世界铜像之王”、“东方巨人”。铜人头戴花形冠，着鸡心领左衽长襟衣，后摆呈燕尾形，赤足立于方座之上。身躯细长而挺拔，手臂粗大，颇为夸张，与身躯不成比例。两手呈抱握状，左手屈臂置于胸侧，右手上举齐右颊，粗大的拇指与食指、中指、无名指相握。脸庞削瘦，方颐、直鼻、阔口、粗眉大眼，大耳上饰以云雷纹，耳垂上有一穿孔，表情严肃，像是正在等候完成某种神圣的使命。立人身穿窄袖及半臂式三件左衽套装上衣，衣上雕刻有龙纹、兽面纹、虫纹和回纹，线条细密，结构复杂。小型立人像威风飒飒，跣足，内穿长袖交领衫，外披无袖袒背式铠甲，前后饰以几何形雷纹，制作精细，在战争中应具有巨大的震撼力和实用性。该铜像采用分段嵌铸法铸造而成，制作精美，迄今为止为中国夏商周考古所仅见。世界上最大的青铜纵目人像。高64.5公分，两耳间相距138.5公分。铜人面像阔眉大眼，眉尖上挑，眉宽6.5厘米～7厘米。双眼斜长，眼球极度夸张，直径13.5厘米，凸出眼眶16.5厘米，前端略呈菱形，中部还有一圈镯似的箍，宽2.8厘米，眼球中空。面具通高65厘米，宽1.38米（以两耳尖为准），厚0.5厘米～0.8厘米。《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”有学者认为，三星堆出土的纵目人面像，就是古代蜀王蚕丛的神像。蜀王蚕丛原居住于四川西北岷山上游的汶山郡，此地“有碱石，煎之得盐。土地刚卤，不宜五谷。”至今这里仍是严重缺碘地区，以至甲亢病流行。甲亢病患者的一个重要特征就是眼球向外凸出，因此，眼睛格外凸出的蜀王蚕丛很可能就是一个严重的甲亢病患者。其后人在塑造蚕丛神像时，抓住该特点并进一步“神化”，于是便有了三星堆中的这些夸张的纵目人面像。当然，这也只是一种基于史实的猜想。世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。
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三星堆文化 三星堆文化共分四个大的文化期。但有人认为第一期为新石器文化, 与第二、第三、第四期内涵不同，不应列入早蜀文化的范畴。其实， 三星堆是一个地域概念。它既然是遗址的一个文化层，当然属于三星 堆文化。其所以和第二期差异变化较大，正说明有新的内外因素产生. 从世界历史观察，譬如原来的美洲，在欧洲人没有去探险和发现它以 前，大陆上的土著人过着极其原始的生活, 却也有自己的文化。它是这块土地上的文化之根。而欧洲文明的“侵入”，使它很快发生了质的变化，进入了新的时代。这是外来文化和本土文化碰撞的结果。三星堆文化，也有相似之处。今天，我们研究三星堆文化，千万不能忘记最早在这块上地上生产生活和创造的居民. 在成都平原这块土地上，最初的居民是什么民族? 这是一个看似简单，实则至为复杂的问题。 人类起源、地球起源、宇宙起源，是三个重大难题。而谁最先在四川这片上地上繁衍，至今也怕并不十分明白. 从各种传说看，蜀山氏的名称，始于因提纪：而庖牺氏已是禅通纪，黄帝则到了疏仡纪，晚了两纪。从九头纪开始至获麟，共276万年(引自<太古帝王表>)。考古学上的“巫山人”，其生存年代距今200万年, 是迄今为止在我国，乃至亚洲发现的最早的人类祖先。然则蜀人的祖先蜀山氏，正是四川最古老的土著? 又有传说，伏羲的母亲华胥姑娘游华阳而生伏羲. 那么，中国人类的 “再生始祖”，也生活在四川。因为华阳者，秦岭以南的广大地区也。而《山海经》说，伏羲上下天地，正是经过都广之野建木。还有“女娲之肠”，也是四川。 三星堆文化发源地 成都平原的人，是伏羲的子孙? 以后的黄帝、颛顼、大禹，与四川的关系就更多了。不过，仔细想来，蜀山氏既然以“蜀”和“山”为氏，恐怕还是与高山有密切关系。 有许多学者都指出，蜀人是羌人的一支，其理由就不在这里多加转述了。我访问过叠溪---古之蚕陵重镇，竟遇到了蚕丛羌的后裔梁跃华。他给我们讲了许多他们祖先的故事。如果时至今日，还有一支羌人叫蚕丛羌。那么蜀人是羌人的支系，是可以成立的。 然而, 也有学者认为蜀人是古彝人的。他们说，是古彝人在四川建立了蜀国(见陇贤君主编的《中国彝族史纲要》)。因此，蜀人应是古彝人的—支：而古彝人长期就与濮人杂居四川盆地。但是，从大凉山的—些古彝文来解读, 蜀人不仪不是彝族，而且还与之长期不合，现举例子: 彝语直译 彝语意译 濮徘蜀徊 言行错乱 头蜀尾氐 怪模怪样 濮蜀濮蜀 吝啬小气 尼语(即彝语)蜀语混 胡说蛮缠 从以上可以看出，古彝人从来看不起蜀人、濮人、氐人、巴人等，说他们是同源似乎不可靠。蜀人是从蜀山(即岷上)上下来的，那四川的土著，应该还有哪些民族呢? 古彝人在四川境内占有相当的地域，专家们早有述说，不用再唠叨。除了彝人，还有其他民族吗? 我面对一本四川详图发呆，脑海里搜索着是否有哪篇古文献提及此事。遗憾的是孤陋的我，读的东西太少了。然而，我从四川的古地名中，似乎发现了一点什么。在四川以蒲、郫、彭等命名的地方, 着实不少，这些读音都与濮人有关．那么，当时的土著，是否是濮族呢? 据吕思勉先生《中国民族史》有关濮族的论述，《牧誓》所指的唐、微、卢、彭，"尽皆为濮" (详见<微卢彭濮考>)。“濮族占地，实跨豫、鄂、湘、川、滇、黔六省也，”濮人直系繁多，坟称百濮。多伴水而居，、古时的川西平原河沟沼泽不少，正宜其居住. 濮人以夜郎及滇为大宗，但散居四川的不少. 在犍为，《说文》有载，但其活动地不只川南，“北有初襄五姓，居邛部 "(《唐书》)"屑威州者，有唐保、霸二州，因称保霸蛮”(见吕思勉著《中国民族史》)。50年代初，我曾到凉山金阳一带. 当地的老彝胞，听说我们来自成都时曾说，成都原是他们的住地，后来被汉人赶走了．才从低处搬上高山。这传说，也可能反映某些史实。而三星堆文化的青铜头像中，有当属南蒙古利亚小种族之形象者，应是土著濮族系统的人士。 据蒙文通先生考证，古时巴蜀，有许多小国和诸侯存在，其中不少乃是濮人。而巴蜀所谓国君，实盟主而已。据此可知，古蜀国的发生和发展，也是多民族融合的结果. 段渝先生有论：“先秦四川境内的濮人，多为商周时代已在当地定居的民族，……以川东、川南和川西南及成都平原最多，也最为集中”(<四川通史>第一卷). 而罗二虎先生对三星堆居民的族属也有详论(见《三星堆文化居民的族属》)。 那么，上古和远古，四川的文化，就是彝濮等土著创造的吗?其图景仍然是扑朔迷离。因为，天堂般的都广之野，它所透露出的信息，着实比我们已知的彝、濮文化要高明得多。三星堆网站：sxd.cn 三星堆遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，南距四川省省会成都40公里，东距广汉市区7公里，是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大的遗址群，1988年1月被公布为全国重点文物保护单位。考古学家将该遗址群的文化遗存分为四期，其中一期为早期堆积，属于新石器时代晚期文化，二至四期则属于青铜文化。遗址群年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。 三星堆遗址群规模巨大，范围广阔，古文化遗存大多分布在鸭子河南岸的马牧河南北两岸的高台地上，遗址群平面呈南宽北窄的不规则梯形，沿河一带东西长5～6千米，南北宽2～3千米，总面积约1200公顷，是四川古代最大最重要的一处古文化遗存，是四川境内目前探明的范围最广、发生时间较早、延续时间最长、文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。已确定的古文化遗存分布点达30多个，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮湾”、“真武宫”，北部的“西泉坎”，东部的“狮子堰”，西部的“横梁子”，以及向西延续的“仁胜村”、“大堰村”等遗址最为重要。三星堆遗址群的年代范围距今约5000年至3700年间，前后延续 2000年，前后共出土文物4000余件，所出的了大量陶器、石器、玉器、铜器、金器，具有鲜明的地方文化特征，自成一个文化体系，已被中国考古学者命名为“三星堆文化”。 三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区一处具有区域中心地位的最大的都城遗址。它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了2000多年。 1929年初，广汉三星堆月亮湾，一名叫燕道诚的四川农民一锄下去，挖开了一个尘封已久的璀璨时代，三星堆文明得以大见光明。 但是，面对这个奇特的文明，三星堆文化是独立发展的还是外来文化的产物？三星堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的？三星堆文化何以产生、持续多久，又何以突然消亡？关于三星堆的起源之谜，至今仍然争论不休。 近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内生。中华文明实际上是一种“转载”文明，它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的夏、商、周文化，中国人是这些犹太人的后裔。 中国文明脱胎于红海文明，而古犹太人是中国人的祖先——苏三炮制的这一惊世骇俗论调已经引起了业界“地震”。 三星堆与中东文物的内在渊源 “在三星堆出土的文物中，有相当数量明显带有西方文化特征，”苏三开门见山地坦言，三星堆部分文物的“西方”特征，正是她关于三星堆与古中东出土文物之间存在内在渊源猜想的事实证据，“也是提出猜想的由头儿。” 苏三告诉记者说，上世纪80年代前后，在三星堆出土的大批以青铜器和玉石为主的文物，明显带有“西方""特点。正是这些与中国商代并行的3000年前的文物，给苏三的猜想带来了无穷的想像空间。 “以三星堆出土的半人半兽面具为例，明显为牛的艺术化处理，上面有牛鼻子、牛眼睛和牛耳朵，而古代闪米特人恰有崇拜牛的习惯，尤其是他们的原始宗教有崇拜金牛的传统，这是一种可称为‘埃皮斯神牛’的公牛崇拜，来源于埃及。”苏三分析说，三星堆文明绝非内生，它属于外来文明，其来源很可能就是西方% 我不会因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。 以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。 两个祭祀坑坑出土的青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物种类和造型都具有极为强烈的本地特征，它们的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀国青铜文明的高度发达和独具一格的面貌。在青铜器冶铸方面，范铸法和分铸法的使用，以铅锡铜为主的三元合金的冶炼，表明在商周时期，三星堆古蜀国即已有高度发达的青铜文明，有力地驳斥了传统史学关于中原周边文化滞后的谬误。三星堆文物是具有世界影响的文物，属世界文化遗产范畴。 三星堆遗址依托鸭子河，横跨马牧河，地理位置和自然环境优越，形成了经东、西、南三面城墙及北侧鸭子河为防御体系的古城。古城由一道外郭城（大城）和若干个内城（小城）组成，古城内外可分作祭祀区、居住区、作坊区、墓葬区，并有三星堆、月亮湾等重要夯土建筑遗迹，体现出高度繁荣，布局严整的古代王国的都城气象，是不同于中原夏、商都城的具有鲜明地域特色的古城。三星堆是目前中国国内发现玉牙璋最丰富的文明遗址。三星堆遗址出土的青铜制品、玉石制品以及黄金制品，造型奇特、制作精美，表现出浓厚而神秘的宗教文化色彩，独具民族特色和地域特征，是极为罕见的人类上古史奇珍，在世界上享有极高的声誉。三星堆遗址所见古蜀国的手工业甚为发达，门类齐全、技术先进。三星堆遗址丰富的文化遗存填补了中华文明演进序列重要文物的缺环，是长江上游的古代文明中心，中国文明重要的起源地之一，有助于探索人类早期政治组织及社会形态演化的进程。截至2009年，三星堆创造和打破了许多的世界纪录、中国纪录，其中多项纪录入选中国世界纪录协会世界之最、中国之最。 世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分。铜树干挺直，分九枝杈，集成上中下三丛，每一枝杈上各有3个桃状果，其中两果枝下垂，一果枝上挑，上面立有一钩喙神鸟，昂首挺立，作展翅欲飞状。自树干顶端一条龙逶迤而下，龙首昂然，一足踏在树座之上。《山海经·海外东经》曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。”具推断可能为古神话传说中扶桑树。世界上最早的金杖。长142公分，直径2.3公分，重700多克，用捶打好的金箔包卷在一根木杆上，木杆早已碳化。金杖的一端刻有图案，共分三组。靠近端头的是两个前后对称的人头像，皆头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，面带微笑。中间一组是两只两头相对的鸟，下方是两条两背相对的鱼，它们的颈部都叠压着一根似箭翎的图案。有人认为，这支金杖的图案有鱼有鸟，当印证是鱼凫王所执掌。也有人表示异议，认为鱼鸟象征吉祥，箭翎则表示威武，金杖确为权力象征，但没有实物能证明鱼凫氏族徽是由鱼和鸟组成。还有一种观点认为杖与神树一样，均是古蜀人神树崇拜思想的产物。世界上现存的最大、最完整的青铜立人像。通高262公分，重逾180公斤，被称为“世界铜像之王”、“东方巨人”。铜人头戴花形冠，着鸡心领左衽长襟衣，后摆呈燕尾形，赤足立于方座之上。身躯细长而挺拔，手臂粗大，颇为夸张，与身躯不成比例。两手呈抱握状，左手屈臂置于胸侧，右手上举齐右颊，粗大的拇指与食指、中指、无名指相握。脸庞削瘦，方颐、直鼻、阔口、粗眉大眼，大耳上饰以云雷纹，耳垂上有一穿孔，表情严肃，像是正在等候完成某种神圣的使命。立人身穿窄袖及半臂式三件左衽套装上衣，衣上雕刻有龙纹、兽面纹、虫纹和回纹，线条细密，结构复杂。小型立人像威风飒飒，跣足，内穿长袖交领衫，外披无袖袒背式铠甲，前后饰以几何形雷纹，制作精细，在战争中应具有巨大的震撼力和实用性。该铜像采用分段嵌铸法铸造而成，制作精美，迄今为止为中国夏商周考古所仅见。世界上最大的青铜纵目人像。高64.5公分，两耳间相距138.5公分。铜人面像阔眉大眼，眉尖上挑，眉宽6.5厘米～7厘米。双眼斜长，眼球极度夸张，直径13.5厘米，凸出眼眶16.5厘米，前端略呈菱形，中部还有一圈镯似的箍，宽2.8厘米，眼球中空。面具通高65厘米，宽1.38米（以两耳尖为准），厚0.5厘米～0.8厘米。《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”有学者认为，三星堆出土的纵目人面像，就是古代蜀王蚕丛的神像。蜀王蚕丛原居住于四川西北岷山上游的汶山郡，此地“有碱石，煎之得盐。土地刚卤，不宜五谷。”至今这里仍是严重缺碘地区，以至甲亢病流行。甲亢病患者的一个重要特征就是眼球向外凸出，因此，眼睛格外凸出的蜀王蚕丛很可能就是一个严重的甲亢病患者。其后人在塑造蚕丛神像时，抓住该特点并进一步“神化”，于是便有了三星堆中的这些夸张的纵目人面像。当然，这也只是一种基于史实的猜想。世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。
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