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“贾不假,白玉为堂金作马”出自哪首诗？出自清朝曹雪芹的《无题（珍珠如土金如铁）》：贾不假,白玉为堂金作马①。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史②。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王③。丰年好大雪,珍珠如土金如铁④。曹雪芹（清）的《无题》选自《红楼梦》第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案”。①“贾不假”二句——贾不假：是一种幽默的说法，且寓这个金陵贾家可不是“假语村言”编造。白玉为堂金作马：此句暗用数典：汉乐府《相逢行》曰：“黄金为君门，白玉为君堂。”汉代有“金马门”，为储备官员的官署。事见《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦（者）署门也。门傍有铜马，故谓之曰金马门。”又汉末·无名氏《三辅黄图》：“金马门，宦者署。武帝时，得大宛马，以铜铸像，立于署门，因以为名。”汉代又有“玉堂殿”，也为储备官员的官署。事见《汉书·李寻传》：“（臣寻）过随众贤待诏，食太仓，衣御府，久污玉堂之署。”王先谦补注引何焯曰：“汉时待诏于玉堂殿。”唐、宋以后则多以“金马玉堂”或“玉堂金马”代指翰林院。唐·钱起《送褚大落第东归》：“玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。”宋·欧阳修《会老堂致语》：“金马玉堂三学士，清风明月两闲人。”可见此句兼有富贵与诗礼两层意思。这两句形容贾家不但富贵荣华，且以诗礼传家。②“阿房（ēpáng痾旁）宫”三句——阿房宫，三百里：汉末·无名氏《三辅黄图·卷一·秦宫·阿房宫》：“阿房宫，亦曰阿城。秦惠王造，宫未成而亡。始皇广其宫，规恢三百馀里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八十馀里。表南山之颠以为阙，络樊川以为池。”但秦始皇也仅建成前殿，东西千步，南北五百步，台上可坐万人，庭中可容十万人，取名阿房殿。因秦亡而中辍，整个宫殿尚未取名，后世即以其阿房殿而称阿房宫。这三句形容史家门第高贵，人口众多。③“东海”二句——《太平广记·卷八一八·龙一·震泽洞》引《梁四公记》云：南朝梁武帝时，有人偶入东海龙王宫，发现宫中有无数珠宝。梁武帝派人求得大珠三颗，小珠七颗，杂珠一石（读担）。东海龙王既如此富有，尚且向金陵王家借用白玉床，足见王家何等富有。④“丰年”二句——丰年好大雪：指金陵薛家。用的是汉字谐音法，“雪”寓“薛”。珍珠如土金如铁：形容薛家财富多到毫不在乎，以至于视珍珠如粪土，金银如破铜烂铁。
“贾不假，白玉为堂金作马”出自《红楼梦》中的《护官符》一诗。一、原文贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。二、译文金陵贾家的富贵不是编造的，贾家用白玉砌大堂，用黄金铸骏马；阿房宫延绵三百里，也住不下金陵史家的人，东海龙王缺少白玉床，还要向金陵王家借用白玉床；金陵薛家财富多到毫不在乎，视珍珠如粪土，视金银如破铜烂铁。书籍内容：《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回是清代作家高鹗所补。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景。以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
“贾不假，白玉为堂金作马”出自清代曹雪芹的《红楼梦》中的《护官符》。
原文
护官符
贾不假，白玉为堂金作马。宁国、荣国二公之后，共二十房，除宁、荣亲派八房在都外，在原籍住者有十二房。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。保龄侯尚书令史公之后，共十八房，都中十房，原籍八房。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，其余的在原籍。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。紫微舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房。
译文
贾府又富又贵真不假，白玉砌大堂，黄金铸骏马。宁国、荣国二公的后代，一共二十房，除宁、荣亲派八房住在京都外，在原籍居住的有十二房。
阿房宫绵延三百里呀，住不下金陵姓史的那一家。保龄侯尚书令史公的后代，一共十八房，住在京都的有十房，住在原籍的有八房。
东海龙宫缺少白玉床，龙王来求金陵王家送一张。都太尉统制县伯王公的后代，一共十二房，住在京都的有二房，其余的住在原籍。
丰收之年好大"雪"，珍珠视如土，黄金视如铁。中书舍人薛公的后代，现在领用国库中的银子经商，一共八房。
注释
⑴护官符:旧指地方上权贵的名单。其实就是流传在民间的顺口溜。称之为"护官符"，是说巴结这些官僚贵族就能保住官;得罪了他们不仅要丢官，可能连脑袋也保不住。
⑵"白玉"句:形容贾家的富贵豪奢。语自汉乐府《相逢行》:"黄金为君门，白玉为君堂。"
⑶阿(ē)房(páng)宫:秦时营造的宫殿，规模极为宏大。《史记·秦始皇本纪》载:阿房宫前殿为"东西五百步，南北五十丈"。三百里:借用唐代杜牧《阿房宫赋》"覆压三百余里，隔绝天日"的夸张说法，以形容史家的显赫。
⑷龙王:古代传说中多以为龙王珠宝极多，非常富有。这里借龙王求请，极言王家的豪富。
⑸"丰年"句:展现薛家势力庞大，产业遍布天下各省各地，如同丰年大雪铺天盖地绵延千里。雪，"薛"的谐音字，此为谐音双关。
⑹帑(tǎng)银:国库中所藏的钱财。
创作背景
《护官符》出现在小说《红楼梦》第四回。薛蟠为抢甄英莲为妾打死了人，而后逃之夭夭。贾雨村补授应天府之后就接到了这件人命官司。他当即打算发签差公人捉拿凶犯。这时站在案边的一个门子以眼色阻止了他。这门子说:"老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省'护官符'来不成?"雨村忙问:"何为'护官符'?我竟不知。"门子道:"这还了得!连这个不知，怎能作得长远!如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢!所以绰号叫作'护官符'。方才所说的这薛家，老爷如何惹得他!他这件官司并无难断之处，皆因都碍着情分面上，所以如此。"一面说，一面从顺袋中取出一张抄写的"护官符"来，递与雨村，看时，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次。门子提醒贾雨村:本省这四大家族"皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的"，薛蟠就是"丰年好大雪"的薛家的公子，不可莽撞。
《护官符》可能是当时某个愤恨官场黑暗现状的人私下所说的讥语，被曹雪芹闻知后大胆写入作品，或者就是作者自己的创造。
赏析
《护官符》是官员们所藏的私单。"护官符"是从"护身符"一词化出的新名词，这三个字最集中地点出了这张"私单"的实质。它对封建宗法思想、政治、经济制度和官场的腐败、丑恶的揭露是极为深刻的。而小说家又把它安排在整个故事展开之前，应该说是寄寓很深的。所以，《护官符》及其有关情节，历来受到人们的重视。
《护官符》的内容并不难理解。"贾不假，白玉为堂金作马"，是形容贾家的富贵豪奢;"阿房宫，三百里，住不下金陵一个史"，是形容史家的显赫;"东海缺少白玉床，龙王来请金陵王"，此处借龙王求请，极言王家的豪富;"丰年好大雪，珍珠如土金如铁"，是形容薛家的富足。《护官符》每层均由两部分构成:前面的"口碑"是大字，"口碑"下面又有小字作为注。注的内容是各家的"始祖官爵并房次"，借以具体说明四大家族权势和财产的分布状况，让人们看了，就对他们在政治上和经济上的显赫地位了然于心。
这《护官符》有四大特点:一是具有地域性，是金陵一省的护官符，可见其他省也有护官符;二是这四家排列，依据官爵富贵财势，有固定顺序，不得错乱;三是四家皆联络有亲，生死相关，荣辱与共，一损皆损，一荣皆荣;四是这个护官符在当地家喻户晓，妇孺皆知，成为口碑。脂砚斋在《护官符》旁加批语云:"请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。"脂砚斋参与了小说的部分创作构思，并且最早进行了评点，对小说涉及的人物、事件了如指掌，他在这里特意揭示了护官符在小说中非同寻常的价值和地位，显然是提醒读者，不可疏忽，而应当刮目相看。可以说，《护官符》是作者精心设计的一个道具，它显然是世情小说《红楼梦》中的一个重要关目，不仅是表现小说主题的一个不可替代的重要窗口，而且在艺术上具有举足轻重的作用。
《护官符》因为是老百姓的口头创作，所以语言极度夸张。它流露出的情绪，不是对他们的富贵和权势的艳羡，而是对他们官官相护、横行不法的咒骂。薛蟠为了争买一个被拐卖的丫头，打死小乡宦的儿子冯渊，"他竟视为儿戏，自以为花上几个臭钱，没有不了的"。这一件"并无难断之处"的人命官司拖了一年之久，"竟无人作主"。贾雨村竟然出尔反尔，胡乱判决了此案，向四大家族送了个"整人情"，写了封"令甥之事已完，不必多虑"的信，就算完事。他明知被拐卖的丫头原是他的大恩人甄士隐的女儿英莲，却任凭她落入火坑而置之不理。所有这些，都可以从这张极写四大家族权势和豪富的《护官符》中找到答案。正是这张直接揭露封建政治的腐败和整个社会的黑暗与残酷的《护官符》，向读者显示了锦衣玉食的宁荣二府原来只是吞噬无数被压迫、被剥削人民的血汗和生命的罪恶渊薮。
作者简介
曹雪芹，清代小说家。名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北丰润，后迁至辽宁沈阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗"包衣"。自其曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。后因受统治阶级内部斗争所牵连，产业被抄，迁居北京。他早年过了一段贵族家庭的繁华生活。后因家道衰落，趋于艰困。晚年居北京西郊，贫病而卒。性格高傲，愤世嫉俗，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他最大的贡献在于小说创作，所创作的长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，在世界文坛上享有崇高声誉。
“贾不假，白玉为堂金作马”出自《护官符》。《护官符》是清代文学家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》中的一支俗谚歌谣，见于小说第四回。
【原文】
贾不假，白玉为堂金作马。宁国、荣国二公之后，共二十房，除宁、荣亲派八房在都外，在原籍住者有十二房。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。保龄侯尚书令史公之后，共十八房，都中十房，原籍八房。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，其余的在原籍。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。紫微舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房。
【全文译文】
贾府又富又贵真不假，白玉砌大堂，黄金铸骏马。宁国、荣国二公的后代，一共二十房，除宁、荣亲派八房住在京都外，在原籍居住的有十二房。阿房宫绵延三百里呀，住不下金陵姓史的那一家。保龄侯尚书令史公的后代，一共十八房，住在京都的有十房，住在原籍的有八房。东海龙宫缺少白玉床，龙王来求金陵王家送一张。都太尉统制县伯王公的后代，一共十二房，住在京都的有二房，其余的住在原籍。丰收之年好大“雪”，珍珠视如土，黄金视如铁。中书舍人薛公的后代，现在领用国库中的银子经商，一共八房。
【词句注释】
⑴护官符：旧指地方上权贵的名单。其实就是流传在民间的顺口溜。⑵“白玉”句：形容贾家的富贵豪奢。语自汉乐府《相逢行》：“黄金为君门，白玉为君堂。”⑶阿（ē）房（páng）宫：秦时营造的宫殿，规模极为宏大。《史记·秦始皇本纪》载：阿房宫前殿为“东西五百步，南北五十丈”。三百里：借用唐代杜牧《阿房宫赋》“覆压三百余里，隔绝天日”的夸张说法，以形容史家的显赫。⑷龙王：古代传说中多以为龙王珠宝极多，非常富有。这里借龙王求请，极言王家的豪富。⑸“丰年”句：展现薛家势力庞大，产业遍布天下各省各地，如同丰年大雪铺天盖地绵延千里。雪，“薛”的谐音字，此为谐音双关。⑹帑（tǎng）银：国库中所藏的钱财。
【出处】清代 曹雪芹 《红楼梦》
【创作背景】
《护官符》可能是当时某个愤恨官场黑暗现状的人私下所说的讥语，被曹雪芹闻知后大胆写入作品，或者就是作者自己的创造。
《护官符》出现在小说《红楼梦》第四回。薛蟠为抢甄英莲为妾打死了人，而后逃之夭夭。贾雨村补授应天府之后就接到了这件人命官司的精彩片段。
【作者简介】
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
出自《红楼梦》中的《护官符》一诗。全文是:《护官符》贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王请来金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。全诗释义如下：贾不假，白玉为堂金作马。 出自红楼梦，用来形容“贾王薛史“四大家族家境殷实、生活奢侈的，这里的“贾”是指贾府。全文如下：贾不假,白玉为堂金作马，阿房宫,三百里,住不下金陵一个史,东海缺少白玉床,龙王请来金陵王,丰年好大雪,珍珠如土金如铁。《红楼梦》里面所写的贾府是在社会上很有地位的一个贵族。贾府分两支，一个是宁国府，一个是荣国府。宁国府是高于荣国府的，因为最早宁国公和荣国公是同胞兄弟。宁公居长，荣公居次，所以宁国府很重要。荣国府还有一位老长辈活着，就是贾母，所以宁荣二府都叫她老祖宗，辈分最高。扩展资料：《红楼梦》是以记“家庭闺阁琐事”、“大旨言情”、“毫不干涉时世”的面目出现的，它常常以假隐真。一、贾不假白玉为堂金作马：在《红楼梦》中，金与玉有着明确而立场和阵营，玉是明，金是清，“白玉为堂金作马”，有着两种意思，一重含义是“大明（汉人）建设着江山，清人在后方发展军事”，十分危险。另一重含义，大明主宰着河山，后金还是为臣的小国，就像大明的牛马被大明控制着。在整个明朝来看，后金一直受制于大明。二、 阿房宫三百里住不下金陵一个史：这里的“金陵”是指江南，或者说就是南明。“金陵一个史”就是南明史，清人1644年入关，其实江南地区始终有条不紊沿袭大明政治、经济，文化，体制上没有发生变化，至少20年时间里，是与北方政权并存的。而清人在统一以后，编写历史时，采取篡改真相，直接把崇祯结束作为明朝终结而“大清”覆盖了至少20年的血腥残酷的丑恶历史，这样，在铁蹄下，没有人再能于史书上，写下这段南明历史。三、东海缺少白玉床，龙王来请金陵王：“金陵”是江南，是南明，作者把“金陵”处理为“江南”，就是一种有意识的透露，这句话，一喉二歌的含义是，江南富饶的资源，令的北军耽窥已久，所以吞并江南是历史的必须和必然。四、丰年好大雪珍珠如土金如铁：“珍珠如土”是利用谐音，表达朱明皇室悲惨命运，从李贼乱国到大清统一，皇室朱姓，猪狗一样被人宰割，所以就用了泥沙瓦砾来比喻。“金如铁”不是说黄金子就像烂铁那样随处都扔，深刻的内涵是：清人的铁蹄之下，阴森恐怖，令人窒息。四大家族，作者故意错乱一下顺序，表面看去，是红学老套“贾史王薛”，实际是作者别具匠心安排的贾王薛史——家亡血史！小说以小喻大，以家喻国，从而表达绝不可以忘却的大明及南明灭亡的血泪历史。 出自《红楼梦》中的《护官符》一诗。全文是:《护官符》贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王请来金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。出自清朝曹雪芹的《无题（珍珠如土金如铁）》：贾不假,白玉为堂金作马①。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史②。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王③。丰年好大雪,珍珠如土金如铁④。曹雪芹（清）的《无题》选自《红楼梦》第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案”。①“贾不假”二句——贾不假：是一种幽默的说法，且寓这个金陵贾家可不是“假语村言”编造。白玉为堂金作马：此句暗用数典：汉乐府《相逢行》曰：“黄金为君门，白玉为君堂。”汉代有“金马门”，为储备官员的官署。事见《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦（者）署门也。门傍有铜马，故谓之曰金马门。”又汉末·无名氏《三辅黄图》：“金马门，宦者署。武帝时，得大宛马，以铜铸像，立于署门，因以为名。”汉代又有“玉堂殿”，也为储备官员的官署。事见《汉书·李寻传》：“（臣寻）过随众贤待诏，食太仓，衣御府，久污玉堂之署。”王先谦补注引何焯曰：“汉时待诏于玉堂殿。”唐、宋以后则多以“金马玉堂”或“玉堂金马”代指翰林院。唐·钱起《送褚大落第东归》：“玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。”宋·欧阳修《会老堂致语》：“金马玉堂三学士，清风明月两闲人。”可见此句兼有富贵与诗礼两层意思。这两句形容贾家不但富贵荣华，且以诗礼传家。②“阿房（ēpáng痾旁）宫”三句——阿房宫，三百里：汉末·无名氏《三辅黄图·卷一·秦宫·阿房宫》：“阿房宫，亦曰阿城。秦惠王造，宫未成而亡。始皇广其宫，规恢三百馀里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八十馀里。表南山之颠以为阙，络樊川以为池。”但秦始皇也仅建成前殿，东西千步，南北五百步，台上可坐万人，庭中可容十万人，取名阿房殿。因秦亡而中辍，整个宫殿尚未取名，后世即以其阿房殿而称阿房宫。这三句形容史家门第高贵，人口众多。③“东海”二句——《太平广记·卷八一八·龙一·震泽洞》引《梁四公记》云：南朝梁武帝时，有人偶入东海龙王宫，发现宫中有无数珠宝。梁武帝派人求得大珠三颗，小珠七颗，杂珠一石（读担）。东海龙王既如此富有，尚且向金陵王家借用白玉床，足见王家何等富有。④“丰年”二句——丰年好大雪：指金陵薛家。用的是汉字谐音法，“雪”寓“薛”。珍珠如土金如铁：形容薛家财富多到毫不在乎，以至于视珍珠如粪土，金银如破铜烂铁。
“贾不假，白玉为堂金作马”出自《红楼梦》中的《护官符》一诗。一、原文贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。二、译文金陵贾家的富贵不是编造的，贾家用白玉砌大堂，用黄金铸骏马；阿房宫延绵三百里，也住不下金陵史家的人，东海龙王缺少白玉床，还要向金陵王家借用白玉床；金陵薛家财富多到毫不在乎，视珍珠如粪土，视金银如破铜烂铁。书籍内容：《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回是清代作家高鹗所补。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景。以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
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