鲁达 本文是小编为秦始皇嬴政在位11年撰写，主要解答关于秦始皇嬴政在位11年的相关疑惑，以下是正文。
秦始皇嬴政在位11年，出巡五次，是为了体察民情还是游山玩水？人们对秦始皇嬴政的了解，一般来说就是统一六国，再就是修建长城，其实秦始皇在位11年，还曾经出巡了5次，那秦始皇是为了体察民情还是为了游山玩水呢？其实秦始皇5次出巡，既是为了游山玩水，也是为了体察民情，还为了威慑镇压胆敢反抗他的人。第1次出巡 去甘肃这是在公元前220年，秦始皇统一六国一周年。他从他的大本营咸阳出发，一路来到了甘肃的庆阳，然后又经过六盘山，最后到了临洮。按现代人的眼光看，秦始皇等于把周边的省游玩了一通，但其实当时他去的地方都是游牧民族较多的地区。秦始皇这一趟等于是威慑了少数民族，使得他们不敢轻易进犯。第2次出巡 去山东第1次出行之后几个月，秦始皇又从咸阳出发，一路来到了齐国地区的芝罘，路上秦始皇还顺便去了趟泰山。这趟出行的主要目的，是为了向齐国显示自己的武威，因为齐国是最新被征服的。第3次出巡 去山东此次出行的路线与上一次大致相同，但中间秦始皇险些被刺杀。回来以后立马命人刻了石头，宣扬自己统一六国的伟大功绩。这一举动，也是回击了想要刺杀他的人。第4次出巡 去内蒙这次出巡之前秦始皇不但修建了长城，还派人出海寻找不死仙丹。他跑到呼和浩特的目的，主要是为了威慑匈奴。回来以后的同一年他就命令蒙恬将军，发兵30万去攻打匈奴。第5次出巡 去了江苏，山东，内蒙古在这一次出行之前，秦始皇干完了他生命中主要的大事，也就是修建阿房宫，造长城，修建骊山陵，焚书坑儒。这也是他最后一次出巡。
秦始皇的几次巡游并不是像我们后生看来只是为了求长生。如果我们仔细了解那个历史的话，我们会发现秦始皇的几次巡游都是在齐国的地方以及东南的吴楚之地，还有燕国赵代之地。在秦始皇刚刚统一六国建立秦朝时，秦国的这几个地方还是残留很多六国余孽。秦始皇的几次出行是震慑他们，还有使六国的百姓认可秦国的统治，这是出于政治方面的考虑。并不是像我们所说的，他只是想要求仙问道，企图长生不老。还有在当时有人说“东南有天子气”。这句话是说在东南方向可能会出现一个天子，当时秦始皇已经自称始皇帝，所以秦始皇特别忌讳这句话。他在出行的时候破坏了不少东方的山脉。秦始皇希望借此来破坏那个天子气。这个是属于迷信方面的吧或者说是社会舆论方面。秦始皇东游也有受到他祖先的影响，秦国人本身就是喜欢迁移。秦国人当初是迁移来到秦地。所以秦始皇作为一个秦人，他的骨子里面也是喜欢着到处巡游，领略不同的风光。这个是习俗方面。我们再来看宗教方面，在当时秦国有他自己一套的神仙理论。当时他们秦国人是信奉山神水神，所以秦始皇在东游的时候，也不忘在泰山封禅。秦始皇祭祀那些山神水神，希望他们认可他秦始皇的统治，这是宗教方面的原因。还有一个就是我们常说的秦始皇在后期渴望长生不老。在他的几次东游中，有不少方士向他上书，说有蓬莱仙岛像有仙人的存在。所以秦始皇希望通过巡游以此来寻找神仙，这个就是秦始皇个人的对于长生的追求吧。
秦始皇出巡最主要的目的就是宣扬政威，提高自己的中央集权，众所周知，秦始皇是个严酷的皇帝，他并不会体察明情，更不会去为了游山玩水而出巡。可以发现秦始皇以前，历朝历代开疆拓土的君主都喜欢“巡游”，而这种巡游带有政治意味，更带有强烈的军事性质。秦始皇的巡游也是带有政治和军事意味的，算是秉承前代的遗绪，开疆拓土。但是秦始皇的巡游也具有承上启下性质，一方面开疆拓土，另一方面就是好大喜功，对外展示帝王尊严了。
所以以前的君主“巡游”，很少有到一个地方就专门立碑歌功颂德的，这也是一个分水岭，有实质性作用的巡游和政治秀巡游的分野。秦始皇功在千秋，让中国真正意义上统一了起来，以后中国的对外扩张，自然不需要像以前一样，由君主亲自带头，有帝国制度的保证，文武都有专业的官僚系统。所以秦始皇以后，皇帝的巡游就几乎变成纯粹的政治秀。秦皇巡游后，最爱巡游的就是汉武帝，比秦始皇巡游的次数更多。并且汉武帝还不是纯粹政治秀，还有安定郡县，昭示中央实力的目的，巡游依然困难重重。
秦始皇每次大规模的出巡，都带着众多官员浩浩荡荡出发，他所到之处，皆是大肆铺张、奢侈浪费，都带给当地的官吏与民众沉重的负担。他带的人都需要周围郡县提供补给，曾经搞出过郡县长官负担不起巡游费用而跑路的。这样的巡游加重了百姓的负担，官员跟着长途跋涉也是苦不堪言，除了皇帝，几乎所有人都讨厌巡游，而大规模巡游的直接后果就是国家财政不堪，民怨沸腾，君臣离心。所以汉武帝巡游不仅花费大，还间接导致了许多起农民起义事件。
后代的皇帝，如果没有秦始皇那样的条件，几乎不可能巡游。首先，国库必须充足，要负担庞大的巡游费用，其次要政权非常稳固，才敢这样开罪大臣和老百姓，最后还要具有汉武帝那样的雄才，能驾驭手下的大臣，才可能压制得住反对的声音，顺利出巡。那这样看来，后代的皇帝，能够达到巡游条件的，便寥寥无几，巡游的事情自然就少了
第一次出巡是视察西部边境，但是路不好走，就命令以咸阳为中心修建通向全国各地的驰道，这是不放心西部边陲的游牧民族。第二次秦始皇还是为了向新征服的齐、楚地区宣扬秦朝的赫赫国威，他是想给归附的六国一个震慑，意在打击各国有可能存在的反扑势力，让他们不要轻举妄动。第三次还是出游为了宣传自己统一六国的丰功伟绩，并由徐福引发始皇帝追求长生不死药的热情。第四次走到了山海关外的碣石，秦始皇除了继续寻找长生不老药外，他还下令拆毁了韩、赵、魏、齐等国修筑的堤坝以及阻塞交通的关卡城堡，并修建了长城。最后一次秦始皇在途经平原津时久病不起，始皇恶言死，群臣莫敢言死事。七月丙申，始皇崩于沙丘平台（今河北邢台市），秦王朝顿时陷入了风雨飘摇之中。所以结果出来了完全是为了公干。 秦始皇多次出巡，目的不明，只能从他的出巡路线与途中所做的事情上分析他的目的。第一次出巡，巡视了“后方”也就是老秦国所在的地方，目的可能是为了巩固后方。第二次是东巡，目的可能是示威六国余孽。这次巡游顺便让徐福出海找神仙去了。第三次遭遇张良博浪沙刺杀，不了了之。第四次北巡，期间命将军蒙恬发兵三十万北击胡,略取河南地。目的可能是为了动员兵力，发兵北上。最后一次巡视期间突然死亡，为历史留下了一大谜团。这次巡游的目的可能是为了游览山河，歌功颂德吧。 目的为了歌功颂德，为自己的统治正名。秦始皇足迹所至，四处留下刻石，又依古代帝王惯例，登上泰山封禅，祭告天地，目的都在于此。秦始皇在一统天下后，就急不可待地频繁出巡，目的是宣德扬威，使六国旧民从精神上对其臣服，以达到安定天下，成就万世之业。另外，秦始皇巡游，每到一个地方，都要派很多的方士去求仙找药。 秦始皇在一统六国后，就急于频繁出巡，企图通过宣德扬威，使六国旧民从精神上对其臣服，以达到安定天下，成就万世之业的政治目的。人们对秦始皇嬴政的了解，一般来说就是统一六国，再就是修建长城，其实秦始皇在位11年，还曾经出巡了5次，那秦始皇是为了体察民情还是为了游山玩水呢？其实秦始皇5次出巡，既是为了游山玩水，也是为了体察民情，还为了威慑镇压胆敢反抗他的人。第1次出巡 去甘肃这是在公元前220年，秦始皇统一六国一周年。他从他的大本营咸阳出发，一路来到了甘肃的庆阳，然后又经过六盘山，最后到了临洮。按现代人的眼光看，秦始皇等于把周边的省游玩了一通，但其实当时他去的地方都是游牧民族较多的地区。秦始皇这一趟等于是威慑了少数民族，使得他们不敢轻易进犯。第2次出巡 去山东第1次出行之后几个月，秦始皇又从咸阳出发，一路来到了齐国地区的芝罘，路上秦始皇还顺便去了趟泰山。这趟出行的主要目的，是为了向齐国显示自己的武威，因为齐国是最新被征服的。第3次出巡 去山东此次出行的路线与上一次大致相同，但中间秦始皇险些被刺杀。回来以后立马命人刻了石头，宣扬自己统一六国的伟大功绩。这一举动，也是回击了想要刺杀他的人。第4次出巡 去内蒙这次出巡之前秦始皇不但修建了长城，还派人出海寻找不死仙丹。他跑到呼和浩特的目的，主要是为了威慑匈奴。回来以后的同一年他就命令蒙恬将军，发兵30万去攻打匈奴。第5次出巡 去了江苏，山东，内蒙古在这一次出行之前，秦始皇干完了他生命中主要的大事，也就是修建阿房宫，造长城，修建骊山陵，焚书坑儒。这也是他最后一次出巡。
秦始皇的几次巡游并不是像我们后生看来只是为了求长生。如果我们仔细了解那个历史的话，我们会发现秦始皇的几次巡游都是在齐国的地方以及东南的吴楚之地，还有燕国赵代之地。在秦始皇刚刚统一六国建立秦朝时，秦国的这几个地方还是残留很多六国余孽。秦始皇的几次出行是震慑他们，还有使六国的百姓认可秦国的统治，这是出于政治方面的考虑。并不是像我们所说的，他只是想要求仙问道，企图长生不老。还有在当时有人说“东南有天子气”。这句话是说在东南方向可能会出现一个天子，当时秦始皇已经自称始皇帝，所以秦始皇特别忌讳这句话。他在出行的时候破坏了不少东方的山脉。秦始皇希望借此来破坏那个天子气。这个是属于迷信方面的吧或者说是社会舆论方面。秦始皇东游也有受到他祖先的影响，秦国人本身就是喜欢迁移。秦国人当初是迁移来到秦地。所以秦始皇作为一个秦人，他的骨子里面也是喜欢着到处巡游，领略不同的风光。这个是习俗方面。我们再来看宗教方面，在当时秦国有他自己一套的神仙理论。当时他们秦国人是信奉山神水神，所以秦始皇在东游的时候，也不忘在泰山封禅。秦始皇祭祀那些山神水神，希望他们认可他秦始皇的统治，这是宗教方面的原因。还有一个就是我们常说的秦始皇在后期渴望长生不老。在他的几次东游中，有不少方士向他上书，说有蓬莱仙岛像有仙人的存在。所以秦始皇希望通过巡游以此来寻找神仙，这个就是秦始皇个人的对于长生的追求吧。
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