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文学包括哪些方面?包括戏剧、诗歌、小说、散文等。1、中国文学奖老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。2、文学巨匠古希腊诗人荷马; 意大利诗人但丁; 德国诗人、剧作家、思想家歌德; 英国积极浪漫主意诗人拜伦; 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚; 法国著名作家雨果; 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔; 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰; 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基; 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。
文学艺术形式按类别分,有大的两类:文学形式:小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本(主要四类:小说、诗歌、散文、戏剧(剧本))艺术形式:文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影(主要四类:绘画、雕塑、音乐、戏剧)按表达方式有:1.语言艺术:戏剧,诗歌,小说,散文2.表演艺术:音乐,舞蹈3.造型艺术:绘画,雕塑4.综合艺术:戏剧,戏曲,曲艺,电影等拓展资料:文学简介-百度百科文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
鄙人从专业道教给予你以下回答:(认真看了应该会有更清楚的认识吧) 1、老子。 张道陵为太上老君所化,称天师。老子为太上老君八十一化身之一,出函谷关留五千言,称《老子》或《道德经》。故为老子更尊贵! 2、你后面两问基本上应该是从小说《封神演义》所来。 (1)、道教最高神灵三清尊神为:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 玉清元始天尊: ①居天最高:元始天尊位在天之最高位,即三十六天中之玉清境,即三十五天之上 ②秘道度仙:所度皆诸天仙上品,有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官 上清灵宝天尊: ①辅司高仙:即辅佐元始天尊,居三十六天之第二高位上清境,在三十四天之上 ②灵宝度人:天尊有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到 太清道德天尊:(也就是太上老君) ①道之化身:居太清境太极宫,即三十六天中之第三十四天,在三十三天之上 ②为圣作师:太上老君自伏牺氏合神农氏以后,累世化身人间,上三皇时为玄中法师;下三皇时为金阙帝君;伏牺氏时为郁华子;神农时为九灵老子;祝融时为广寿子;黄帝时为广成子,颛顼时为赤精子,帝喾时为禄图子,尧时为务成子,舜时为尹寿子,夏禹时为真行子,殷汤时为锡则子,文王时为文邑先生,春秋末期为老子等等。世代作圣者之师 虽然他们的居所不一样,但既为天尊,天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。则无所谓更尊贵。 (2)、你的第三个问是关于老子与盘古的关系。也会关系到元始天尊和太上老君 ①盘古与元始天尊: 元始天尊。元者,本也;始者,初也,先天之气也。生于太无之先,禀自然之气。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖,即为元始。 也就是说盘古为主持天界之祖的元始天尊气化为开天辟地的人,而元始天尊为先天地之气 ②老子与太上老君: 老子者,老君也,此即道之身也。元气之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育干坤。号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。夫老君者,乃元气道真,造化自然者也 也就是说老子是太上老君的化身之一。上面说到了太上老君为圣作师。而太上老君就是道,为道之身,元气之祖。 所以盘古开天辟地之人,老子为某一时期的圣人 但是又牵扯到元始天尊和太上老君。并且你提到了老子是否盘古所化 从居所天位来看: 元始天尊居于三十五天之上,而太上老君居于在三十三天之上。并且太上老君为元始天尊所度的天仙上品。 可见元始天尊所居比太上老君高 但是从道气先后来看: 太上老君为道之身,元气之祖,生于无生,先于无先。乃元气道真,造化自然者也。元始天尊为先天之气。生于太无之先,禀自然之气。 可见太上老君为元始天尊之祖 这就跟之前说的,三清尊神为道教最高尊神,无所谓更尊贵。而偏要说一个的话,当然是太上老君。因为太上老君是一切无有有无之祖,他就是道。只是在神仙居所仙境天位,元始天尊和灵宝天尊在他之上,但这并不表示太上老君在尊贵上就比他们低。就道德经本身就说过:要处下谦卑不争等才合于道。 而你的一气化三清的概念也是小说里面的概念。正是道教道经里面据说是无此说法。 组织了这么多严谨的语言,希望能为你解惑,呵呵,采纳我吧,我可是很诚心的为你解答哦 1. 当然是老子,道观中拜祭的太上老君就是老子阿. 他写的<道德经>是道家的根本思想经典,而道教只是在道家的基础上,结合了其他中国的原始本土宗教而形成的.张道陵只是天师道的宗师,把道教发扬光大了,如果是道教的话,那因该追溯到张角/五斗米教. 2. 通过<封神演义>及其他神话的记载,一先天元灵化为4人,老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。其中鸿钧老祖的3徒弟: 老子(道德天尊),原始天尊(阐教教主),通天教主(截教教主). 混鲲祖师的2徒弟(西方教教主):接引道人(传后为佛教释迦牟尼),准提道人(传后为菩提老祖)3. 三清是老子所化,<封神演义>中明确描述了在诛仙阵上老子大战通天教主时,为了让通天教主领教作为大师兄的厉害,便使用了一气化三清的绝技, 而所化的"上清,玉清,太清"其实都只是老子的三个化身,并不真实存在. 在道教体系中,三清祖师,玉清元始天尊地位最高,其次是上清灵宝天尊(通天),最末是太清道德天尊(老子)。另老子是道教太上教祖,人称道祖;张道陵是创教教主,老子之徒,四大天师之首。 道教不分尊卑;算是师兄弟,都是鸿钧的弟子;老子是鸿钧大弟子的转世之修。 这部小说就是诽谤道教的!通天教主、鸿钧、陆压等等都是作者虚构的!希望你不要相信!三清天尊是“道”的显相!由于道无形无相,无色无味,不知名不知状,所以变化为“三清天尊”!所以三清天尊即是道,道,即是三清天尊!也因此,不可能再有比“道”还要高的神灵存在!还有书中已经扭曲了“神”与“仙”!道教所供奉的神和仙都是度人无量,慈悲无量,与道和真的!你看看《封神榜》里面的神,与道教的神明可以说有天壤之别!我是一名道教信徒,希望你去真正的了解下“正统道教”!谢谢还有,封神榜也不属于中国的传统神话,是作者自己编造的!无量寿福包括戏剧、诗歌、小说、散文等。1、中国文学奖老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。2、文学巨匠古希腊诗人荷马; 意大利诗人但丁; 德国诗人、剧作家、思想家歌德; 英国积极浪漫主意诗人拜伦; 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚; 法国著名作家雨果; 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔; 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰; 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基; 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。
文学艺术形式按类别分,有大的两类:文学形式:小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本(主要四类:小说、诗歌、散文、戏剧(剧本))艺术形式:文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影(主要四类:绘画、雕塑、音乐、戏剧)按表达方式有:1.语言艺术:戏剧,诗歌,小说,散文2.表演艺术:音乐,舞蹈3.造型艺术:绘画,雕塑4.综合艺术:戏剧,戏曲,曲艺,电影等拓展资料:文学简介-百度百科文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
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