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12生肖里面没有猫是因为12生肖产生十中国还没有猫这种动物唐朝时家猫才从什么？这个中国有没有猫没有关系的，中国动物多了去了，很多动物都没有的，这些动物可能是每个都有每个特色的，所以才会没有猫的。
李义府［公元六一四年至六六六年］字不详，瀛州饶阳人。生于隋炀帝大业十年，卒于唐高宗乾封元年，年五十三岁。太宗时，以为监察御史，诏侍晋王。王为太子，除舍人，崇贤馆直学士。与来济俱以文翰显，时称来、李。甚谄事太子，而文致若谠直。高宗时，累官吏部尚书。义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌著于心，时号义府笑中刀。又以柔而害物，称为人猫。后以罪流于隽州死。义府著有文集四十卷，（旧唐书志作三十九卷此从新唐书志）传于世。
猫在四千多年前就已经进入中国了。
1990年山东临淄的一处遗址中，在新石器时代的灰坑内也发现一块动物的下颌骨，并附带第一前臼齿，生物学家鉴定认为也属于家猫的遗骨，其牙齿端部不甚锋利，已有较高的驯化程度。”
考古研究所吴汝乍著文指出中国家猫的饲养始于四千多年前，其理由除了龙山文化出土的猫骨与齿遗骸等实物外，他还分析了驯养猫的文化环境，指出家猫的驯养是农业生产发展到一定阶段的产物。
据考古资料，龙山文化时期农业已相当发达，粮食不仅可供人畜食用，而且因为有了粮食贮藏，鼠害的威胁日益严重，对猫的驯养便提上了日程。
扩展资料：
在人类社会早期，猫因为能捕鼠而有利于农事生产，被看作“八神”之一。后来，人们开始有意驯养猫。不过，这一时期，人们看重的仍然是它捕鼠的特性。
直到唐宋时期，人们驯养的猫，才淡化其捕鼠的功能，逐渐成为陪伴人们的“宠物”，并走入人们的日常生活。从这一时期开始，诗文和书画中，出现了越来越多猫的身影。宋代诗人陆游，写下了多首关于猫的诗歌，甚至在当时还有人研究如何“相猫”。
有意思的是，正是在唐宋时期，猫有了“狸奴”的雅号，可见猫的通灵之处。从那时起，人们对它就非常喜爱，一直持续到现在。
参考资料：百度百科——猫
根据最近的基因研究显示，家猫的真正起源可能是中东地区。这些家猫的共同祖先可能生活在距今约【1.3万年】的新月沃地，应该是在新石器时代的【白种人游牧民族东迁】时带过来的。顺带一提，山东人的高个子就与当时的白人东迁有关，是与白人长期混血的结果。
东周时就有家猫记载：迎猫，为其食田鼠也。 —— 《礼记》
纯中国猫：
狸花猫的源产地是中国，属于自然猫，是在千百年中经过许多品种的自然淘汰而保留下来的品种。人们最熟悉的就要算是“狸猫换太子”（宋朝）的故事了，这也是能够找到的最早有关于狸花猫的记录了，所以，狸花猫就有了一个这样的英文名字DragonLi，由CFA猫会授予。
必须区分清楚，虽然我们现在看到的大部分猫都是秦汉那时候，通过西域进入中原的。但中国是有自己的本土猫，不过很多不是灭绝，就是濒临灭绝。中华古猫是华南虎的直系祖先，大概在上百万年前就灭绝了，但中国本土猫，也叫中华田园猫，还大概残存8种，狸花猫、三花猫、虎斑猫、狮子猫、豹猫、云猫、四川简州猫、玄猫。只是因为大家养宠物，喜欢养洋货，觉得高大上，商家也刻意炒作洋宠物而已，土猫土狗给严重忽视了。中国其实本土有很多物种，但只是因为各种原因灭绝，或濒临灭绝，或给严重忽视。比如狮子，中国远古时期是有原生狮子--杨氏虎，曾经在35万年前存在。所以在后来的文献，中国古人是不知道中国曾经有原生狮子的，还是西汉汉武帝远征西域，西域国家进贡而来，之后历代王朝都有从西域进口狮子，作为皇家动物园的观赏宠物。中国古人认为狮子特有灵性，产生了延续两千多年的狮文化，门口的石狮，过年的舞狮等等。中国本土犀牛，中国古代很多王朝都捕猎犀牛，殷商时期捕猎犀牛主要为食用，后来则是用犀牛角做号角，犀牛皮做皮甲，给誉为皮甲中上品，厚实耐用抗砍刺，古代各族的疯狂捕猎，加上气候变冷，导致本土犀牛逐渐灭绝，中国本土犀牛的栖息地快速收缩到只剩云南一地。到唐朝时期，中原已经不见犀牛了，还是唐朝人到云南看到当地傣族先人捕猎犀牛，用犀牛皮做皮甲时，大感惊奇才记载下来。那时福建和两广地区仍有少量野生犀牛。但到宋元也不再见了。明清时期，只剩云南还剩一点点野生犀牛，后来再也没有。中国野生犀牛，大概是1922年，基本灭绝。但在1990年，仍有人在中国云南看到野生犀牛，不知道真假。 猫在中国的历史由来已久，早在春秋战国时期，《礼记》、《吕氏春秋》等史书中就有关于猫的记载，并有“相猫经”“猫苑”等古籍文献留传给后世。我国民间所饲养的家猫多为杂种猫，尚没有对猫的品种进行科学的鉴定和命名工作，因此国内猫品种的资料很少，也比较杂乱。我国绝大多数的猫都属短毛品种。 秦汉左右，有丝绸之路传过来这个说法，不会晚于唐朝这个中国有没有猫没有关系的，中国动物多了去了，很多动物都没有的，这些动物可能是每个都有每个特色的，所以才会没有猫的。
李义府［公元六一四年至六六六年］字不详，瀛州饶阳人。生于隋炀帝大业十年，卒于唐高宗乾封元年，年五十三岁。太宗时，以为监察御史，诏侍晋王。王为太子，除舍人，崇贤馆直学士。与来济俱以文翰显，时称来、李。甚谄事太子，而文致若谠直。高宗时，累官吏部尚书。义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌著于心，时号义府笑中刀。又以柔而害物，称为人猫。后以罪流于隽州死。义府著有文集四十卷，（旧唐书志作三十九卷此从新唐书志）传于世。
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