鲁达 本文是小编为洪秀全是广东人撰写，主要解答关于洪秀全是广东人的相关疑惑，以下是正文。
洪秀全是广东人，为什么太平天国金田起义却在广西爆发？?洪秀全之所以能够前去广西省发起金田起义，根本原因就源于这儿的社会矛盾较为尖锐、民风民俗较为朴实，这有利于推广拜上帝教教义并增加其人民群众基础。而在这个环节中，冯云山孤身一人进入广西省核心区紫荆山区地带发展拜上帝教并顺利立足则给了洪秀全发起武装起义的决心和胆量，要不然，金田起义不太可能爆发。广东省对外开放得早，人民群众不相信拜上帝教这套充斥着封建迷信色彩的理论说教。自唐代中后期安史之乱之后，我国的经济发展重点就不断往南方移动，到南宋年代，经济发展重点完全南移，广东省同样是在唐末之后逐渐兴起，其代表便是佛山镇的冶铁业和广州市的进出口贸易。清朝实施闭关锁国，而广州市是唯一一个向西方国家对外开放的沿海港口，因此广东省人民群众较早就深受西方国家基督教的影响。洪秀全的谋反理论依据是拜上帝教，正所谓的拜上帝教实际上便是中西方混血儿的“邪教组织”，批判清朝皇帝和官吏是“阎罗妖”当然能够为人民群众所接纳，但说他是上帝的“二儿子”、冯云山是上帝的“三儿子”这任意附会的内容在广东省这片对外开放比较早的土地上当然就没有存活的土壤。因此，洪秀全尽管梦到了“上帝”，也加大力度的推广拜上帝教，但神父罗孝全便是不乐意给洪秀全“洗礼”，使之变成真正的基督教信徒。综上所述，广东省人民群众多多少少都对基督教有一定的了解，他们不太可能相信拜上帝教这类充斥着封建迷信色彩的中国版“基督教”。
洪秀全是广东人，计划金田一揆的时候，去了陌生的故乡广西。他是外地人，怎么成功的？这么说来，洪秀全的前半生真的没能如愿以偿。他从小就好好学习，被村民称赞为神童。我以为他能顺利取得功名，没想到他竟然反复考试了三次。全部落榜了。连秀才的一半都没拿到。几次落榜，不仅使他受到了沉重的打击，而且渐渐地使他成为了乡亲们的笑柄。已经25岁了，什么都不会做。这让洪秀全无法接受，更加奇怪地沉默着。之后卧床不起，得了大病。据洪秀全说，他在病中，恍惚中经常遇到老人，这个人自称是神，命令他在人间斩妖除魔。病好后，洪秀全想起梦里的风景，在他参加科考之前，有人曾想到给过他一本《劝世良言》，于是急忙翻看。他认真读了这本书之后，突然变得开朗了。他越来越相信，“天要大任这个人，首先要有这个志向”。然后，他自称是神的第二个儿子，创建了“拜神教”。逢人宣传神的福音，把家里孔子的牌位变成神的牌位，每天洗手烧香祈祷。冯云山和洪秀全一样，多次落榜。家里贫穷，和他接触的人也很多，是个贫穷的人。再加上清廷已经腐朽了。所以他一直对朝廷抱有不满和憎恨。冯云山先生还是个有头脑和执行力的人。他很快就发现了问题的根源。那就是广东人的生活富裕，基督教在清朝初期从海外涌入日本。在传教士的努力下，广东人一般接受教育。我有很多知识。总之，要在这块地盘上分一勺很难。于是，在冯云山的建议下，他们把信徒发展到了偏僻的广西瑶山一带。起初洪秀全还很辛苦，跟随冯云山四处拜访了村民。但是3月后，他打了退厅鼓回了广东。
洪秀全本来是广东人，在策划金田起义的时候，没有在熟悉的故乡，却跑到了不熟悉的异乡广西。他一个外乡人，是如何成功的呢？
（洪秀全雕像）
说起来，洪秀全的前半生真不如意，他自幼勤学好读，被乡人赞为神童。本以为他妥妥能考取功名光宗耀祖，没想到到他反复考了3次，都名落孙山，连半个秀才也没捞到。
屡考不中，不光让他深受打击，还渐渐让他成了乡人调笑的对象。毕竟都25岁的人了，还一事无成。这让洪秀全接受不了，于是愈发举止怪异、沉默不语。后来严重到卧床不起，生起了大病。
据洪秀全说，他在病中，恍惚之中总遇一老者，这人自称上帝，命他在世间斩妖除魔。
病好后，洪秀全想到梦中情景，想到他在参加科考前，有人曾给他过一本《劝世良言》，于是赶紧翻出来看。他在认真地看完这本书后，顿时豁然开朗，愈发坚信“天降大任于斯人也，必先苦其心志”，而他，就是上帝派来救世人的那一个。
从此，他自称是上帝的二儿子，并创建“拜上帝教”，逢人便宣传上帝福音，把家里孔子的牌位换成了上帝的牌位，每天洗手焚香祷告必不可少。
广东是沿海城市。早在清初，就有不少传教士从那里登陆，并开始了传播基督教的工作。洪秀全在家乡讲得口干舌燥，最后也只成功地吸收了两名信众——同学冯云山和族弟洪仁玕。
冯云山和洪秀全一样，也是屡考不中。家境贫寒，和他接触的也多是贫苦百姓。再加上清廷腐朽，因此他一直对清廷极为不满和憎恨。
（冯云山剧照）
冯云山还是个有头脑和执行能力的人，他很快就发现了问题的根源。那就是广东人生活富庶，且基督教早在清初便从国外涌了进来。在传教士的努力下，广东人一般都受过教育，见多识广，该信教的信教，该信佛的信佛。总之，想要在这个地盘上分一杯羹，是很困难的。
于是，在冯云山的建议下，他们到了偏僻的广西瑶山一带发展信众。
起初，洪秀全还能吃苦，跟着冯云山到处走访村民。但3月后，他便打起了退堂鼓，回了广东。
冯云山却继续留在当地发展信众。他能吃苦，又天生和贫困百姓能打成一片。他一边走，一边宣传拜上帝教，最后他走到了极为偏远的紫荆山。
紫荆山的烧炭工特别多，由于没有土地，他们只能为别人烧炭讨生活，日子非常艰辛。再加上他们都是客家人，常常受当地汉人的欺辱，地方官府又对汉人百般偏袒，因此，他们心里都装着仇恨的种子。
冯云山了解后，大喜过望，认为这里才是宣传拜上帝教的福地。于是扎根于劳苦大众中，凭着他三寸不烂之舌，很快吸收了数千信众。
冯云山巧妙地结合现实的黑暗腐朽，最终成功地把他们组织起来，为后来的金田起义，打下了坚实的基础。
（金田起义局部画）
3年后，洪秀全来到紫荆山。看到冯云山的革命成果，非常高兴，也和冯云山一起在这里传教，又收获了不少信徒。
不过，就在此时，冯云山被捕了。
洪秀全不得不前往广东，营救冯云山。
剩下一帮信众群龙无首，大眼瞪小眼，幸好杨秀清说他是天父下凡，才算把大家的心思稳住。
随后，冯云山被赎了出来，与洪秀全一起回到广西。
当时，杨秀清的把戏，早就有人告诉洪秀全和冯云山。不过，洪秀全为了把戏做全，因此认下了杨秀清这个“天父”。这样一来，信众愈发确信一切皆是神迹，也就愈发虔诚忠心。
在洪秀全等人的带领下，信众们捣毁了几座寺庙神坛。虽然遭受地主武装的阻拦，但官府本着粉饰太平的工作态度，一直藏匿不报。
也正是因为这样一些原因，经过7年的暗中准备，金田起义终于在广西爆发了。
洪秀全之所以能够前去广西省发起金田起义，根本原因就源于这儿的社会矛盾较为尖锐、民风民俗较为朴实，这有利于推广拜上帝教教义并增加其人民群众基础。而在这个环节中，冯云山孤身一人进入广西省核心区紫荆山区地带发展拜上帝教并顺利立足则给了洪秀全发起武装起义的决心和胆量，要不然，金田起义不太可能爆发。广东省对外开放得早，人民群众不相信拜上帝教这套充斥着封建迷信色彩的理论说教。自唐代中后期安史之乱之后，我国的经济发展重点就不断往南方移动，到南宋年代，经济发展重点完全南移，广东省同样是在唐末之后逐渐兴起，其代表便是佛山镇的冶铁业和广州市的进出口贸易。清朝实施闭关锁国，而广州市是唯一一个向西方国家对外开放的沿海港口，因此广东省人民群众较早就深受西方国家基督教的影响。洪秀全的谋反理论依据是拜上帝教，正所谓的拜上帝教实际上便是中西方混血儿的“邪教组织”，批判清朝皇帝和官吏是“阎罗妖”当然能够为人民群众所接纳，但说他是上帝的“二儿子”、冯云山是上帝的“三儿子”这任意附会的内容在广东省这片对外开放比较早的土地上当然就没有存活的土壤。因此，洪秀全尽管梦到了“上帝”，也加大力度的推广拜上帝教，但神父罗孝全便是不乐意给洪秀全“洗礼”，使之变成真正的基督教信徒。综上所述，广东省人民群众多多少少都对基督教有一定的了解，他们不太可能相信拜上帝教这类充斥着封建迷信色彩的中国版“基督教”。
洪秀全是广东人，计划金田一揆的时候，去了陌生的故乡广西。他是外地人，怎么成功的？这么说来，洪秀全的前半生真的没能如愿以偿。他从小就好好学习，被村民称赞为神童。我以为他能顺利取得功名，没想到他竟然反复考试了三次。全部落榜了。连秀才的一半都没拿到。几次落榜，不仅使他受到了沉重的打击，而且渐渐地使他成为了乡亲们的笑柄。已经25岁了，什么都不会做。这让洪秀全无法接受，更加奇怪地沉默着。之后卧床不起，得了大病。据洪秀全说，他在病中，恍惚中经常遇到老人，这个人自称是神，命令他在人间斩妖除魔。病好后，洪秀全想起梦里的风景，在他参加科考之前，有人曾想到给过他一本《劝世良言》，于是急忙翻看。他认真读了这本书之后，突然变得开朗了。他越来越相信，“天要大任这个人，首先要有这个志向”。然后，他自称是神的第二个儿子，创建了“拜神教”。逢人宣传神的福音，把家里孔子的牌位变成神的牌位，每天洗手烧香祈祷。冯云山和洪秀全一样，多次落榜。家里贫穷，和他接触的人也很多，是个贫穷的人。再加上清廷已经腐朽了。所以他一直对朝廷抱有不满和憎恨。冯云山先生还是个有头脑和执行力的人。他很快就发现了问题的根源。那就是广东人的生活富裕，基督教在清朝初期从海外涌入日本。在传教士的努力下，广东人一般接受教育。我有很多知识。总之，要在这块地盘上分一勺很难。于是，在冯云山的建议下，他们把信徒发展到了偏僻的广西瑶山一带。起初洪秀全还很辛苦，跟随冯云山四处拜访了村民。但是3月后，他打了退厅鼓回了广东。
相信读者朋友经过小编一番耐心的解答已经对洪秀全是广东人了然于胸，若还存在疑惑可通过站内搜索找到答案。