luda 辽宁海城道院士是国内戒律严厉的尼中寺院。该寺和尚都是女性，僧团停止了辽宁海城大妃寺的修行，与大妃寺一起进行禅宗、两宗法脉。
据报道，海成院士和海成院士一样，所有僧侣都不抓金戒，僧侣们按照佛戒率一辈子不碰钱，也不存钱。每年农历8月15日以后，“行发”要外出半个月左右，行发途中只托发，只乞讨食物，不乞讨钱。
拿着银手杖抓香炉的样子，
身上披着霞光，行族野外。
道院院士承团从2000年开始2点杜打、行族乞讨，至今已有16年的历史。目前，陶原师承团已经经过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省。
在雨中行走的样子。
职员没有公德箱，不进行经营买卖。所有僧侣一中日食，过五不食，每天4小时，日坐时间为“五香香”(禅宗用语：五香的长度)。
2014年9月8日(农历8月15日)凌晨，辽宁省海城省院士倪仲从盘锦道场出发，当天上午到达盘锦正街，今年2点开始头陀。经过辽宁盘锦、沟渠、凌海、葫芦岛、兴城、水水、河北山海关、秦皇岛、北戴河等地，9月22日晚(农历8月29日)晚至北戴河火车站结束。用了15天，总行程约为600多里。9月23日(农历8月30日)上午回到寺院。
走在路上突然遇到大风。
女人，和尚，风俗在一起。
好奇的行人。
路上遇到了被路过的车辆撞死的众生。
和尚用随身携带的方便铲子铲去了重生。
埋得很近，
消除怨恨，培养慈悲。
路上遇到了信徒们的定例。
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沿途不住旅馆、不住人家，
不住寺院，露宿野外。
途中休息，路人围观。
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路遇被弃的亡故小猪尸体，
僧人们合力挖坑掩埋。
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途中信众送来从刀下抢救回的众生，
僧人为其做三皈依等放生仪轨，
道源寺住持释妙融法师主法。
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僧人们威仪具足，
为众生进行三皈依等放生仪式。
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帮助年长的僧人背起沉重的背包。
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被大包打湿的后背。
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休息时打坐。
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走过崎岖的小路。
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过斋时间将到，
僧人被分为多组，前往途经村中乞食。
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过斋时间将到，
僧人被分为多组，前往途经村中乞食。
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60岁的道源寺住持释妙融法师
带队前往村中乞食。
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僧人分组，前往村中乞食。
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与住持同组的僧人须手持锡杖，
前往乞食。
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依照佛制出家戒律，
乞食时只乞食物，不乞金钱。
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村民布施米饭。
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前往村民家乞食。
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乞食归来，
所有僧人将乞到的食物倒出，
交给“净人”
（由僧人指定办理帮助僧人办理特定事宜的居士）
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乞食结束后，
僧人们依照受持戒律的
条数多少和受持戒律的时间长短，
依次而坐，等待过斋。
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“出食”：僧人们在过斋前先布施食物给鬼神等众生，以熄灭贪心，增长慈悲。
正式过斋前唱“供养文”，
反省一天的修行是否对得起这一顿饮食。
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僧人过斋。
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僧人过斋，村民围观。
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过斋后，离开乞食地，
找一僻静处进行短暂休息。
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拿出睡具，
在太阳下晾晒以去除潮气。
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僧人诵经。
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写日记。
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缝补破了的僧服，久而久之，
僧服便成为“百衲衣”。
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师父为弟子补衣服。
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用针挑破脚上磨出的的水泡。
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僧人在树下打坐。
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捡起枯叶，
画上漫画，写下法语。
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行脚需要携带的佛门法器——锡杖。
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寻找露宿地点。
行脚在外，不住人家，不住旅店，
露宿野外。
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打着手电读经。
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铺好睡袋，准备休息。
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第二天，继续前行。
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为她们祈祷，
因为她们一直在为我们祈祷！