luda 海成道院士是国内戒律严格的尼中寺院。该寺和尚都是女性，僧团停止了辽宁海城大妃寺的修行，与大妃寺一起进行禅宗、两宗法脉。
据报道，海成院士和海成院士一样，所有僧侣都不抓金戒，僧侣们按照佛戒率一辈子不碰钱，也不存钱。每年农历8月15日以后，“行发”要外出半个月左右，行发途中只托发，只乞讨食物，不乞讨钱。
道院院士承团从2000年开始2点杜打、行族乞讨，至今已有15年的历史。目前，陶原师承团已经经过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省。拿着银手杖，手里握着香炉，身上披着霞光，行族野外。
职员没有公德箱，不进行经营买卖。所有僧侣一中日食，过五不食，每天4小时，日坐时间为“五香香”(禅宗用语：五香的长度)。在雨中行走的样子。
2014年9月8日(农历8月15日)凌晨，辽宁省海城省院士倪仲从盘锦道场出发，当天上午到达盘锦正街，今年2点开始头陀。经过辽宁盘锦、沟渠、凌海、葫芦岛、兴城、水水、河北山海关、秦皇岛、北戴河等地，9月22日晚(农历8月29日)晚至北戴河火车站结束。用了15天，总行程约为600多里。9月23日(农历8月30日)上午回到寺院。照片在行军路上突然刮起大风。
女人，和尚，风俗在一起。
好奇的行人。
在路上遇到了被路过的车辆撞死的众生，和尚用随身携带的方便铲铲去重生，埋在附近，消除怨恨，培养慈悲。(莎士比亚。)(《宽恕》前情提要。)
路上遇到了信徒们的定例。
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沿途不住旅馆、不住人家，不住寺院，露宿野外。图为途中休息，路人围观。
路遇被弃的亡故小猪尸体，僧人们合力挖坑掩埋。
途中信众送来从刀下抢救回的众生，僧人为其做三皈依等放生仪轨，道源寺住持释妙融法师主法。
僧人们威仪具足，为众生进行三皈依等放生仪式。
帮助年长的僧人背起沉重的背包。
休息时打坐。
走过崎岖的小路。
过斋时间将到，僧人被分为多组，前往途经村中乞食。
过斋时间将到，僧人被分为多组，前往途经村中乞食。
60岁的道源寺住持释妙融法师带队前往村中乞食。
僧人分组，前往村中乞食。
与住持同组的僧人须手持锡杖，前往乞食。
依照佛制出家戒律，乞食时只乞食物，不乞金钱。村民布施米饭。
前往村民家乞食。
乞食归来，所有僧人将乞到的食物倒出，交给“净人”（由僧人指定帮助僧人办理特定事宜的居士）
乞食结束后，僧人们依照受持戒律的条数多少和受持戒律的时间长短，依次而坐，等待过斋。
“出食”：僧人们在过斋前先布施食物给鬼神等众生，以熄灭贪心，增长慈悲。
正式过斋前唱“供养文”，反省一天的修行是否对得起这一顿饮食。
僧人过斋。
过斋后，离开乞食地，找一僻静处进行短暂休息。
拿出睡具，在太阳下晾晒以去除潮气。
僧人诵经。
写日记。
缝补破了的僧服，久而久之，僧服便成为“百衲衣”。
师父为弟子补衣服。
用针挑破脚上磨出的的水泡。
僧人在树下打坐。
捡起枯叶，画上漫画，写下法语。
行脚需要携带的佛门法器——锡杖。
写日记。
寻找露宿地点。行脚在外，不住人家，不住旅店，露宿野外。
打着手电读经。
铺好睡袋，准备休息。
第二天，继续前行。
为她们祈祷，因为她们一直在为我们祈祷！