luda 师
最近CCTV大型文化节目《典籍里的中国》播出了《徐霞客游记》，精彩地演绎了名为“游览城”的明代地理学家、旅行家、文学家徐霞客的传奇人生。一会儿，这位300年前“不务正业”的奇异男子以出人意料的受欢迎方式进行了临时搜索。
徐霞客、明红祖、贾金子、宾客是他的别号。据《霞客徐老师墓志铭》称，“霞客”的外号是当时的名师陈继儒带给他的。陈继儒是明代著名的文学家和画家，最著名的作品是《小窗幽记》，被誉为“处世三大奇书”之一。关于“霞客”这一别号的来历，陈继儒在西夏客美宇之间有晚霞，旅行经常看到朝霞出来回到晚霞，就称他为“霞客”。(威廉莎士比亚，Northern Exposure(美国电视剧)，季节名言)事实上，“霞客”可能与西夏客经常到名山大川旅行的行为有关。古人经常把森林中的隐士或仙人称为“霞客”“食客”。
徐霞客是今天江苏江阴市的人。吴瑞是当地的大家庭，据说“5岁以来文豪一直在国家，诗歌震动的时候”，原来是西瑞世家。但是到了西夏客高潮西京台，发生了事故。明洪志十二年(1499年)，西京和唐伯虎一起参加商经，进入考场陷入舞弊，一辈子被禁止科举考试和入职官职。两个意气风发的年轻人糊里糊涂地成了政治斗争的牺牲品。从此，唐伯虎游戏世界成为一代风流才子，西京余生未能走出科学场备选方案的阴影。他改名为“大钟”，给自己的文集取名为《贲感集》，一辈子郁郁寡欢，四处奔波，自证清白，年仅35岁，正在客死翻案。因此，原来的诗书世家不再热衷于科举考试。即使成为西夏客的父亲西游勉一代，一辈子也没能进入官场。
徐霞客在过去以入职为主流的那个时代，一辈子“不务正业”，能在山上玩水，就是这种家风。而且，西夏客生活的时代是明朝末年。虽然时局混乱，但江南地区的经济发展很好。徐家继第二代皇室后，仍然能保持富裕的生活水平。支持没有认真工作和收入的西夏客的能力与徐母的事业能力和开明态度无关。
徐某王璐仁创立了自己的织造品牌。“徐家坡”不仅在本乡卖得好，在苏州等地也卖得远，因此获得了“小史见名牌”的美誉。更重要的是，她“藐视名声的教诲，不受成年人的话约束”，认为男人应该面向四方，在她的支持下，1609年西夏客上路了。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、李安)临走前，徐妈妈为儿子亲手缝制了“远游皇冠”，说：“第一旅游景点，贵袖图一一展示了我。”走遍——名山大川，回来给我听旅行见闻！随着她年龄的增长，西夏客不会外出奉养母亲。她对此不以为然地说。“用高地和话语来说，我还很会吃饭。今天以身作则。”——我虽然老了，但能吃能睡，不用担心我。不要相信，我还可以出去旅行一次！为了让儿子彻底安心，80多岁高龄的她特地让儿子带自己去周围的宜兴，在儿子面前一直走。可以说，没有她的改名和支持，就没有以走路为业的西夏人。
西夏客的行程在西莫去世之前比较短。妈妈再开明，也总是喜欢“父母不远游”的教导。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)在《徐霞客游记》中，这个阶段的作品大约只有四分之一。母亲去世后，西夏客放开手脚开始了真正的万里之旅。经常离家有几年了。这个阶段也正是他人生篇章的“传说”所在。
中国人重视“穷人财富”，但西夏客的行程相当朴素，对食物和住宿的要求并不高。红潮旅行不喝酒不吃肉。“”因为不避雨，桔子柚子是午饭。“”抱着青苗躺着，但还是很幸运。“”没有盐，没有草，非常快乐。" ".不喝酒不吃肉。一个橘子是一顿饭，风餐是露宿的。这种艰苦的旅程，同行们经常无法忍受痛苦，在—— ~ :010 ~ 30000中记录过一次以上仆人的逃脱。而且，那时候还在明末乱世，西夏客好像去了，也是人迹罕至的荒凉之地。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)他遇到强盗差点死了，被蟒蛇咬了，差点淹死在湍急的水流中，从冰冻的悬崖上掉下来，差点被洞穴里浑浊的空气窒息。可以说，死亡就像风，总是伴随着我的身体。
对西夏客来说，他并不是在山上玩水，而是科学考试。
节目中，徐霞客吟诵着太白明球，吟诵着“3000英尺直行，银河疑似掉了9天”，遇到了穿越过来的李白。说起来，老李也可以说是喜欢游山玩水的人，但是徐霞客和老李不同，更像科学家。
他游山，不仅仅是为了阴风而得到月亮，而是登上高处测量。以节目中的黄山为例，当时是人迹罕至的地方，但西夏客来过两次这里，现在黄山著名景点“光明亭”、“胜座”都是他第一次发现和记录的。对黄山的第一高峰一直存在争议。天道峰4面向天空，卓立天标，许多山地都是天空最高的。但是徐霞客用雪力测量，结合发力，莲花峰是黄山的第一高峰，与现代科技监测手段得到的结果一致。(莎士比亚)(莎士比亚)。
他玩水，不是对酒唱歌，而是追根溯源。他曾经纠正过许多史书上记载的水道错误，其中最著名的是对长江源头的考察。《徐霞客游记》记载了“岷山都江堰”一词，后人误以为这是长江的源泉岷江。但是，西夏客以“北历三镇、南极五岭、西出勤文锦寺”于1638年勘探金沙江，是长江的发源地。他在《尚书禹贡》中这样写道。“不探索江原道的话，不知道比江大吗？不与河流比较，不知道其根源。单击
节目中反复吟诵了西夏客的名言。"丈夫向着蔚蓝的大海，暮色正浓。"“表达了云游天下的野心。这里的“昌宇”是湖南宁远的昌五山，又名龟山，据说死在纯济南顺市昌五野，葬在这里。
西夏客这样说
了，也如此践行。他的足迹，遍及大半个中国。大明十三省，全部走遍；三山五岳、长江大河，全部游历。
他放弃科举入仕，放弃祖传家业，一心只为游遍大江南北。这一生的跋山涉水，既不是国家受命，亦非经济利益驱使，他曾写道：“长恨上无以穷天文之杳渺，下无以研性命之深微,中无以砥世俗之纷沓,惟此高深之间,可以目摭而足析。”
一生的艰难行程，让他晚年时“双足俱废”，最后一次出游被迫放弃，云南地方官用车船送徐霞客回到江阴老家。江阴的官员来探望时问道：何苦来哉。徐霞客回答道：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”
每一次“科考”，徐霞客都在第一时间记录下所见所得所感。可惜，他还没来得及把这些日记整理成书，就一病不起了，于是就出现了节目中他将手稿托付给好友季梦良那一幕。
徐霞客去世后，季梦良不负重托，在王忠纫校定稿的基础上，又遍搜遗稿，分地域加以编集，于崇祯十五年（1642）编成《徐霞客游记》。到顺治二年（1645），江阴屡遭兵火，又发生“奴变”，《徐霞客游记》原稿被“抢散”，部分书稿被焚。后来季梦良又再次整理，《徐霞客游记》遂逐渐以抄本的形式在社会上流传开来。到乾隆四十一年（1776），徐霞客的族孙徐镇汇集各种抄本，参考互订，刊印成书。后世诸本，多出于此。上世纪中期，人们在国家图书馆（原北京图书馆）发现了一部此前少见流传的《徐霞客西游记》抄本，经专家鉴定，认为是季梦良整理本的重抄本。这个抄本虽然也有残缺，但不像此前流传的抄本屡经文人润色删改，基本保留了徐霞客后期游记的原貌，具有重要的版本价值。今天常见的《徐霞客游记》，基本都是在乾隆刻本和《徐霞客西游记》抄本的基础上综合整理而成的，总计有六十多万字。
曾任宰辅的文震孟说：“霞客生平无他事，无他嗜，日遑遑游行天下名山。自五岳之外，若匡庐、罗浮、峨眉、嵾岭，足迹殆遍。真古今第一奇人也。”
当时的文坛领袖钱谦益说，“此世间真文字，大文字，奇文字……不惟霞客精神不磨，天地间亦不可无此书也。”
清人潘耒评价他，说“以性灵游，以躯命游，亘古以来一人而已。”
纪晓岚在《四库全书总目》说“其书为山经之别乘，舆记之外篇，可补充地理之学。”
徐霞客终其一生，游遍四海，不为功名，不为利禄，只为了像前辈郦道元一样，以双脚丈量山河，用纸笔记录水陆，他做到了。
2011年3月30日，国务院常务会议通过决议，自2011年起，每年5月19日为“中国旅游日”。因为1613年5月19日，徐霞客写下了游历天下的第一篇游记。“自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”
节目最后，主持人带着徐霞客穿越时空，感受到高铁时代真正的“朝碧海而暮苍梧”，这，便是盛世安康之下真正的“俱有喜态”。