【天后祖祠】希尔亭旅游攻略4:妈祖诞生地的“祖庙朝圣”

文/山顶镇王国平

王雪玉照片

莆田市北岸经济开发区山亭镇港口村，古代被称为咸阳港。这里不仅有美丽的景色和强大的文化，而且是妈祖民俗文化的核心地区，是莆仙工艺美术的展示区。

《敕封天后志》年：岘良港的山横亘在象形横上，居民数百处，快湖黄牛罗港是天后增长的故乡。1974年前，贤良港高码头是通往梅州岛的唯一码头。因此，各地香客必须前往梅州马朝庙，首先在贤良港天后调查中举行礼朝仪式，然后按照马朝乘升天路线乘船前往梅州马朝庙“清乡”。不仅如此，从宋代开始，贤良港还有独特的祭祀活动“妈祖回归娘家”。每年农历3月23日之前，全国各地的母亲祖庙都包括莆田文峰宫，组织了“母亲祖归亲”活动。首先在贤良港的天后祖先圣父母面前膜拜，向妈祖献香，再去梅祖祖庙参拜，有的宫庙当天回贤良港过夜，宣扬妈祖的孝圣精神，感染，并呼吁当地富商。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)因此，这项快速活动于2007年被列入福建第二个省级非物质文化遗产名录。

妈祖娘家王雪玉照片

据报道，早在民国时期，贤良港就有供奉林氏祖先的林氏祖先。南宋光宗皇帝称赞妈祖为英惠妃，英宗皇帝称赞妈祖父亲为“赤经侯”，母亲称赞为“贤京夫人”，随后改为天朝夫人。明朝永乐十九年(1421年)，祖庙逐渐被毁，地方官邹文朝廷，以亲明内官保守为祭。嘉靖年间，海盗袭击受阻，村庄房屋被毁，祖先不敢侵犯寺庙。到了清康熙二十三年(1684年)，妈祖被誉为“护国毗民少校仁慈的天后”，改名为天后祖先，至今仍被使用。乾隆51年(1786年)，天后祖上因蚂蚁腐蚀严重，慧眼留学教规林清彪在四季后山轻易重建。1958年在“旧四区”运动中被拆除。1982年，村民们筹集资金，根据元宵重建了天后祖先。1991年被列为福建省文物保护单位。一千多年来，天后调查虽然历经沧桑，但仍不断进行，唐代进入昌盛阶段，周围建起了巨大的建筑园区。其中，天后圣殿、妈祖故居、年轻的妈祖雕像、霍熙宫等气势宏伟壮丽，具有艺术研究价值。不仅是全国和世界妈祖信徒的朝拜圣地，而且是参观中华传统文化和莆田工艺。

天后，祖上寺被封为祖上山南浦、山面海、北条南，是一座比较完整的庭院式寺院建筑。本场宽3格，约12米以上，深度为3进制

，深47.8米，后进两侧各加了一间厢房，总建筑面积约为758平方米，石（砖）木结构。前殿中门挂着“敕封天后祠”，门内左壁供奉顺风耳、右壁供奉千里眼，两者都是壁雕。正殿神龛正中供奉妈祖坐像，身着帝后冠服，隽秀端庄，非常传神，乃宋代木雕软身雕塑。林清标在《敕封天后志》这样描绘宋雕宝像：“世传祠像，系异人妆塑，各处供奉之像，皆不能及。”据介绍，清顺治十八年（1661），朝廷下令迁界清野，贤良港居民内迁涵江等地，祖祠历代木主牌、宋代软身宝像也寄奉涵江霞徐天妃宫。清康熙二十年（1681），复界。贤良港子民欲迎回宋代软身妈祖，涵人不允，遂起分歧，只好通过“卜杯”问于天后，贤良港搏得“九十九圣杯”，涵乡人皆叩首，深知祖姑之归意。遂具船礼送妈祖宝像返回港里。当时神像下船时突然风雨交加，启航时风停雨息，天气转晴，妈祖显灵，霞徐信众纷纷下跪挥泪拜别，依依之情感天动地。祖祠后殿，祀妈祖圣父母像及九牧蕴公以下历代神主牌位，也称林氏宗祠，祠前壁上刻有《林氏族范》，乃明代太子少保刑部尚书林俊所撰：“凡林子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，内外有别，长幼有序，礼义廉耻，兼修四维，士农工商，各守一业。气必正，心必厚，事必公，用必俭，学必勤，动必端，言必谨，事君必忠敬，居官必廉慎，处乡里必和平，人非善不交，物非义不取。毋富而骄，毋贫而滥，毋信妇言伤骨肉，毋言人过长薄风，毋忌嫉贤能，伤人害物；毋出入公府，营私召怨。毋奸盗谲诈，饮博门讼；毋满盈不戒，妙微不谨；毋坏名丧节，灾己辱先。善者嘉之，贫难、死丧、疾病周恤之，不善者劝诲之，不改、兴众弃之，不许入祠，以共绵诗礼仁厚之泽。敬之戒之，毋忽！”

古朴的祖祠西面，是高大气派的“天后圣殿”，于2015年12月31日落成开光。它坐北朝南，占地16000平方米，建筑面积990平方米。圣殿殿脊高20米，殿堂高16米，台阶前有4对石雕龙柱，殿内有8根直径约一米的金丝楠木大柱。殿前台阶中间，是一块汉白玉丹陛，两旁对称配上玉石如意，很有特色。殿内中间的台座上，是一尊高6.06米，头戴冕旒，和悦慈祥，手秉玉圭的妈祖圣像，这是世界最大的楠木妈祖圣象。圣殿外墙，嵌有36幅妈祖传说石雕壁画，雕工精细，活灵活现。圣殿前是一个开阔而壮观的信众广场。广场两侧，六对华表相对排开，钟楼、鼓楼各领风骚。广场南端，是壮观的“妈祖故里”牌坊。站在牌坊下，面前是水陆相接的妈祖城，碧海蓝天，海风拂面，白鹭翔飞，景色旖旎，心中的幸福感、满足感顿时升腾。回望“天后圣殿 ”四个锡金大字，乃星云大师墨宝，流光镒彩，一气呵成，据说是星云大师传世墨宝中最后一幅横幅提词。天后圣殿的投建是缘于印尼华侨黄秀卿女士受妈祖梦中提示，要她及妹妹和丈夫到妈祖祖地建设天后圣殿。黄女士与妹妹专程来到湄洲和港里考察，最后按妈祖梦中情景确定在祖祠旁边建设。2011年三月二十三妈祖诞生日奠基。开工之日，圣殿所在范围内惊现色彩斑斓的五色土，其颜色分别为砖红、鹅黄、玉白、虹紫、栗褐，尤以紫色和红色居多，这与妈祖出生时“始生而地变紫”相佐证。消息传开，各地信众深感灵异，纷纷慷慨解囊，共襄盛举。

天后圣殿的后侧是观音殿，于2018年2月4号开光，殿前正中悬挂着“慈航普度”四个锡金楷体，隽秀端正且铿锵有力，铁画银钩而兼纳乾坤，乃现任全国政协常务委员、中国佛教会会长学诚大和尚题写的。从门前莲花池两侧拾级步入大殿，正中的观音像是至今国内木雕观音像最高的，11.38米，分为莲花底座和净身高两部分；莲花底座为2.19米，象征观音的诞生日；净身高为9.19 寓意观音的出家日。两侧有2677尊微型观音大士金尊，供众生认奉点灯祈福，因此，这座观音殿也称千佛殿。观音像的后面是佛光屏，也是纯木结构的，高达14米多。整尊佛像及佛光屏由国家非物质文化遗产技艺传承人、福建省工艺美术大师协会副会长林胜标设计雕刻的。外面全用金铂镀一层金，色调一致显的古朴庄严。

“天后圣殿”再往西，就是妈祖故居。故居始建于唐代，屡经天灾兵祸，几近毁坏。2001年台湾信众组织了18家妈祖宫庙联合出资在原址修复，保持了宋代莆田官宦宅第建筑风格和古朴的宋代南建特色。故居占地面积约1000平米，建筑面积800平米，仿宋式民居，砖木结构，三进院落式，古朴美观。一进为故居大门，大门正中挂着“妈祖故居”牌匾，大门两侧墙体嵌着一对方形连础石柱和一只石狮，都是宋代遗留的故居实物，弥足珍贵。二进，正厅中供奉铜雕青年妈祖立像，高与人相似，头顶扎着发髻，前后垂着发丝，手持定风珠，熠熠生辉。三进为五间厢，回廊。门顶最高处挂着“大总管第” 的牌匾，正厅供奉妈祖圣父母像。由于妈祖生前与其父母、兄嫂居住生活在一起。因此妈祖故居布置复原了她生前起居习惯，设有妈祖卧室，兄嫂卧房、织布房、制药房等，各房间也陈列着生活和生产实物。如织布房里还陈列的织布机。妈祖故事中的“机上救亲”，就是从这里说起。《敕封天后志》有载：“秋九月，父与兄渡海北上。时西风正急，江上狂涛震起。天后方织，忽于机上闭睫，颜色顿变。手持梭，足踏机轴，状若有所挟而惟恐失者。母怪急，呼之醒。而梭坠，泣曰：‘阿父无恙，兄没矣。’......”哥哥不幸掉入海中身亡，妈祖手捧着被海水弄湿，哥哥尚未吃完的炒面和着泪把它揉成面团，然后坐在织布机前用双手像搓纱一样把面团搓成细细的面线，跟缠经纬纱线一样把面线缠绕在织布机的挂轴上，缠满后用竹制的挂轴挑起一挂一挂放在浆布的架子上晒干。然后以一挂为一捆，再折叠成一把，在一个手指长的位置用红麻线梆一下，称为一“缂”，寓意阴阳相隔。后来，在莆田“界外”，不管是渔民或陆上邑民都会为赶海或即将出远门的亲人捧上一碗咸面，祁盼他们平安归来。莆田人每年正月初一早晨第一顿饭也是吃咸面，寓意一年平安健康。

王雪玉摄

从妈祖故居左侧的石阶拾级而上，就来到了祖祠山公园顶，中间屹立着一尊青年妈祖石像。该石像由中国工艺美术大师方文桃设计，福建省工艺美术大师朱伯雄、朱伯钦制作安装。石像高9.9米，寓意妈祖九月初九升天；基座高2.10米，代表2010年立,四周设有石雕护栏,宽为10米,寄意十全十美,正前方两侧有两节台阶，便于游客近距离瞻仰妈祖石像；雕像底座为圆形巨石状，高3.23米，说明妈祖三月廿三日出生；整个石雕像高15.23米，远观端庄秀丽，近看稳重安祥，年青的妈祖头顶发髻，身着连衣裙，外着披肩，双目平视，面露微笑，右手半举，手捏定风珠，面部神情慈善温和，衣纹线条细腻生动，实乃集莆仙工艺之大乘的雕刻艺术精品。