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人皆有不忍人之心

关于人皆有不忍人之心原文及翻译,人皆有不忍人之心这个很多人还不知道,今天菲菲来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、原文:人皆有不忍人之心 孟子 〔先秦〕孟子  孟子曰:“人皆有不忍人之心。

2、先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。

3、以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。

4、所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。

5、由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

6、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

7、人之有是四端也,犹其有四体也。

8、有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。

9、凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。

10、苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。

11、”译文:  孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情。

12、古代圣王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治。

13、用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。

14、之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情,是因为,如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。

15、由此看来,没有同情心,简直不是人;没有羞耻心,简直不是人;没有谦让心,简直不是人;没有是非心,简直不是人。

16、同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。

17、人有这四种发端,就像有四肢一样。

18、有了这四种发端却自认为不行的,是自暴自弃的人;认为他的君主不行的,是暴弃君主的人。

19、凡是有这四种发端的人,知道都要扩大充实它们,就像火刚刚开始燃烧,泉水刚刚开始流淌。

20、如果能够扩充它们,便足以安定天下,如果不能够扩充它们,就连赡养父母都成问题。

21、”注:本文原文及译文均来自“古诗文网”。

本文到此分享完毕,希望对大家有所帮助。

责任编辑: 鲁达

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