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与子俨等疏

关于与子俨等疏寄寓了哪些深情厚望,与子俨等疏这个很多人还不知道,今天菲菲来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、《与子俨等疏》 晋宋-陶渊明原文:告俨、俟、份、佚、佟:天地赋命,生必有死;自古圣贤,谁能独免?子夏有言:“死生有命,富贵在天。

2、”四友之人,亲受音旨。

3、发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿夭永无外请故耶?吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。

4、性刚才拙,与物多忤。

5、自量为己,必贻俗患。

6、僶俛辞世,使汝等幼而饥寒。

7、余尝感孺仲贤妻之言。

8、败絮自拥,何惭儿子?此既一事矣。

9、但恨邻靡二仲,室无莱妇,抱兹苦心,良独内愧。

10、少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。

11、见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。

12、常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。

13、意浅识罕,谓斯言可保。

14、日月遂往,机巧好疏。

15、缅求在昔,眇然如何!疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分将有限也。

16、汝辈稚小家贫,每役柴水之劳,何时可免?念之在心,若何可言!然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。

17、鲍叔,管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆道旧;遂能以败为成,因丧立功。

18、他人尚尔,况同父之人哉!颖川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终,兄弟同居,至于没齿。

19、济北汜稚春,晋时操行人也,七世同财,家人无怨色。

20、《诗》曰:“高山仰止,景行行止。

21、”虽不能尔,至心尚之。

22、汝其慎哉,吾复何言!译文:告诉俨、俟、份、佚、佟:是天地赋予了人的生命,有生就必然有死。

23、自古以来的贤士,有谁能够避免死亡呢?子夏曾说过:“死生有命,富贵在天。

24、”他是与孔子四友同列的人,必然亲自接受了孔子的教导,发表这样的论断,岂不是因为显达不可非分地追求,生命也最终不能额外地去期求的原因吗?我年龄巳过五十,少年时困苦,经常因为家里困难而到处奔波。

25、我性格刚直而才能愚拙,与一起共事的人总合不来。

26、自己替自己掂量,为官必然留下祸患。

27、于是尽可能做到辞去官职过隐居生活,因此使你们小时候就忍饥受冻。

28、我常被王孺仲妻子的话所感动,既然自己也裹着破棉絮御寒,又何必为儿子的不如别人而感到羞愧呢?这是一样的道理。

29、可惜邻居中没有求仲、羊仲那样的高士,家里又没有老莱子妻那样的妻子,怀着这样的心情,内心实在惭愧。

30、我在年少时曾学琴、读书,有时喜爱闲静,打开书本,有所心得,便兴奋得忘记了吃饭。

31、看到树木枝荫交叉,随时节的不同,鸟叫声也在改变,我也十分高兴。

32、曾经说过:五六月中,在北窗下躺着,遇到凉风突然吹来,便以为是生活在伏羲氏以前的人。

33、我思想浅薄,见识又少,以为这样的自在生活可以一直保持下去。

34、时光逐渐流走,对那些投机取巧的事已非常陌生,追念以往的情形,不知如何是好。

35、我得病后,身体日渐衰弱。

36、亲朋好友不遗弃我,时常用药物石针给我医治,自己则担心在世的日子不多了。

37、你们从幼小时起即遇家中困苦,经常要承担打柴挑水的家务,也不知何时才能免除,我心里一直挂念,又有什么话好说呢?你们虽然不是一母所生,但仍然要想“四海之内皆兄弟”的道理。

38、鲍叔、管仲分钱财,谁多谁少没有猜忌;归生与伍举坐在铺在路边的荆条上叙谈旧情。

39、因此管仲被俘而能靠鲍叔推荐得以成就事业;伍举奔郑,经归生推荐,得以返国并建立功勋。

40、异姓之人尚能如此,何况是同父兄弟呢?颍川的韩元长是汉末名士,身处卿位,八十岁才去世,他们兄弟不分家在起生活,一直到老。

41、济北的氾稚春是晋代有德行的人,他家七代不分家,家中没有互相怨恨的表情。

42、《诗经》里说:“有德行的人,大家都仰慕;正直的德行,大家都遵行。

43、”尽管达不到那样的程度,也应该诚心诚意地向他们学习。

44、你们要谨慎啊!我还能再说什么呢?扩展资料:创作背景这篇文章大约作于宋永初二年(421年)诗人五十三岁时,当时他所患痁疾曾一度加剧。

45、重病中他自恐来日无多,便怀着生死由命的达观态度,给几个儿子留下了这封带有遗嘱性质的家信。

46、作者介绍陶渊明(365-427年),名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江人。

47、卒后颜延之等友朋私谥“靖节”。

48、出生于没落贵族家庭,其曾祖据说就是晋大司马陶侃,其祖父和父亲均做过太守一类的官。

49、至渊明时,家道已经衰败。

50、他早年怀有建功立业之志,后曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军等职。

51、参考资料来源:百度百科-与子俨等疏。

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责任编辑: 鲁达

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