领袖和领导有什么区别

领导和领袖的意义是有些不同的。集体的领导虽也必须有一个一个的人，而且在集体的成分中往往还是有最负责的，在大大小小的单位中往往还是必须实行集体领导下的个人负责制的；但不论最负责的也好，不论行政首长也好，谁都仍是集体中的一分子，个人的行动始终还是要受集体的领导的；而且在这样的集体中，个人和个人间的领导地位和被领导地位有时依照不同的任务和不同的组织是可以交错的。在无产阶级的集体领导中，任何领导者只要自命自封为领袖，摆出领袖的架子，实行家长式的专制独断，那么不论是在大的范围内也好，不论是在小的范围内也好，实际上就将不发生领导作用，迟早不是自命自封的领袖的垮台，便是甚至整个领导的垮台。这是因为在无产阶级的集体领导中，不管个人是怎样杰出但总是不能和集体的智慧和力量相比的；更不必说自己在使自己突出的，实际上正是器小量窄的表现，总不会是真正杰出的了。领袖虽然定是领导人物，但是和普通的领导人物不同这是时代的产物，而且其意义和作用，随着历史的发展而已有巨大的变迁了。领袖的特点，就是领袖必定是在适当的社会条件下，被群众所拥戴而出现的；可是领袖既经出现以后，其个人的威望、品质、意志、才干乃至性格等等，虽不能影响历史发展的方向，但是就会影响历史的进程而且这种影响，越是在古代的社会里就越是显著；这是因为社会越古，广大人民的知识越低，因而当人民群众不自觉的拥戴出来了领袖以后，对领袖的个人崇拜往往会至偶像化或者神化的程度，这就不能不使领袖的个人有了更大的意义和作用，有时其个人的英明和错失甚至会影响某时某地决定性的斗争的成败。无产阶级社会主义革命时代的领导人物，是和历史上任何时代的领袖有所不同的。无产阶级为了斗争需要，也必须要有领导人物；但是无产阶级的领导人物，是靠领导成分的集体意见并和群众的密切联系而来实行领导的；而且无产阶级的觉悟愈高，特别是无产阶级政党的党员群众觉悟愈高，那么也就愈能自觉的在大大小小的范围内制造和培养领导人物，乃至实行对领导人物的批评和帮助。总而言之，无产阶级是不会和奴隶或者农民一样的，奴隶或者农民往往先是不自觉的拥戴出来了自己的领袖，然后又盲目的对领袖实行个人崇拜这里也就说明了无产阶级是比奴隶或者农民有正确和完整得多的世界观的，同时也就反映出无产阶级的领导人物和从前的真正群众领袖也有所不同的，更不必说从前从统治阶级中间出来的被盲目崇拜的领袖了。无产阶级的领导人物中也会出现领袖，但无产阶级政党的领袖是“一批人”，是一个“集团”，而不是一个人。无产阶级政党根本不同于那种绝对集中、个人独裁的法西斯式的党。“一个领袖”的观点，是违背马克思列宁主义的，是很陈腐的反动观点。例如当年蒋介石一伙高唱“一个领袖”、“领袖至上”的滥调，这都是为他的法西斯独裁统治服务的。无产阶级的领导人物或者领袖，是在群众中、战斗中经过了锻炼和考验的，本来是值得大家的拥戴和敬爱的，乃至也值得崇拜的，而事实上其个人的威望对旧社会里生长起来和教养出来的人物确实是能起相当的作用的；但是尽管这样，尽管无产阶级的领导人物或者领袖，怎样最能够反映群众的正确意见，然而个人崇拜的结果，总不免会使群众不重视自己的力量，而处在消极被动的地位，所以这样的个人崇拜终究是不合无产阶级集体主义的思想意识的，是对社会主义的事业有巨大的危害性的，也是无产阶级的领导人物坚决不主张提倡的。当人类已在世界范围内实现共产主义的时候，阶级斗争永远熄灭了，国家消亡了，人对人的管理将为人对物的管理所代替了，人民的智育、德育、体育都将大大前进，社会上经常只会大量出现科学家和文艺家，而领袖的观念也将无形消失了。