luda 一只促织，对于朝廷而言，不过是偶然兴起的一时玩具而已；但对于底层的老百姓而言，这几乎要付出生命的代价。
蒲松龄的《聊斋志异》，乃是古代文学史上的一朵奇葩，其中的优秀篇章也得以入选高中语文教材。部编版高一下册语文，就摘录了他的一篇经典文章，叫《促织》。
这篇文章的主题非常简单，就是古代皇帝喜欢斗促织（蟋蟀）、在民间征蟋蟀产生的一系列悲欢离合的故事。而其中最引人注意的，就是文章中主人公以及主人公儿子的三次自杀。
文章的主人公叫做成名，是一个老实巴交的读书人，为人迂讷，被迫当了里正。因为在限期内捉不到健壮的促织、而又无力购买“市内游侠儿”的促织，短短时间内两次自杀。而后在妻子的劝说之下，以及妻子求告巫婆后得到了一只健壮的促织，才让他免去了自杀之苦。
但文章重点描绘的是成年儿子的自杀，成名好不容易得到了一只健壮的促织，想要以此来为官府交差，不料被被好奇心重的儿子放出来玩耍，在捉回去的时候，不小心将其毙命于掌下。慑于母亲的打骂，以及对父亲惧怕，直接跳井自杀。
短短的一篇文章，写了三次自杀，而两个人的一对父子的自杀原因几乎都如出一辙。成名的自杀显然是慑于皇权、慑于官府的压力，毕竟之前在限期内无法完成差事，被打得两股间脓血流离，实在无路可走。
而他儿子的自杀，也是慑于父亲的惧怕。这只促织几乎可以说是父亲用生命换来的，就因为他的好奇心，险些把全家人的生命都搭上。惊惧之下，唯有自杀。
父权和皇权是中国古代封建社会最明显的特征，也是最常见的权力压迫。唯一不同的是，父亲对儿子之间或许还有某些温情；但封建王朝对于子民，却没有这么多的关爱。
毕竟，仅仅是不能限期交上促织，成名就被打得生活不能自理。
成名的两次自杀都没有能够成功，严格来说，他的儿子自杀也是死里逃生，蒲松龄写了三次自杀，其实是给我们传达了一个重要的信息：在封建黑暗的社会制度之下，个人的自杀并不能够解决所有的问题。
很多人或许觉得自杀是一种消极的逃避，能够解决所有的问题。但实际上并非如此。
成名儿子的自杀之后，很长一段时间处于植物人状态，而他的魂魄已经化身为一只促织。看似其貌不扬，但是凶猛无比，而且能够随乐起舞。正是因为这一只促织，让他的父亲完成了差使，让他的家庭变得富庶，也让所有进献促织的官吏都得到了升迁。
在古代黑暗的社会制度之下，无论是男人还是女人，无论是大人还是小孩，无论活人还是死人，都免不了要遭受封建社会制度的压榨。难怪鲁迅先生所说，那是一个吃人的社会。
仔细思考，如何不让人“细思极恐”！
虽然看上去这一篇文章，只是写的是一个小小的促织，但其中所表达的主题非常深刻。入选部编版高一语文课本，让更多的孩子们反思那个时代，显然也是一次极好的教育。