luda
如果一个旧石器时代晚期的人一直存活到了现在呢？
带着这个问题，我看了一个传言是“科幻片”的故事《这个男人来自地球》。
电影就一个场景，无画面可言，主角John是一个大学历史教授，他即将搬走并离开所供职的大学，他的一些老朋友也是同事（人类学家、生物学家、考古学家、心理学家，信仰宗教人士）过来他家为他告别和送行。
在朋友们的种种好奇与鼓动下，John突发奇想决定跟他们谈谈自己的身世，所谓“以真实的身份向大家告别”（John提到他以前从没这么做过）
有点像围炉夜话，John介绍自己是14000年的Cave man，那些教授开始觉得好奇，于是开始问各种问题他说他经历了冰川、地球变暖、巴比伦文明、佛陀时代、基督时代、与哥伦布一起历险、与凡高交往等等，一直没死，且容貌一直保持在35岁的状态。
教授们试图找到他的漏洞，但他一直对答如流。
直到开始谈到他是“基督”的原型时，大家开始紧张，恐惧不舒服了起来。尤其是其中有一个信仰上帝的基督徒。
而后一个心理学家“逼迫”John承认这是个骗局。他真的给了一个完美的解释，承认这是个故事。
“John：你们给我了创意，你们所有的人。
John： 伊迪丝看到我那副梵高的赝品，你说我从不见老，Art你给了我有关原始人的书，Dan你发现了錾刀，你说“如果石头会说话”。
我灵光一闪，说给了你们听，想看你们的反映，我走得太远了。
John：你问我是否是宗教史中的人物，是否还有别人跟我一样，是否我能创造未来的身份，我们在五月柱旁边团团转，享受神秘之旅，展开分析，你们在配合我玩游戏！我也在配合你们玩游戏。
John：好几次我都忍不住想认罪，可我情不自禁，想看你们是否能驳倒我的言论，我有完美的听众，人类学家、考古学家、基督教直译学家…心理学家。”
大家陆续走了，心理学家最后却无意听到John曾用的名字就是自己爸爸的名字。然后John说出了心理学家的母亲名字，小狗名字。而后他激动死了。故事戛然而止。
我印象最深的是这两句台词：
John：圣经上的耶酥说“你们认为我是谁？”他给了他们选择，我给你一个选择。
John：如果我说不是，你能否确定？
我的个人感受是，无法确定，无需选择信或者不信。就像这些人类学者，心理学家，生物学家等等，都无法找出某种逻辑来证明对方所说的一切。用我们目前已有的知识或者逻辑，这个故事是真是假，都无法给出证明。
一切如此荒谬也如此合理。
回到我最初带着的问题，因为人类的生命是有限的，所以我也很好奇如果有一个人活了很久很久，就像他一样活了14000年，是否对世界的本源有一点认识。其实我是有所期待的，如果有一个连续的活了很久很久的人一定能更有智慧吧。
可里面设定的并不是。窝在仔细想想发现也是。他就算能活很久也始终无法超越他自身的时代，局限的认知。
他就算有无尽的时间依然不知道自己从哪里来，到哪里去。他是谁。
因为他也只能看见他目之所及。且再也回不去之前，且也无法跑到未来。
只是存在而已。
他活得很普通，因为不老每十年得搬一次家，为了继续活下去而努力……他对人类没有太多要说的，大地沧海桑田，已永远“无家可归”，存在的只有记忆，以及每日的知识爆炸和更新……
他无法超越时代和自身的限制，超越人类的智慧。就算修了10个博士学位，也一样。
这，我只能说永生吧也不见得有啥作用。尤其是如果只有自己一个人是永生的话。
这一切都挺荒谬的。老实说，虽然豆瓣上很多人都说这个故事有多么好。甚至打了高分。
但于我而言，我看到的是一场“精神互撸”---指一帮人说着他们自己也似懂非懂的概念，讨论一些他们自己也似懂非懂的东西，越说越嗨，共同营造智力上升的快感。
而观众估计也陷入了这种快感中。我也一样，一度开始想很多没有发生的事情。
我一直警醒自己要注意这种情况的出现，因为我要更多的去看正在发生的事情，并且把正在发生的东西看实。
作者说这么一个故事，于我个人感受而言，我感受了一种彻底的怀疑论，人生荒谬一切且都可被解构。
这也许就是尼采说的：“上帝已死，一切价值须得重新评估”
我们已经处在后现代主义社会了。失去了真实，真理。
无论神话，宗教，信仰似乎都可以被重新解构。
而科学一直教会我们的是质疑一切包括科学本身。
顺便说一句。在日常真实的生活中，我体会的“人生的荒谬”有两种，一种是“真假倒错”---指有时假的比真的还真，真的比假的还假。很多时候会发现自己原以为真的东西，其实是假的。
第二种是“随机过程”--有时运气对成功的贡献比努力大得多，有时看起来是随机捏造的因果。有时无法确定什么是真的，
（ps，这里的真假不是单纯指逻辑的对错啦啦啦）
而我们又希望自己原以为是真的东西就是真的，希望自己至少有获得真相的可能。----这也许是我们有时思考很痛苦的根源。
照我目前的思考，我反倒觉得这个已然是不可能了。有没有真实得另说。而我们也没有办法跳脱我们的自身某种局限。去真正看到真实，
好在，我已经不觉得这些有什么需要再讨论了，自从超炫理论，量子力学等理论和研究的出现。我日渐对那种哲学上的思考，形而上学，决定论，真实存在等等很多议题没有太大的感觉了。
我开始假设，可能人生本来荒诞。但我们还可以用努力来去远离哪些虚无的感受。
我喜欢加缪说的：除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。
我们本来是一只快乐的猪（童年期的我们），不知忧愁不知很多东西，好奇但很开放，不执着却也很郑重的对待每一天。
而后长大了，开始发现现实和理想之间有一条沟堑。有冲突。又不知道如何去解决。有一些人还会遇到大量的挫折。而后开始习得性无助，无力改变。这种无力感渗透进生活会引起很多负面的情绪，也许能导致抑郁。
也有一部分人认为可以改变，像尼采。只是太强列了，尼采的结果我们都知道了。
而加缪提出了第三种解脱痛苦的方法。
就是直面人生的荒诞，虚无，无意义。但努力奋斗。
而于我而言，我也做不到这般的斗士。
我只想再次回到婴儿的状态，保持好奇，但又有能力去实现某些我们想要的“真善美的存在”
与其期待某些现实中的“真善美”，不如努力去创造这些来得痛快。
我是这样思考的，我们时间有限，除了去满足自己的消费，成长。除了世俗的成功，似乎也得可以去把自己和这个社会联结起来。
这好像不是为了什么，而仅仅是为了自己。
因为我依然有很多不满，而我在保留这些不满。比如对自己的不满，对社会的不满。也焦虑也迷茫，但我不想盲从了。
随着日渐的长大，渐渐发现我们的教育好像是把我们当做植物园里的养殖的番茄。计算好雨露，光照。然后像生产流水线上的作业一般。一批一批的生产出来。
不问我们也不教会我们思考：自己真正喜欢的是什么？该怎样思考？该如何反思？想要去做什么？
好了不教就不教嘛？我们自己思考。但要想清楚自己是谁，自己真正想要做什么？
我只能通过心理咨询的方式把一个人的内心真正引导出来，帮助他成长成自己的模样。
而成长不是我告诉你的，也不是你哪天灵光一闪拍拍自己的脑袋就知道的。
必然地经历很多尝试，且看到更多的生活的的可能方式，才可确立自己的方向和目标。
而所有的这些，我目前的经验所得是需要先认识自己，然后提升能力，找到兴趣，最终找到热爱的领域，然后去扑腾。
当然这中间最需要的能力是：自我反思，自我期待，相信自己
ps：
1，能力培养：自我探索，高效学习，自我管理，协作共创，影响他人等等。
2，视野提升：阅读各类书籍（读书），与各种人深度交流（阅人），接触不同场景（游历），尝试各种项目（实践）
我目前做的是依靠我的心理学知识，帮助自己成长以及帮助其他人成长。但我正在想弄一个自我成长的社群出来，大家分享彼此的探索，互相监督鼓励，以及支持一起成长。但这个需要时间来去实施。
我的人生格言是：慢慢来，比较快。
只要真正想做的，总有一天能走到那里。不急不缓的走着哈哈。
好了其实这个影片我看的时候很爽。思考带来的不仅仅是痛苦，还有某些很愉悦的东西，前提是可以想清楚啦