luda 《山东工人报》（2021年05月14日 第A3版）
□马银华
唐代诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”冯庆禄《老屋》便是这样一本有真情实感的散文集。
“父母在，家在；父母不在，剩下的只是归途。”凡读过他作品的读者无不为他对父母双亲的那份浓浓深情所打动。这些饱蘸深情、发自肺腑的至情至性文字，写出了许多人共同的感受，我每读一次，便泪流一次。这里有他对父亲从小到大供养自己上学读书的感念，有 “子欲养而亲不待”的遗憾，有父母去世后自己一直无法释怀的神伤： “父母走了，带走了我对年的期盼，给我留下无尽的思念。”在 《老屋》里，有他童年的欢乐和成长的疼痛，更有他与父母一起生活的时光记忆， “老人走了，我的家也没有了”。
还有那些一路走来曾助己一臂之力的有缘人，像送给他一罐老咸菜的二婶、让自己饱餐一顿的三奶奶，他都一一记挂于心。 “总感觉导师的家是我的精神家园”，对导师师母的关爱指导更是念念不忘，毕业几十年来，逢年过节都必去看望， “师母有六个儿子……他们都亲切地叫我老七，我自我感觉也确实是这个大家庭的一员。”
庄子曰：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”读冯庆禄这些情真意切的文字，强烈感觉到这是一个有情有义的性情中人，有一颗尚真的心，这份真让他写出了最有真情的文字。他的文字都是他生活经历的真实记录，朴实的文风文心，都是本色的、原生态的。文集中收录的125篇文章，语言简练，多是有感而发，不长篇高论，不泛泛而谈。“不虚美，不隐恶”，他把自己对生活的感悟和思考过程如实记录，如实呈现，让人看到的是一个真诚真实、本色本真的灵魂。
齐鲁先贤孟子说：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”作为鲁西南贫苦家庭走出来的农家子弟，冯庆禄当年求学之路艰辛而漫长。上高中时，对于家里送的干粮，他要精打细算计划着吃，从不敢多吃，担心一旦早早吃完了，干粮送不来，便面临挨饿的境况。在《愧疚》一文中他这样写道：“大学四年我一直盖着一床粗布被子。盖粗布被子，同班同学大概只有我一人。四年时间，我一直穿蓝色中山装上衣；四年时间，我一直穿家里给我做的布鞋；四年时间，我全靠学校每月发放的20元左右的生活费安排生活。”
艰难困苦，玉汝于成。困苦的生活并没有压垮他，反而成了他积极进取、改变命运的动力，养成从小不服输的顽强坚韧性格。在 《自画像》一文他如是说： “自从上小学，我的成绩在班里一直是属一属二。升高中，才知道有的是比自己强的人，但我不认输、不懈怠。嘴里经常念叨的一句话是：出水才见两腿泥……总认为自己有能力做的事情，就一定要尽力去做得更好。”
大学生活是他人生重要的转折点和加油站，四年之中几乎积累了一生的财富， “踏进大学校门的我，就像渴了想喝水，饿了想吃饭一样，充满了对学习的渴望。”在 《写给毕业二十周年聚会》一文中，他深有感触地写道：“知识的海洋又使我的精神生活无比的丰富……我常常庆幸自己在相对年轻的时候，有过一段相对比较艰难困苦的日子。我感谢那段生活，那是我一生的财富。”他在人类思想文化的海洋里找到了精神力量和人生乐趣，大学阶段通读了《史记》《战国策》《论语》《孟子》等国学经典，中国先贤的精神品格一直在激励着他。
凡能成就一番大事业的人，必定是超越苦难的智者。 “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”文学家苏轼如是说。冯庆禄在 《人生如赶海》一文中也如是写道：“人生如赶海……出发前首先问问自己想好了没有，自己想要的、想得到的到底是什么？其次，问自己准备好了没有？你是否有不达目的不罢休的毅力和信念。”
冯庆禄一路走来，一路跋涉，不断走向自己的人生目标。如今他在高校担任领导职务，肩负着为党育人、为国育才的时代重任，目前正带领全校师生扬帆起航，乘风破浪，向高水平应用型大学迈进，这搏击风浪的赶海者形象，正是他一生精神追求的写照。
（作者简介：山东管理学院教授，山东省古典文学学会理事，兼任山东师范大学硕士生导师。主要从事中国文学与传统文化的教学研究，曾发表《论苏轼人生哲学与文学创作》《北宋文人笔下的齐鲁佛寺景观及其文化意蕴》等论文，出版《北宋齐鲁诗坛研究》《宋词之美》等著作。）