luda <3.3> 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
【译文】
一个人，心中无仁爱，礼制对他而言又有什么用呢？一个人，心中无仁爱，音乐艺术又如何能够感动他呢？
【感悟】
文明与仁爱
从王蒙老师将自己《论语》精读的书名定为“天下归仁”，就不难感受到“仁”在儒家思想中的重要性。何为“仁”？为什么要“仁”？如何才能做到“仁”？“仁”真的可以治国吗？我想回答了这些问题，自然而然也就读懂了《论语》吧。
既然本章是“仁”的开篇，咱们不妨从小处着手，谈谈个人心中的“仁”。我出生在湖北武汉，和所有爱吃辣的地方一样，这里的民风非常彪悍。我只记得小时候每次坐公交，总会有人因为抢座位打得不可开交；在公交车上吃热干面“过早”（吃早餐）更是家常便饭——那种混合了芝麻酱香味和人的汗味的奇特味道让人终生难忘。几十年过去了，我发现家乡的老百姓变了：不仅没有人因为抢座位而打架，还会主动给需要的人让座；我再也看不见有人端着热干面上地铁或公交，估计以后也很难再闻到那种奇特的味道了。我们的物质条件富足了，内心也慢慢变得富足起来，因此“仁”自然就有了空间生长，“文明”就自然而然增长了。
说到底，我以为内心的“仁”本质上就是一个人心理健康的体现，是一个人内心富足的标志。有了“仁”这个蓄水池，才能有“爱”这个动作。回到开篇的问题，我们修炼自己内心的目的无非是为了能去爱，爱自己，继而能够爱身边的人。至于如何能够做到“仁”，归根到底就在如何能够使我们的内心富足，这需要智慧，也需要耐心。
参考资料：
1.杨伯峻：《论语译注》，中华书局2006年版
2.傅佩荣：《傅佩荣译解论语》，东方出版社2012年版
3.王蒙：《天下归仁》，北京联合出版公司2015年版
4.南怀瑾：《论语别裁》，东方出版社2014年版