luda 最近慢慢读完林语堂写的《苏东坡传》，为什么想到找这样的书，因为最近翻毛泽东诗集读了《沁园春.雪》，很多人把这个词和苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》比较一下，论谁是天下第一。
其实大可不必一争高下，毕竟文无第一，武无第二。主席的伟大自不必说，毫不夸张地讲，主席所达到的成就是我们读书人所能达到的巅峰，他一生嗜书如命，几乎不曾摸过抢，却统领千军万马，挥斥方遒，奇迹般的创造出了一个新世界，我想主席的丰功伟绩是毋庸置疑的。
从格局上来讲，苏东坡肯定比不上主席，但中华文明几千年，也出不了几个像主席这样的伟大人物，而苏东坡的人生际遇就离我们普通人更近一些，或者说，似乎更摸得着看得透一些，很值得我们学习。特别是他对待人生大起大落的心态，让人敬佩。
都说由俭入奢易，由奢入俭难，我们的苏东坡最高也做到过吏部尚书当过皇帝老师，最惨也被贬到过海南几乎与草民无异，一生在官场跌宕起伏，几升几贬，在一个地方往往呆不上三年，就得继续漂泊，但他在位时始终不忘百姓敢于直言，在野时也能采菊东篱安贫乐道。
他的人生轨迹与处事态度像极了一个道士，正如书中所言，真正的道士身体精神，轻松自在，一心无忧无虑，由于身体强欲望少，他们大多能过一种为人所艳羡的自由自在的生活。要获得此种自由自在的生活，必须摆脱名利，吃粗茶淡饭，穿衣处不讲究，步行千里，睡在旷野，不视为苦事。我想这种精神也是很多人所向往的。
所以苏东坡每每被贬，都泰坦处之，把自己融入到当地，建草庐，挖沟渠，种田地，每日呼朋唤友，对酒当歌人生几何，真性情也，说真的，我很羡慕这种生活，也被苏东坡这种豁达的浩然之气所吸引，只可惜目前周遭都是钢筋水泥，只能心向往之。
好在他留下了诸多诗歌与文献，能让今人能一睹文豪的风采，也感谢这本书比较细致地描述了苏东坡的一生，让我在读这本书的20多天里，脱离了城市的喧嚣，回到了1000多年前的大宋朝，每天似乎就与文豪为邻，与他白天一起耕种，晚上一起赏月。可惜读完梦醒，一切依旧。
仅此随笔，追思一代文豪苏东坡！
一些好句子摘抄：
1.人生如梦，一出戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。
2.他说做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。孔子曰：言之不文，行之不远。又曰：词达而已矣。夫言止于达意，则疑若不文，是大不然。求物之妙，如击风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手乎？是之谓词达。词至于能达，则文不可胜用矣。杨雄好为艰深之词，以文浅易之说。若正言之，则人人知之矣，此正所谓雕虫篆刻者”。
3.所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。
4.速成的交情靠不住，君子之交淡如水，水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为即是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要写什么。
5.男人一生在心思和精神上有那么奇特难言的惊险变化，所以女人只要聪明解事，规矩正常，由她身上时时使男人联想到美丽，健康，善良，也就足够了。男人的头脑会驰骋于诸多方面，凝注新的事物情况，为千千万万的念头想法而难得清闲，时而欣喜雀跃，时而有隐忧剧痛，因此觉得女人的宁静稳定，反倒能使人生在淘淘的岁月之中进展运行而不息，感到纳闷难解。
6.跟着兔子跑，去帮猎狗忙，吃里扒外。
7.一日空闲长似两日，所以人若一生七十年都在空闲中过，他实际上等于活了一百四十年，这是求长寿最容易的办法---子由说的。
8.人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
9.我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴；人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
10.倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。
11.不管在什么情况下，幸福都是一种秘密。
12.人生在宇宙之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，以往已消失在水天的空白中，这是两个微笑的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
13.我们不啻宇宙中的一蚊蝇，沧海中的一砂砾。人生在瞬息之间，即化为虚幻，还不如江流之无尽，时光之无穷。
14.你看水和月！水不断流去，可是水还依然在此；月亮或圆或缺，但是月亮依旧如故。你若看宇宙之中发生的变化，没有经久不变的，何曾有刹那间的停留？可是你若从宇宙中不变化的方面看，万物和我们人都是长久不朽的。你又何必羡慕这江水呢？再者，宇宙之中，物各有主，把不属于我们的据为己有，又有何用？只有江上之清风，山间之明月，是供人人享受的。凭我们的生命和血肉之躯，耳听到而成声，目看到而成色，这些无限的宝贝，取之不尽，用之不竭，造物无私，一切供人享受，分文不费，分文不取。
15.蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。
16.事实上，在奢侈豪华的生活还简单质朴的生活之间，论幸福，并没有多大不同。高职显位的荣耀，只有在没有那种能力资格的人眼里，才值得羡慕。一般的道理是，在人不需要一个职位时，人家才找他去担任；人要求取某职位时，那个职位往往不需要他。一旦官瘾过足之后，做高官的快乐不见得比做个成功的铁匠的快乐大。
17.艺术上所有的问题，都是节奏的问题，不管是绘画，雕刻，音乐，只要美是运动，每种艺术形式就有隐含的节奏。
18.印象主义，简言之，就是对照相般的精确的反叛，而主张将艺术家主观印象表达出来，作为艺术上的新目标。
19.但是文人若不能独立思考，无批评的勇气，言论自由也终归无用。
20.君子如麟凤，难求而不易留养；小人则“易进如蛆蝇，腥膻所在，瞬息千万”。
21.吴复古是真正的道士，身体精神，轻松自在，一心无忧无虑，这是道家极其重视的，由于身体强，欲望少，他们大多能过一种为人所艳羡的自由自在的生活。要获得此种自由自在的生活，必须摆脱名利，吃粗茶淡饭，穿衣住处不讲究，步行千里，睡在旷野，不视为苦事。
22.有人说：“花瓣与佛法不合，故而不落。”天女说：“不然，此非花瓣之过，而是此人之过。已然信佛之人，若还有人我之分，其言行必与佛法相违背。如能消除此种分别，其生活自然合乎佛法。花瓣落在身上而脱落下来的众菩萨，都已消除一切分别相。正如恐惧，若心中不害怕，则恐惧不能入袭人心。若众门徒贪生怕死，则视听嗅味触各感觉，才有机会骗他们。已经能征服恐惧，则能超越一切感觉。”
23.解脱之道在于自然，在不知善而善。
24.人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。
25.苏东坡在潮州韩文公庙碑中说：浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而忙矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。