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长风诗从内衣开始，要关注秋裤、茶叶、脐橙、诗流水和空气、浸润生活的每个角落和细节。并不是胡玛说的。愤怒和悲伤应该理想地死去。
我们用行动回答诗词理论。诗要积极入世的诗，是发现歌颂真善美的诗，是敢于蔑视黑暗挑战困难正视痛苦的诗!是紧跟时代审视过去展望未来拥抱理想追求梦想的诗。
我们不做假清高真势力之流，我们要做温暖细致热爱生活珍惜生命不发牢骚懂的沟通和交流的人。海子顾城虽然在诗里面歌颂生活，却在行动上放弃生命，王国维皆如此，都值得批判。
所以他们是二流诗人，甚至是伪诗人。真正的诗人如石缝中的草，尽管卑微弱小无关紧要，但都不能影响我热爱生命，向往蓝天拥抱阳光。 在唐朝，你可以随便在酒馆，就可以遇见伟大的诗人，所以有唐朝的辉煌，万世的敬仰。而在今天，庸众们都在那喊:诗在远方。请问，你看见过地平线，但是你能告诉我，哪里是真正的地平线。其实我们的每一步脚下都是别人眼里的地平线。诗不在远方，不在眼里，在心中，在脚下。所以杜甫的：安得广厦千万间，还有，门泊东吴万里船，都是地平线，他从来没有脚踏实地滴去追梦筑梦。中国梦，不是让天下说在嘴上，是付诸行动，李白是梦想的行动者。国家告诉大家，要敢于试错。所有的实验，不都是，梦想➕试错么？没有梦想➕敢于试错，能有新天地么？批判杜甫，不是漠视他的痛苦，也不是不同情杜甫的人生际遇。而是批判当今天下那些没有看清历史和现实真谛的尸位素餐的伪读书人，他们众犬吠声滴引导大众，埋怨牢骚不行动坐等。
从漫卷诗书喜欲狂到黄四娘家花满溪，杜甫都体现了自己的狭隘，他又开始放大歌颂一己之喜，他忘了一览天下小的初衷与追求，变成了二亩地的小农阶级，自己好的时候，诗里全是自己，自己糟的时候，诗里面就开始有了:朱门与天下，朱门酒肉臭，天下寒士俱欢颜。李白的诗，都在关注人性，杜甫的诗只关心自己。
李白懂得与君同销万古愁，懂得分享沟通。杜甫只落笔在自己那几根稀疏的头发，浑欲不胜簪。纵然你有才华，看到不尽长江滚滚来，可是到百年老病独登台，不还是放大自己的痛苦于天下么，有如你非得到长江上游撒尿，让同饮一江水的下游才子佳人共你之苦难么？你便下襄阳向洛阳的时候，怎么不谈老病不谈朱门与天下了？
读诗欣赏才华固然重要，但看人性学智慧更重要。且不可因为才华而纵容黑暗，那样就相当于把杀人如麻的纳粹画家释放一样。 杜甫虽然没杀人，但是他杀心灭欲放毒。杀烂漫向上之心，灭人性进取之欲，放牢骚谩骂之毒。如果坐视杜甫的这三样负能量纵横，中华历史就有会继续延续从峰巅大唐向宋元明的没落，直至跌入满清民国的深渊。《长征》诗带领中华诗学从谷底飞出，飞向蓝天。没有一点受杜甫之负能量的影响，在革命最艰难时期，依然风景这边独好，依然更喜岷山千里雪。试想一下，杜甫此时会写什么诗？诗心的堕落完全对应朝代的没落。所以:文运关乎国运，文脉关乎国脉。
【长风体】
2016.12.3.
有感哥伦比亚
号令三军出密林，
浇息篝火罢弹琴。
昨宵彻夜和平酒，
今日高歌惊宿禽。
南北分歧逾世纪，
各持正义到如今。
今持巨笔签协议，
是放白鸽抚众心。
半百烽烟期尽散，
新歌盖过旧声音。
止戈才是真韬略，
一纸和平价万金。
放眼今朝全世界，
万千兵马不深沉。
家园沃土成焦土，
昨日长袍今破衾。
举世何人生慧眼，
透观乱象散浓阴。
鉴古不能持定论，
创新赵马去长襟。
杜诗能量堪称负，
大渡桥头方略真。