鲁达 这个问题可以说是“化石”级的问题了！人们很早，但也从未停止过对这个问题的求索。
1. 这个问题的确重要，因为人生最大的幸福，就是知道有人还爱着你。
《钢铁是怎样练成的》作者奥斯特洛夫斯基那句经典的警句：“人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”，谈的是人生的价值问题而不是幸福；其实，爱情也事关自我价值，因为爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映；哲学家萨特说“人从一出生就不断地进行自我选择，通过自由选择完成自我本质的塑造”，你选，人家也选，你的价值有几何？爱情是一块试金石。
2.但爱情问题又非常复杂，因为它和性、婚姻等问题搅合在一起。精神与肉体，情感与理智、个人与社会，如同形影相随，既有相互促进的一面，又有相互矛盾的一面。
3.爱情首先发轫与性，毋庸讳言，如果没有性，爱情便无容身之地。这是上帝操弄的结果，是自然演化的结局。“上帝”为了让人类乃至所有动物忍受传宗接代、延续族群的艰辛和痛苦，通过多巴胺、苯乙胺、后叶催产素等荷尔蒙，让人们怦然心动，乐此不疲。
4.张爱玲说，“善良的妓女是多数人的理想夫人”，“男子憧憬一个女子的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂”。张爱玲其实对男女爱情唯物的、肉体的、本能的一面，看得很清楚。
5.但“上帝”是极其吝啬的，它给你的快乐，不多不少，只够你完成你延续族群的流程和使命。科学家发现，一对情侣的爱情可持续的最长时间为30个月左右，再往后发展便转化为亲情了；大约在恋爱的第四第五个年头，爱情激素的作用将完全消失，爱侣间也将激情不再。时间长了，张爱玲说的无论是红玫瑰（情人）还是白玫瑰（妻子），红的“变成了墙上的一抹蚊子血”，白的“变成了衣服上的一粒饭粘子。”
6.只有重新开始寻求新的情侣，才能又一次重启上帝安排的“快乐”模式。于是，男人的朝三暮四，女人的水性杨花，成为“千古佳话”。
7.但无论如何，可恶的是“上帝”为了维持生物的多样性，不会让你无休止地生下去。它不仅在女人50岁以前就把这样的功能收回，连为完成这些功能、吸引异性的“道具”也一并拿走。有着宽阔胸脯的小伙儿变成了干瘪的老头，身上的肋条历历可数；脸上挤得出水来的年轻姑娘，转眼间已是黄土高坡，沟壑纵横。生命由此有了悲剧性的意义。
8.爱情更重要的是精神层面。人有丰富的情感，这使得人从动物中脱颖而出，有所不同。人把动物的本能转化、升华为一种精神上的情感。爱情之所以成为人类最美好的情感，首先是因为它具有了一种动物所没有的特性——为他人的幸福而高兴，为他人的快乐而快乐。沈从文在他的小说《边城》里写媚金在等待她的爱人豹子时，媚金“她只望豹子快来，明知豹子要咬人她也愿意被吃被咬。”这种愿意为外人献出自己一切的精神境界，唯有爱情！
9.为了血脉的纯洁，爱情一开始天然就具有排他性。爱情是如此美好，且又为一人所独享，世上还有比这更美好的事物吗？
10.爱情的另一个难题，是爱情和婚姻搅合在一起。爱情和婚姻是两股道上跑的车，前者源于人的肉体和精神的需要，后者源于社会关系的调整。
恩格斯说“婚姻是私有制的产物”，讲的是人类发展到产品有了剩余，财富有了不均的时候，私有财产开始形成，为了保证把财产传给自己的后人，人们不得不把男女之欢固定为夫妻的形式，并相应产生了一整套的伦理、道德、法律规则，强制约束人们的“爱”的相关行为。“只知其母不知其父”的习俗，被婚姻制度所取代。
11.但爱情婚姻毕竟是两股道上的车，要改变传统、自然的习俗，是很难的，特别是在没有印刷品、报纸、电视的远古时代。从三皇五帝建立伦理道德，都到了几百年后的春秋时代，孔子还缠着母亲不放，打听他的爹爹是谁。孔子就是他妈妈在一个万物复苏的春天，与一个翩翩公子野合的结晶（但那时候，好像并不丢人，不然史书上一定会抹去这一段，或改为吞卵而生、神龙降体之类）。到今天，演员刘晓庆还说：婚姻与人性是相反的。但马克思说，经济基础决定上层建筑。婚姻制度终于牢不可破。
12.婚姻与爱情一结合，爱情的本色开始褪去。爱情不再盲目了，变得理性了；爱情不再纯洁了，开始夹杂了权衡、比较；权力和金钱大有抢占主角的意味。爱情的尽头就是一份薄薄的合同。只有少数幸运者能把爱情、肉体、婚姻中的利益权衡，结合得很好。
13.即使结合得再好，爱情的比例下降了。人所谓的越来越“成熟”，其实就是越来越不“单纯”，初恋珍贵的缘由就在于此。所以法国文豪大仲马在《基督山伯爵》中写道：人一生只能恋爱一次。每每看到这里，不禁呜呼哀哉！人“长大”以后，到哪里去还能找到那曾经有过的最美好、最纯洁的情感？
14.即使结合得再好，月有阴晴圆缺，人的事业、财富有潮涨潮落，“皇帝轮流做，明年到我家”。于是，婚姻这一纸合同变得风雨飘摇。女人可能“这山望着那山高”，“红杏枝头春意闹”；男人更可怕，与一些从高粱地里钻出来的电影导演有过交情的“名门痞女”洪晃，得出结论：“翻身农奴”下手最狠。
15.上述种种，加之“上帝”的吝啬，于是，哲学家苏格拉底说：“假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。”不结要后悔，结了也后悔，正如钱钟书所说：“城外的人想进来，城里的人想出去”。这种乏味甚至痛苦而漫长的婚姻生活，老百姓说得最直白、最生动——摸着老婆的手，如同左手摸右手。
16.当然，也有夫妻稳定地过了一辈子。幸运的人，是因为所寻对象，一直超乎其类拔乎其萃，或者双方不断进步，“日新，日日新”，苦心经营，始终有高于或吸引对方的一面；不幸的人，是因为责任、道德、子女、财富等问题，保持了双方难分难解，结婚前是否睁大了眼睛，我不知道，但结婚后肯定是要闭一只眼睛；更多的人，是在爱情消退之后转化为一种亲情，双方能够一起慢慢变老。“老伴儿”，是老百姓对这种关系最好、最准确的界定。
17.爱情问题，虽然说了上千年，但谁也说不清楚；唯一能肯定的就是，爱情是人类最美好的情感。我只愿天下有情人，当回首往事的时候，能够说上一句：我已经爱过了！