鲁达 古往今来的人都是看重势利，在英雄置身草莽的时候有谁能发现？
重读三国．中学读过，工作后读过，现在再读过，心境不同对内容理解也有所改变．中学时看三国为桃园结义感慨，工作后欣赏诸葛亮的睿智，现在的我更崇拜的是曹操－－治世之能臣、乱世之奸雄．一个人随着年龄、阅历、思想的不断变化，不同时期看待同一事物会有完全不同的认知和理解．每个人都有英雄情结，崇拜英雄、景仰英雄，把自已的梦寄托在这些英雄身上，让英雄去实现自己不能实现的愿望。
自古至今，人情势利眼，穷在闹市无人问，富在深山有远亲！
有谁会想到所谓英雄的辛酸？好比有张翼德这样豪爽的人，杀尽天下所有负心人！记得曹操那句话“宁教天下人负我，莫叫我负天下人”
出自《三国演义》第一回。“人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德。尽诛世上负心人！”
故事梗概
董卓在剿杀黄巾军大帅张角时却反被张角追杀，穷途末路之际，被刘备、关羽、张飞救得。 但当董卓得知他们三人都是无官之身、平民百姓时，竟流露出轻蔑、不屑一顾的神态，丝毫没有感恩之情。 张飞顿时怒从心起：“我等亲赴血战，救了如厮，他即如此无理！若不杀之，难消我气！”于是要杀董卓，以解心头之恨。 这正如小说里写的“人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德。尽诛世上负心人！”
何谓英雄？
三国时期魏国人刘劭解释英雄的含意是“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，故人之文武茂异，取名于此。”意思是说英雄应该是人物中突出的佼佼者，是杰出分子，有凝聚力，有领导力。
曹操在“煮酒论英雄”时也说了关于英雄的标准“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”也就是说英雄要有远大志向，要有非凡的智慧，能够洞察天机，要有海纳百川的气势。
乱世出英雄，大多英雄都是在动荡不安、兵荒马乱时代背景下生产的。这个时代急需要有才干、有报负的人来平息祸乱、治理国家。而那些胸怀大志、不甘屈服的能人正可乘此时机大显身手、斩露头角。
偶然加必然，也就铸就出了无数可歌可泣的英雄人物。
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！
中国自古以来就是礼仪之邦，讲究“仁、仪、礼、智、信”，五常，其中“礼”又是中国儒家思想最经典、最辉煌、最重要的一项。古人又云:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。所以要懂得人情世故，最重要的一点就是要做到“礼”。
人情世故是我们日常生活中积累的约定俗成的行为规则，属于社会知识的范畴。
这些知识大半来源于与不同人群的社会交际，也来源于社会冲突与社会发展。在有专业知识与技能的情况下，人情世故能够帮助我们个人缓和与其他人之间的紧张度，也比较容易让其他人感到与我们交往的愉悦感与适度感。