鲁达
题记
1904年9月，鲁迅进入日本仙台医学专门学校，藤野先生是他最喜欢的老师，对他很照顾。一件偶然的事，让鲁迅觉得继续学医并不能拯救中国人，于是他从学校肄业，立志走上文学道路。
01
在日本仙台学习期间，除了鲁迅先生还有一群清国的留学生。
东京也无非是这样。上野的樱花灿漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但华夏也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
这一段是文章第一段，通过对清国留学生的外貌描写，表现出清国留学生丑陋的样子。
”标致“一词，本是形容相貌好，姿态美的女子的，用在这里形容清国留学生，表达了鲁迅先生对他们的厌恶。
02
在学校里，藤野先生十分关注和照顾鲁迅先生。他时常查阅鲁迅的读书笔记，标注先生笔记中错误的地方并作出修正。
”我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。
原来我的讲义已经从头到尾都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
讲义的变化，表现了藤野先生做事的一丝不苟，治学严谨的态度，以及他对专业知识的精熟。
03
在鲁迅先生学习解剖学的时候，藤野先生仍是十分关心鲁迅先生。
解剖实习了大概一个星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道，究竟是怎么一回事呢？”
这段话通过描写藤野先生对古代中国女人裹脚的习性的好奇，生动形象地表现了藤野先生对医学的严谨态度和对未知医学病症的钻研精神。
在一次测验中，鲁迅先生取得了不错的成绩，当级的学生会干事们认为是鲁迅先生得了教员泄露出来的题目才考得了好成绩。
因为他们觉得藤野先生修正和批注过鲁迅的讲义，肯定在其中指出了要考的题目。
对此，文中的鲁迅先生写到“中国是弱国，中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
这段文字表面上看，鲁迅先生好像真的能”理解“干事们对中国人的蔑视，实际上是一种自嘲，对中国人在外国人眼里受到这样的看待觉得悲哀。
平静的话语下是深藏的愤怒。
04
鲁迅先生素有救国救民的志向，他一开始是决定学医，从治疗中国女人的小脚开始，后来在看到一段影像的时候，鲁迅先生从医救国救民的“意见却变化了”。
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。
但偏有中国人夹在里边；给俄国人做侦探被日军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不醉酒似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
这里表现了鲁迅先生强烈的爱国主义精神，通过这件事他知道当时最重要的是“医治”中国人的精神，所以从此弃医从文。
05
虽然鲁迅先生弃医从文，但是他还是十分感激藤野先生对他的照顾，也明白藤野先生之所以对他特别关心和照顾的原因。
在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常想：
他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
在东京学医期间，藤野先生对鲁迅产生了深远的影响。鲁迅先生常常能从这段日子中汲取营养坚定自己的信念和勇气，奋勇前行。
在救国救命这条道路上成为先驱者，为后来者点亮一盏明灯。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
总结
文中的藤野先生是一个不修边幅但是认真负责、治学严谨的日本教师。他对当时弱小的中国留学生十分照顾，对鲁迅先生更是特别关照，让鲁迅先生十分感激。
END
我是一名95后青年
今年走上了读书写作这条路
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