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【财神爷是谁】中国人拜的“财神”到底是谁?是真有其人还是虚构的神仙?

马上春节了,咱们中国人喜欢喜庆,在祝贺的时候通常会说什么呢?有一句话:恭喜发财!那是肯定要说的。

中国人似乎很崇尚发财,大家也别觉得土或者觉得庸俗,从古至今绝大部分人的财富都不多,生活水平都不高,恭喜发财只是一种朴素的愿望,通过个人奋斗获取财富也没什么土或者庸俗的。

那么,我们中国人拜的财神到底是谁呢?

中国没有教规相当严格的宗教,本土的道教是很宽泛的,所以我们平时拜的财神有很多,传统上,家庭主妇信奉的多是文财神;经商者则信仰武财神,文财神包含守财真君比干、陶朱公范蠡等;而武财神则包含玄坛真君、关圣帝君等。

其中,华人传统是有九大财神的:分别是:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北);以及端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北),俗称“九大财神”!

但后来嘛就不那么讲究了,混着拜,而现在的华人地区拜的财神最多的是哪位呢?就是玄坛真君!现在一般说的“财神”指的就是他。

那他是谁呢?

传说此人姓赵,名朗,一名昶,字公明,通常直接叫他“赵公明”,也有人称其为赵玄坛,“玄坛”是指道教的斋坛,有护法神之意,赵公明为三十六官将或是四大护法元帅之一,故又称玄坛元帅,善使铁鞭,并以神虎为座骑。

民间相传此人为“五路财神”(不是指东南西北中五路财神,而是指赵公明和其四位下属)之首,统领“进宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖,不少人会将赵公明与其四位部下,合称五路财神,这四个手下,中国民间简称招宝、纳珍、招财和利市,看看,多吉利。

关于此人的记载最早在晋朝,最初是督鬼之神人,《搜神记》写了此人。

而他演变成财神则是元明时期的事情,元明时《三教源流搜神大全》说它能:能解释公平,买卖求财,宜利合和,无不如意”。《封神演义》的流行加大了此财神流传的普遍性,不过民间对“赵财神”的崇拜远远早于《封神演义》要早。

至于为什么财神这么多,后来民间流传最广的是赵公明元帅呢?这多半是因为赵大元帅的财神是“正职”,其它都是“兼职”,什么意思呢?举例吧,关公被当为财神是因为他忠义,做生意嘛,要讲信用;而比干呢?比干是因为传说他被商纣王挖心了,无心之人不偏不倚,办事不乱方寸,所以能公正守财;范蠡是自己做生意发了财……

这些人通常都是民间通过一些他们相传的品格,被赋予财神含义的,人家还有别的事情呢,比如关羽还是武圣,比干还是忠臣,不像赵公明是专门的财神。

现在华人圈中很多习俗都和财神有关,比如“破五节”,指每年农历正月初五,根据东亚传统习俗,当日为新春假期结束,开始工作的日子,正月初一至正月初四的诸多禁忌,在此日全破!

为啥呢?有一种说法就是玄坛真君——财神赵大元帅在此日下凡巡视人间,故当日需要拜玄坛真君,一般认为除了城隍、土地神等“亲民神”以外,众神在年底的送神日上天庭述职,只留下部将守护庙宇与神龛,正月初四接神日众神回返人间,唯独玄坛真君初五才下凡,俗曰“众神下来,独无财”。

至于为啥他要初五才来呢?华北传说,姜太公的前妻马娘娘被封为“穷神”扫帚星,执掌的是贫困与厄运。从除夕到正月初四,众人都深怕跟贫穷、倒楣扯上关系,一直都没人祭拜马娘娘,马娘娘一怒之下,说要到人间兴风作浪。释迦佛当时把天上人间大事都交由弥勒佛处理,弥勒佛为了安抚马娘娘跟她所属的四个女仙,只好命世人在初五祭拜,故称之“送五穷”、“送穷娘娘”,更安排玄坛真君等五路财神在本日巡游人间,以他们的福气来抵挡晦气,避免伤害世人。这个传说其实很好玩啦,为啥,佛教神仙安排道教神仙的行程,看来“三教合一”在中国还确实是真的。

那么,这个赵公明是不是历史上真有其人呢?这个就不好说了,大家知道,我国道教的神仙相当多,很多是从真人事迹传过来的,东晋陶渊明《搜神后记》载:“赵玄坛,秦代人,得道于终南山”;而《典籍实录》和《琅琊金石辑注》记载赵公明为尧时(这就很早了)琅琊人,至于哪个是真的呢?其实说实话,这些都不一定靠谱,毕竟这都不算正经的史书,很可能都是自己杜撰的神话。

至于他在真实历史上的原型到底是个什么样的人,那恐怕很难考证了。

作者:云帆

责任编辑: 鲁达

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