鲁达 “我叫你一声，你敢答应吗？”
“这个妹妹我是见过的……”
“我从没见过如此厚颜无耻之徒。”
“俺也一样！”
你有没有试过，一个人百无聊赖地翻煲老剧，总有那么些经典的名场面，希望有人和你一起会心一笑？但往往，在兴冲冲酝酿了一个帖子之后，等待回应的时候就能熄灭大半的分享欲。
在这个问题上，俺也一样。
有痛点就有生意，有需求就有市场。于是，在遥远的东方，有人天才般地发明了一个即时反馈的好东西——弹幕。
2006年12月，“niconico动画（仮）”在日本上线，YouTube视频右侧的评论首次将用户评论叠加到视频荧屏之中，实现了更强烈的同屏观影效果。
此后，AcFun和bilibili相继将这一形式引入中国，也很快催生出了别开生面的中国弹幕文化。
前不久，B站公布了2020年度弹幕，那些频频在老剧打卡的网友们，以五百多万条弹幕的声量，将“爷青回”刷上了全年榜首的位置。
老剧翻炒、鬼畜混剪、UP主互动，对于那些不甘寂寞的朋友，一个视频有没有充足的弹幕，往往就是两个风味。
在伏地魔念出“Avada Kedavra”之后，那些当年错过了猫头鹰的信的少年们，当然可以跟着哈利一起，齐刷刷地宣泄一句：“除你武器！”
在UP主辛辛苦苦还原一道二次元料理，或是完成一次荒野求生冒险之后，面对卑微的“一键三连”请求，难道不应回一句饱含敬意的“下次一定”？
在老版四大名著和历代翻拍金庸剧，甚至……喜羊羊的视频中，都已经能够收割一波时代的眼泪，让00后刷上满屏唏嘘的“爷青回”。
小时候没法上网的年轻人都长大了……
不用怀疑，即便在其他平台，你肯定也有过或多或少相似的表达欲。只是，能治好社交恐惧症的，唯弹幕而已。
咦？原来你也在这里
虽然，互联网是一个自由奔放的世界，但对于一只初入江湖的互联网萌新来说，愉快上网第一件事除了交网费，当然是找组织。
JRS在虎扑寻到直男的一片天，聊球聊车聊漂亮妹子，怼天怼地怼死敌球迷。据闻人家最近还上线了一个模型APP，号称要让男人做回男孩。
大神们在起点中文网笔耕不辍，书粉催更的催更，建群的建群，有人和你解构剧情，有人为自己嗑的CP写同人，有人相约一起给拖更的作者寄刀片。
有人在豆瓣各色小组如鱼得水，齐刷刷给电影打分，乐呵呵为爱豆吃瓜。互联网不可一日无瓜，八卦不仅养活了豆瓣，还有曾经的贴吧和天涯。
哪怕你自认奇葩，都能在网上找到同类。
从闯进互联网这片江湖开始，我们最初都是肆意闯荡的少侠，也都曾辗转见证过一个个“组织”的潮起潮落。在茫茫的信息海洋中，是“组织”给了你圈地自萌的领地，给了你消解现实的空间，给了你成为大神的机会。
杨德昌说，电影的诞生，让人类的生命至少延长了三倍。那么，互联网的诞生，又让不同身份的“虚拟人生”延长了多少倍？
啊！我们想到一块去了
归根到底，上网就是一个寻找同好的过程。
而弹幕所带来的，其实是一种更加高度契合互联网精神的“速食同好关系”——在这一刻、这个视频、这个镜头、这一秒钟，我们就是同道中人了。
即兴的语言狂欢，靠的是同好的默契。它最重要的价值是，我们作为一个群体，发出了相同的声音。
在“下次一定”这件事上，最容易达成一致。
很多人都还记得，百度贴吧曾经流行过行为艺术一般的“爆吧”。两个本应圈地自萌的贴吧的小小摩擦，便可以引发一场到对方贴吧“洗版”的爆吧行为。声势最浩大的一次，莫过于以李毅吧为首的各大足球贴吧，联合“出征”权志龙吧，让一名追星女孩微不足道的过激言论，升级成一场荒诞的语言狂欢。
后来，那些因为“帝吧出征，寸草不生”而不讲武德的年轻人，还顺势成为了表情包大战的鼻祖。
嗯，这是尺度比较小的一种。
对方没有大意，当然也闪不了，只是这样的狂欢，未免野蛮了一些。
今天，因为同人网站AO3年初被搞的一场闹剧，很多人对追星女孩有组织的刷评论、举报和应援行为嗤之以鼻，但这又有什么区别呢？
门户之见、互相鄙视、键盘摩擦……最后不免得都成为了人多欺负人少的胜利。强力的碾压之下，谁还在乎谁对谁错，谁还在乎这个群体到底在乎的是什么？
万一，我又追星又看球呢？
嘿，狂欢还是有意义的
同样的狂欢，弹幕显然要更加真实。
当悟空和二郎神斗法的时候，你能最真实的发现，当年的“五毛特效”有多么深入人心；当宝玉被问最近看了什么书，屏幕上很多人心有灵犀地报出自己最近读过的书时，你还能窥探一下，喜欢这剧的人还是挺多元的……
小时候看抢答比赛憋着的冲动，全都发泄出来了。
今传媒发布的《自由与狂欢：弹幕视频的文化传播策略》一文，曾从传播学的角度分析弹幕对主流媒体文化的建构。在作者看来，弹幕族通过独特的交流语言进行身份的区分与认同，正正暗合巴赫金的狂欢理论：
“狂欢的世界，是一个人人平等的空间。而充当这个狂欢场所的地方就是B站，这是一个无需顾忌的，可以与任何人亲昵、交流的状态与时空，是与他人产生共鸣的场所。弹幕族通过在这一场所的在线互动，展示一种有别于主流文化情境之下的自由状态。”
混迹B站的人都知道，平台对网友发弹幕的要求，往往就是一次“礼仪题”考试，以提醒你记得文明发言，遵纪守法。当你通过了考试，身份也就不再重要了。
你不会知道，今天一起刷“下次一定”的那位会不会在其他地方跟你完全不对路，也无需疲于应付一楼一楼盖起来的骂战，更无须顾忌组织之间的门户之见而被迫站队。
当然，有人的地方就有观点交锋，有弹幕的地方甚至还有表白这样的中二行为，但你完全可以遵循自己的价值观反驳or附议，不是么？
你可能不走运成了屏幕上小众的一方，大不了就……关弹幕嘛。
都这个样子了，不关弹幕可还行。
虽然，如果B站没有大量购买经典剧集，刷出“爷青回”的网友肯定没有那么多。但你不得不正视，那些在屏幕上如浪潮般的声浪，就是新一代为自己建立的话语权。
两年前，B站的年度弹幕是“真实”。当时，社科院文学所学者郑熙青曾说：“这种真实虚构的混合，本身并不意味着必然的赋权，也并不意味着反叛和独立，但它有趣。而‘真实’成为B站社群中年轻人的关注，也证明了当下年轻人对现实生活的关注。”
是的，得益于弹幕的匿名性，我们可以戏仿任何一个场景，可以解构任何一个剧情，可以为小时候的经典刷“爷青回”，也可以戳破那些虚伪的“伟光正”。
而一群素不相识的同好的集体发声，就是年轻人建立话语权最大的靠山。
参考资料：
[1] 自由与狂欢：弹幕视频的文化传播策略|今传媒
[2] 为什么全世界只有中国人和日本人刷弹幕？|杜绍斐
[3] B站：2018年度弹幕 “真实”获得年度最佳|新浪科技
END
文 | 青结工33号
图 | 陈以正