鲁达 匾送情，传言。
天地之间矗立着高傲的文气
山水中诗意不断流传
浣熊花草，千年圣地
论文学的深度要深
看匾年利的初唐书院
小道、延本大观、自古以来的编额和联盟都保留着中华优秀传统文化的独特魅力和精神力量。
在草堂里，从正门到工部祠，从花径到大雅堂，每一块匾，每一幅联皆带着观众们穿越古今，聆听心怀诗圣者的切切之语，感受中国文人雅士的绵厚传承。
草堂书院匾联说
草堂书院开院以来，以古典清幽，宁静雅致的超高颜值“征服”了前来草堂的观众，成为了大家阅读品茗，休憩赏景的好去处。
草堂书院不仅有“貌”，更是有“才”——其门匾楹联无一不集书法大家之经典，无一不立书院立学之深意。
现下正值暑假，是宅家学习传统文化之良机。如此，便让我们来一起细细品味一番吧。
草堂书院匾联说
草堂书院匾联说
自草堂南门而进，行至草堂书院正门，繁枝茂叶掩映之中可见一匾，匾额上书“草堂书院”四字，集元代书法家赵孟頫的字而成。
以结体严整，笔法圆熟的“赵体”作匾，草堂书院油然而生一抹大气之色。
草堂书院匾联说
草堂书院匾联说
此楹联挂于书院正门两侧，由清代书法家赵惟熙所书（行书），书法原件为草堂馆藏，其作品气格旷达，沉雄洒脱。
上联出自韩愈《秋怀诗十一首》“归愚识夷涂，汲古得修绠”。汲古，意为专研学问如同汲水；修绠，指汲水用的长绳，以喻做学问要深入钻研，才能有所收获。下联出自杜诗《望岳》“荡胸生层云，决眦入归鸟”，山中升腾的白云激荡着诗人的内心，展现出阔大雄伟的胸襟与气象。
草堂书院匾联说
此联论的是为学之道，意在启人为学需兼深研与宏阔，置于书院正门，体现出草堂书院“绍往圣，开来学”的宗旨。
草堂书院匾联说
草堂书院匾联说
草堂书院匾联说
走出序厅，至国学小讲堂前，便可瞧见上述楹联。该联由现代著名书法家朱正伦所书（隶书），书法原件为草堂馆藏。朱正伦以隶书见长，静穆与轻松活泼并呈，很是特别。
此联意在传递为人做学之理。“大节”指高尚的品性、德行，意为做学问，先做人，做一个品德高尚的人，要以达者为师，善于从不同的人身上汲取优点，恰如杜诗所言“转益多师是汝师”。
草堂书院匾联说
来到草堂书院，这里的每一处风景，每一本书籍，每一场讲座，都能使我们有所感悟，从中学到知识。
草堂书院匾联说
草堂书院匾联说
从国学小讲堂而出，行至书院图书馆前，就可看到这第三幅楹联。该联由清代书法家孙铸所书（隶书），书法原件为草堂馆藏。孙铸善隶、行、草，尤善擘窠书，即写大字，其书法魄力雄伟，气骨苍老。
上联出自黄庭坚《郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗二首》“万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟”，强调了书籍无与伦比的价值。下联出自杜诗《魏将军歌》“五年起家列霜戟，一日过海收风帆”，传递出一种轻松愉快的心情。
草堂书院匾联说
此联置于书院图书馆前，既体现出阅读是一件畅意抒怀，愉悦精神之事，还展现了书院作为草堂文化遗产宝库的别样内涵。
草堂书院匾联说
草堂书院匾联说
穿过图书馆，在书院核心建筑——研修室前挂着第四幅楹联。此联是现代书法家林散之的草书作品，书法原件为草堂馆藏。林散之被誉为“草圣”，他的草书被称为“林体”，其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永的意韵，笔走龙蛇间尽显其人之真、诗之韵、画之意。
上联出自杜诗《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”，抒发浓浓思古幽情。下联出自杜诗《乐游园歌》“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”，描绘出一幅天地辽阔，诗人独立其间，自吟自咏的苍茫画卷。
草堂书院匾联说
千百年前，杜甫立于天地，抚今追昔；如今，后人立于草堂书院这一方土地，更是要仰望着中国诗教中从未远去的那道身影，忆古惜今。
草堂书院匾联说
草堂书院匾联说
在草堂书院学术报告厅大门前，上挂一匾，匾额“草堂书院”四字亦是集赵孟頫字而成。门匾两侧所挂之联，皆出自诗圣之笔。
上联出自杜诗《戏为六绝句》“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”，意为在内心深处要追攀屈原、宋玉，与他们的精神与才情并驾齐驱；下联出自杜诗《解闷十二首》“孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心”，强调学习苦吟诗人阴铿、何逊的刻苦用心。
草堂书院匾联说
此联置于学术报告厅前，意喻在漫漫研杜之路上，无数学者既仰望星空，敬学先贤，又脚踏实地，潜心笃行，将以杜甫精神为代表的中华优秀传统文化发扬光大。
草堂书院匾联说
草堂书院的门匾楹联，是对书院立学宗旨的定位，是对书院文化涵义的展现，更是对书院精神境界的注解。
草堂秋始，等你来书院，在悠悠文韵中，研字读诗。