鲁达 威尔登·基斯Weldon Kees（1914--1955），美国诗人。毕业于内布拉斯加大学。除写诗外，还涉足小说、评论、音乐、绘画。
韦尔登·基斯的诗带有浓郁的自传色彩，糅合了一种独特的末世情结和幻灭心理。他的诗作采用镜头式的语言,深刻的反讽方式，以及现实与梦魇相结合的手法，情境和意象荒诞、怪异。
1955年7月18日，威尔登·基斯的汽车被发现遗弃在旧金山金门大桥上。他的失踪被定为自杀，但尸体一直没找到。
一 伞☔
因为在炎热的国度，
人们崇拜树木；因为
在菩提树下，乔达摩
成了圣；因为雨，
因为日光刺眼，
因为我们听从命令搭了帐篷
“用十幅幔子做，这些幔子要用捻的细麻
和蓝色、紫色、朱红色线制造”。又因为
方舟需要保护，四根柱子
挂起幔帐，“这幔子
要将圣所和至圣所隔开”。——我种下一颗
榆树种子，为它浇水。
在它的树荫下乘凉。
它矗立之处
铁树开花，
布帐篷也开花。
印度诸神
之画像
头顶浮有圆环。有时
有三个，每个
都比下面一个
小一些。又有时
这层叠的光环
不见了：伞
取而代之，成为冠冕。
耶稣降世前两千年，
若你相信中国传说，
一天清早，木匠鲁班的妻子
对她的丈夫说：“大人，你和你的父亲
都善于建造。但你们造的房屋
都是固定的，无法移动。而今
秋草枯黄，我要造些
能够随身携带的屋顶。我要在一根棍上
建一座塔，人带着它，走到哪里都得庇护。”
于是她就这样做了。
天子
出猎之时，二十四把伞
先行。天皇也遵循此法
用一把红色的丝绸伞：“绝对权力”的象征。
公子王孙的保护者们，在他头顶，
在凯旋的队伍里，在沙场上，
像波澜起伏的大海一样飘动。
在印度，1877年，威尔士亲王
（后来的爱德华七世）骑着大象，
威风堂堂地游视，
他前面一把金伞。希腊人的
秘密仪式中，藏有对伞的崇拜。
斯基拉节，一男一女两位祭司
“在巨大的白色华盖之下
从卫城走到一个叫斯基拉的地方。”
地母节，众奴隶
为女人们撑起阳伞
女人们拿着献给庙里的珀耳塞福涅的礼物，
祈求多子多福。——把尸体
搁在门外时，我们置之于伞下，
不为荫庇它们不遭日晒，而是
为了不叫阳光遭受亡人的
污染。教皇的尸体由身着甲胄之人
骑白马运送。英国人和法国人
用褶带、帷幔、彩球、
流苏、穗子、蕾丝绉边、玻璃珠、
金属片、假花、鸵鸟毛，
天知道还有些什么东西，
装饰它们。
空荡荡的港口上，乌云静静地压下来，
整个下午僵持不动，终于现在
大海被雨砸出了洞。房屋在风中飘摇。
从水沫抽打之下的窗里，我看着
一把黑伞，已被撕裂，里面朝外，
沿着海滩踉跄地狂奔；忽然一阵狂风
将其提起，伞头朝下，
越过海水，展翅翱翔
飞向暴风之眼。
二 蜘蛛听到的️️️
会有时间做蛋奶酒和田园诗吗，
在我们要去的地方？
蜘蛛对苍蝇说
我看没有，苍蝇说
我看没有，合唱队唱道
我看没有，一个陌生人说
他正好神秘地路过这儿
他们会打我并且用他们在这儿的方式对待我吗，
在我们要去的地方？
蜘蛛问苍蝇
有可能，苍蝇说
很可能，合唱队唱道
极有可能，陌生人说，
眼中带着热切的光芒
哦，为什么我们还要去呢，既然我们知道
要去的地儿，除了恐惧没有别的？
蜘蛛对苍蝇说
这是什么问题！苍蝇说
这是什么问题！合唱队唱道
这是什么问题！陌生人说
蜘蛛有了敌意的目光
苍蝇狡猾地眨着眼