【室内门尺寸】农村老话说：“门要常打开，户要常关闭”，门和户有什么不同吗？

前段时间，笔者写了一篇农村俗语“一户开两门，人财都难存”解说的文字。有很多读者朋友在评论区留言探讨说，这条俗语不对，如果一家人住一个院子，通常说来有两道门，即前门和后门，比较大的多进院子，甚至有三四道门，怎么说只能开一道门呢？

提出这种疑问没有错，客观事实也是如此，但是，过去俗语的产生，有当时的历史背景和语言环境。过去民间语言之中的一些字词，到现在已发生了很大变化。比如，本文要解释的是一句农村老话：“门要常打开，户要常关闭”，就是如此。这句老话中的“门”和“户”，在过去是指不同类型的“门”，而现在把“门”和“户”统称为“门”。这也就是现在人在解读过去俗语时容易产生的疑惑。读了这篇文字后，相信读者在上面提出的那此疑惑就可解开了。

1、民居之中“门”和“户”的区别

一、汉字中的区别和演变

“门”和“户”两字在我国古代，最初的含义都是指门，但是，两字各有所指。东汉文字学家许慎撰写《说文解字》：“户，半门曰户。”“门，闻也。从二户，象形。”南宋顾野王撰的《玉篇》：“门，人所出入也。在堂房曰戸，在区域曰门。”《字书》（作者王左中右，2016年6月湖南文艺出版社出版）：“一扇曰户，两扇曰门。又在于堂室东曰户，在于宅区域曰门。”后来，“户”字在汉字的演变过程中，被扩展为多种含义，如，人家；门第；户籍；屋室；洞穴；会计账册上有业务关系的团体或个人（户头等）；姓等。

二、古代风水中的说法

我国古代风水书籍中，“户”和“门”指不同的门。院子的前门（院子大门），或无院子房屋的前门（堂屋门），都叫门；院子的后门，或者无院子房屋的后门称户。按古代民居选址要“负阴抱阳”的说法，门在院子前面，朝阳属阳，户在院子后面，负阴属阴。古代风水学称之为“天门”和“地户”，前门为天门，后门为地户。前面的大门必须要两扇，后门的户只能是一扇。这与古代“一扇曰户，两扇曰门”的含义是相符合的。

这样的解释，相信有疑惑的读者更加理解了“一户开两门，人财都难存”这条农村俗语。一户不能开两门，指的是不能在前面开两道有两扇门的大门，至于后面的后门，两边的侧后门，可以根据生活方便的需要，是可以开的，但是，旧时，后门和侧后门称为“户”，且只能开单扇门，不能开双扇门。如果一个院子开两道以上的大门，风水学上认为是“争权”，造成家人不和，家业难兴，人财两散。

2、过去农村“前门后户”出入的讲究

过去农村，通常有三种院子。第一种，院子有前门和后门，有的人家还有侧后门；第二种这种院子只有前门，没有后门和侧后门；第三种，有院子，没有围墙，为开放式庭院，也就没有前门和后门之说。这三种类型的农家院子，因庭院存在差别，在进出院子的讲究上也就有很大差别。这里以封闭型、有前后门的农村庭院（通常为四合院或三合院）来举例介绍。

过去农村，家居四合院或三合院人家，家境肯定不太差，生活质量来说比较好了，各种讲究也就多了。农村人通常喜欢用“爱讲究的人家”和“不爱讲究的人家”来区分。过去，一些“爱讲究的人家”，在院门的进出方面有很多讲究。这种讲究通常说就是禁忌，有的称为规矩。下面例举一些农村日常生活中前门和后门（包括侧后门）进出的实例。

一、生产工具进前门的讲究

从外面收工回家时，家里人带着锄头、耙、成担的空桶、空箩筐之类的生产工具，不管从前门进屋，还是从后门、侧后门进屋，不能扛（挑）在肩上，而是要用手提着进门。

这种禁忌的说法，农村有一种“财不走空路”之说，成担的空桶、空箩筐之类进门，意味挑着空担进门，会让家里不吉利；扛着锄头、耙进大门，是对门神不敬。有意思的是，后一种讲究，后来演变为一种大门出入的普遍礼节，曾经在城市中流行过一段时间。上世纪七八十年代，自行车还是城里人主要交通工具时，人们进出单位、工厂的大门时，不管是否有门卫，都要从自行车上下来推着走（也有站在踏板上滑行的），过了大门后才上车，表示对大门的尊重，也是对单位和工厂的尊重。

二、柴火与挑水进门的讲究

从山上砍柴回家，必须从前门进，不可从后门进；从水井里挑水回家，也必须从前站进，不能从后站进。“柴”的谐音“财”，柴火从前门进去，寓意家里“进财”。在我国古代风水学中，水主财，挑着水从前门进，也寓意家里招财进宝。古人有“财不入脏门”、“福不入偏门”，后门和侧门均是人们心中的“偏门”、“脏门”（退灰出粪之门，下文有详细介绍），因此，这两物不可从后门和侧门进来。

有一些人家对地里的收获很有仪式感，比如，收获的第一担稻谷、麦子、红薯等粮食，必须从前门进，有向门神和祖先报喜的味道，也是与门神和祖先分享收获的喜悦。

三、迎客和喜事走前门的讲究

过去农村通常来说，普通人家的大门，进了大门也就进了院子，没有过多复杂的进门仪式了。而一些比较讲究人家的，比如，长江流域的一些农村古民，前大门之中门中有门，分为中门和侧门。进了大门后，正中通往院子的门为两扇门，通常情况下中门是关闭的。中门两侧（以一侧居多，一般为进门后的左侧）为没有门扇的通道，称为前门侧门，也就是进了大门后，向左或向右拐就进入了庭院内。

普通客人从大门进入后，走出侧门。当家里有贵客上门时，打开中门迎接，这也是过去农村这些人家待客的最高礼仪了，类似于古代官庭中的传统礼仪。

农村娶亲，接初婚的新娘子进门，必须走前大门，有中门的人家必须开中门迎接新娘。旧时，有一些农村娶妻时，如果是迎娶再嫁女，或者小妾，通常不能开中门，而是走前门侧门，而有的地方则走后门，或侧后门。

四、出门的讲究

农家院子，生活的不仅只有人，还有家禽家畜。人生活就要吃喝拉撒，吃饭要烧柴火，残留草木灰，拉撒积起来做农家肥，家禽家畜生活的排泄物也要积在一起，是农家之宝，用来肥田肥地。这些农家肥，过去农称为“退灰出粪”，通常来说不能从前门走，要走后门或侧后门。没有后门和侧后门的人家，那就没办法了，只能走前门。

过去农家，有“牛是半个家”之说，意思是说，牛既是主要的生产工具，也是产生的主要“劳动力”，因此，牛是家里财产的一半。通常农家院子都有牛栏，用来关牛。农家每天都要放牛出去吃草，春夏秋三季早晚放一次，冬天则要放一整天。因此，家里的牛每天都要从院子出入。过去，很多农村规矩，牛不走前门。过去，农村忌讳牛闯进堂屋，认为很不吉利。牛又喜欢喝人尿，特别是黄牛更是如此，喜欢闯入放尿桶的地方。因上，牛有牛路，牛有牛门。为防止牛进入天井，一些农家要开一侧后门，专门给牛通行，通常也是“退灰出粪”行走之门。

客人到家里来，来的时候走的是前门，去的时候也是走前门，迎客的时候是怎么样的接待规格，走的时候也是怎么样的送客规格。比如，来的时候开中门相迎，走的时候同样开中门相送。

家里儿子娶亲，去接亲时，接亲的队伍要从前门的中门出门；家里的女儿出嫁时，要开前门的中门送亲。家里老人去世后，出殡时，要开前门的中门送行。

总之，以上只是例举了部分农家院子前门后门出入的讲究，而不同的地方，讲究又有所不同。而现在农村民居院落的结构和生活方式发生了很大变化，地方习俗也发生了变化，有一些前门后门的出入讲究也发生了很变化，过去农村的一些讲究已经消失了，只有部分保存下来。

3、为什么说“门要常打开，户要常关闭”呢？

这句老话的意思是说，院子前面的大门要经常打开，院子后面的后门要经常关闭。

在农村，通常来说，被称为大门的有两道，一道是院子大门，另一道是堂屋大门，均为两扇门对开。按照过去农村规矩，堂屋的大门，每天天亮时要打开，天黑时要关闭。即便全家人在外面走亲访友，需要在外面住几晚，也要委托其他人每天关门和开门。其中的民俗说法，白天关闭堂屋门（包括半掩堂屋门），只有遇到家里老人去世时，因为要为老人沐浴、换衣服，才把堂屋门关闭。因此，农家人认为，白天无故关堂屋门就很不吉利。如果长期关堂屋门，就更不吉利，民间有“关门绝户”的说法，指的就是堂屋门。

院子的前大门与堂屋门不同，人出门时，随手关门前大门，外出的时间较长，比较下地干活、外出有事，不仅要关前大门，还要落锁。旧时，农村男人外出后，只留女人和小孩在家里，通常也要把大门关上。保护庭院安全本来就是前大门的功能之一，因此，白天把门大门关上也是没有什么民俗忌讳的。

“门要常打开，户要常关闭”的民俗含义，过去农村风水学上认为，前门属阳，后门属阴，前门为进气之口，后门为出气之口。一是说，进院子的人不能从前门入，从后门出，这叫“阴阳相通”，“必主孤寡”。二是说，一座庭院能“藏风聚气”为佳，前门常开，会时时进入新鲜空气，保证庭院之气的活力。而后门常开，庭院就会漏气，家运很难好起来，甚至会败落。

这种说法当然是用来吓唬人的。事实上，这还是一家庭院的安全问题。开后门的目的是为了方便自家人的生产和生活方面的出入。如果外人从前门进，后门出，整个庭院的情况一览无余，没有家庭隐私可言。农村有一句老话“家穷有三担”，意思是说，一个家庭再穷，家里总有一些值钱的东西，更何况庭院有前门和后门的家庭，并不是条件很差的家庭，家里值钱的东西就更多。如果后门开着，就为那样小偷小摸的人提供了方便之门，是家里最大的安全隐患。

另外，“门要常打开，户要常关闭”这句老话，还含有农村家庭与村邻交往的一种技巧，是过去农村人们的一种经验之谈。

前门常打开。居住在村里，不可能与邻里之间“老死不相往来”，要经常与村里人正常来往，家里才有人气。在农村，如果一个家庭，村里人有公益之事不参与，村里人家的红白喜事也不理睬，万事不求人。老话说“人情像拉锯，你来我去”，通常来说，农村的人情是做出来的，你不去做，人家也不会上门来。平时什么人情也不去做，等到自家有红白喜事的时候，人家自然不会上门，这样就会门庭落冷，谁也不会白白地来捧场。

户要常关闭。家庭成员与人交往时，要多与走正道的人交往，不要与人走歪门邪道。同时，也要扎紧自家的篱笆，紧锁后门，让人乘虚而入，主要是防止自家后院出问题。