鲁达 赵峰
在济南的几十年里，佛慧山我走了不下百趟，近几年更频繁，应该算得上不陌生了。不过，还有很多的估摸不透，山，太深邃的一个庞然大物，她的形态和秉性，都不好让人盲人摸象一般，看一两处地方，就草率地下结论。名人，特别是文化人都喜欢山水，但都抱着份谨慎态度，大眼界的苏东坡也是抱着小心说了句“横看成岭”的话，成了经典，不轻易的妄言是种较为不错的态度。
我知自己浅陋，也写了不少言不及义相关佛慧山的文字，都没敢轻易地涉及黄石崖的石刻，大佛头的造像，还有开元遗址。造访的频繁了，像是憋不住话的孩子，还是想说。就从表层的植被开始，咱说佛慧山的树。我现在所处的这个地方，有很多树木植物专家，守着他们说树，我还是有些胆怯。不说吧，望着这一山的葱茏，还不甘心，只好自己给自己壮胆，说错了也不打紧，诸位方家给我指正就是。这样说犯不了大错，至多也就是个无知无畏的事。
佛慧山在千佛山之阳，如果没有旅游路横断，本是根脉相连的弟兄。被一条路生生地隔开了多年，又驾起一座桥飞架南北，那桥叫佛慧桥，曾经有普渡桥的创意来的。看那桥，有些感动，细看竟像拉在一起的双臂，是那样的不舍，那样的情浓。现在说佛慧山，一石多鸟，一下包进去好几座山。和千佛山面对面的是罗庵寺顶，往东由千米画廊还有下边多条路径连着，清风台上有大佛头的那一座才叫佛慧山；山腰处有开元寺遗址，北望一大凌空峭立的巨石的，那是羊头山；羊头山比邻的是平顶山，就是开元隧道顶上那一片。这一山脉，佛慧山的名头最大，就把其他的山名给卷裹了，不管说到那座山，就一律佛慧统之了。我说的树就是这几座山头的，没有办法，很多世间的事都如此。
北方的山侧柏居多，好像是一贯制的，佛慧山也概莫能外。单调是单调了些，不过作为一种耐旱又耐土地瘠薄的地界，也是一种优中选优的办法。再有松柏总是能和意志连在一起的树，郑板桥说这树可以“任尔东南西北风”，还有“温不增华，寒不改叶”的品格，看看就可以让人肃然起敬。再有一种就是构树，这种树的生命力极强，有块根儿就能扎下来，对水对光对风的要求极低，有一丝阳光就能灿烂。只要有一棵在那里立住脚，不几年就蓬勃出大气象。不过构树不惹人嫌，也不和同类争宠，总是找其他不需要的缝隙，也不嫌弃树下和夹层。但这树不大受人待见，有些赶着也是买卖的轻贱，不过，树上挂满并不适口的红果，也果敢地向世界昭示自己。我小的时候水果吃得很少，经常蹬着石头摘一些果子解馋，现在看看这些树，还有很多温暖弥漫在心头。
青风台两侧还有罗庵寺山顶有不少的大果榆， 这种庄稼汉子般憨厚的树不知为啥却要钟情这座灵光四射的山，至今我也没有弄懂。千米画廊成了俯瞰济南的最佳观景平台，来此的人都喜欢远眺，未必能注意到一种叫苦木的树，这种树开元遗韵那边也不少。良药苦口，苦木不知道是不是良材？国人喜欢热闹，喜欢甜蜜，为各种目的都有不小的火在肚里。不光是路怒，还有家怒，公怒种种，多看看苦木，偶尔品一品黄连，可能就能静下来，未必是忆苦思甜。山上也有数株的黄连木，都成了大树了。羊头山有不少的麻栎 ，这树如有空间可以参天的，属栋梁之才，能长到二三十米，胸径可达一米。我喜欢这种树，这树喜欢高度，耐寒耐干旱贫瘠，喜阳光，不喜欢有太多的水分，我说这是一种洁身自好的树，远离龌蹉的一种树。结果子却像是青杏，透着一份涩涩的天真，炫耀着自己不泯的童心。
特别要说的还有一种树，一种生得特别帅气，穿一身绿衣的树，它叫青桐。青桐是古语中没有它就引不来金凤凰的那树，这才是我们地道的国产梧桐。一般人都把泡桐当做了梧桐，这种当年焦裕禄用来抵挡风沙的泡桐，和青桐是两种树。现今大量种植的行道树，却多是法桐。青桐在平顶山西入口，蚰蜒山南都有一些。这种凤凰非它不栖的树，它的魅力实在是大。生机勃勃的，站那儿像是器宇轩昂的吕布，手执一柄方天画戟。
青桐结桐子，烧熟了，很香，我小时候在一个叫龙王峪的山村吃过，至今忘不掉。我喜欢阳光的青桐，泡桐的阴柔，法桐的忧郁。各有各的品格，都是卓尔不群的树。
羊脖子沟那里有一些野核桃，长生林那块还有几株流苏，分布在各处的还有臭檀，河北木兰，陕西荚蒾，七叶树，在黄石崖石刻造像那里还有几株青檀，守着千年前的流动飞天线条，很是有趣味。苦于知之甚少，更多的植物树木我还是叫不出名字，只是暗自恨自己的所学。实在是浅陋的很，一个如此丰富的世界，我让解读的成了三言两语的道白，真的是愧疚于这山。
毛梾我情有独钟，是一种山茱萸科的树，俗名叫车梁木。这树的相貌不敢恭维，黑黑身子黑黑的面皮，树身的皮还都暴着，真是有些丑陋不堪，其状有些像是贾平凹写过的《丑石》。但这树经得住打量，更经得住琢磨，无论是和它擦肩而过，还是树下小立，它都是那副不以为然的面孔，你有啥态度对它真的不重要。这树因质地坚硬，可做旧式的车梁，与它可以媲美的也就枣木吧，槐木都要逊色一筹不止，拧筋不开窍的榆木只能望其项背，步其后尘。毛梾还出油，出很高级的润滑油，真是不可貌相，面皮的实在居然内含高级的油滑。毛梾皮实，不大讲条件，很少有病虫害，有百毒不侵的武林高手，它就是百虫不近的树中豪杰。
开元寺遗址下的千年古道上有几株，开元寺的院落中更多，大约十几株的样子。寺内无松柏，多有车梁木，想想也觉得有意思得很。车梁木绝对是现实主义的，居然如此看好一块佛家的宝地，还那样强势地占据了庭院那么多的空间。在周围很多的地方还有为数不少的车梁木，不知是不是儒家的现实哲学容易疲惫，也需要找一静地，自由地喘息一口呢？跳出红尘，独立思考，畅游于无，每一个生命的所需，应该都是一样的吧。这种树结的那些紫色的小颗粒果子，秋后落到地上，像是桑葚，染得满地都是紫，是不是它的内心也有自己的不安分，或是庄重其表背后的小调皮呢。我经常审视车梁木，也想很多的东西，都是无法从其表做结论的。
看过一组上世纪二三十年代的佛慧山照片，是日本人留下来的。那时这山几乎是裸露的，没有几棵树。更早的清末千佛山的怪石嶙峋，树不多，都被百姓看砍了烧柴了。和济南渊源很深的元好问就在《济南行记》中说,“其山修广，出材不匮”。后又感慨“今但兀然一丘耳”，山成了和尚头，佛慧山的命运能好到哪里去啊，差不多会一个样子。
佛慧山的四季都很诗意，需要经常走走才能领悟，一季一相，相相迷人。最为独特的是，雨后的云开日出，雪后的虹霁，都是济南所独有的。近年多霾，佛慧山顶竟是晴空，蓝天白云，各种树木洗过一般的生机，不看看，实在是一种莫大的遗憾。
前几十年里，林场在此种植了大量的侧柏，山有了些许生机。近年又大量的种植了黄栌，五角枫，栾树等色叶树，特别是2013年的春天蚰蜒山顶的大规模绿化，几十亩的荒秃山顶，完全敷上色彩，工程造林让这山起死回生。早年看山，一水的绿，和当年穿衣一身的灰一样，现在看山，满山的彩，像是穿上花衣的燕子，风姿自然绰约动人了。济南山水俱佳，佛慧山是山的最出色的代表。