鲁达 一个人的一生，是需要点什么东西的。
这个东西可以是现实，也可以是理想。
不需要，也不被需要，一个人呐，也就失去了活着的内在动力。
人之所以为人，就在于他明白自己的内在需求。
有所欲求，并能够准确得加以表达。
创作出《红与黑》的司汤达，其墓志铭上刻着：
法文 Il a vécu, il a écrit, il a aimé
英文 He lived, he loved, he wrote
中文 活过,爱过,写过
司汤达的心理诉求，是爱其所欲爱，写其所欲写。
所以，在临死的时候，他能够坦然得说：我全心全意得爱过，我也尽心尽力得创作过，我这一生，真正得活过。
让我们说到今天的人物，纳兰容若。
纳兰的一生，是矛盾的一生。
也是无法表达自己的诉求的一生。
白落梅说：纳兰容若生在王公贵胄之家，高贵的血液铸就了此生无上尊荣。本是烈火烹油、繁花著锦，可他偏思冰雪天地、三秋落叶。他拥有富贵奢华，却渴慕布衣清欢；他处红墙绿瓦，却思竹篱茅舍；他食海味山珍，却思粗茶淡饭。
我们很难想象，这人世间啊，怎么存在过这样一个人。
一个生于锦绣繁华之地，长于歌舞升平之所，却依旧感叹自己“别有根芽，不是人间富贵花”的人。
一个“不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊”的人。
一个所有心事藏诸眉间、止于唇舌，无法宣之于口的人。
一个看似什么都得到了，却还是不开心的人。
《临江仙·寒柳》
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。
最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。
纳兰容若，一个看花花溅泪，观鸟鸟惊心的人。
纳兰，把他的所有心事，都藏在眉弯。
一句“西风多少恨，吹不散眉弯”，概括了他所有思绪。
不管西风紧，北雁飞，多少怅恨风吹去，他依旧做他的纳兰，“深坐颦蛾眉”。
1、翩翩公子月色浓
纳兰这一生，是有过章台走马，放荡不羁爱自由的日子的。
相国公子，天资卓越，出入豪奢，才华艳发。
《清稗类钞》中记载：
纳兰容若，名成德，明珠子也。十七为诸生，十八举乡试，十九成进士，二十二授侍卫，天姿英绝，萧然若寒素。拥书数万卷，弹琴歌曲，评书画以自娱，书学褚河南。幼善骑射，自入环卫，益便习，发无不中。扈跸塞垣，琱弓牙箭，环列罽帐，以意制器，多巧倕所不能到。
“三十老明经，五十少进士。”
可以说，就天赋而言，纳兰属于佼佼者。
一年之内，从举人到进士，这跳跃式的进程为世人所不敢想，不能想。
未满二十加冠，纳兰就已经做到了许多人一生汲汲营营，殚精竭虑而不可得之事。
纳兰，可谓是站在了紫禁之巅，笑看苍生。
然而，身为康熙身边的一等侍卫的纳兰，并没有丝毫欢喜。
做侍卫，和他的人生抱负大相径庭。
身为相国公子，贵族之后，纳兰所接触的尽是社会的上层人士，其所受的教育更是精英教育。
相国公子的骄傲让纳兰把自己的理想抱负抬的很高。
他渴望像自己的父亲纳兰明珠一样，身居高位，救济苍生。
所以，他认真读书，希冀在不接受家族的荫庇之下，像一般的读书人一样，通过科举取仕，登堂入室。
十九岁中了进士。
他非常开心，以为自己的抱负就快要有实现的契机了。
然而，帝王一纸诏书，他被迫列席侍卫之列。
从那一刻起，纳兰知道，自己的用世之志再也不能实现了。
也许，他早该明白的。
“勇略震主者身危，功盖天下者不赏。”（《史记•淮阴侯列传》）
纳兰容若的父亲，纳兰明珠，字端范，满洲正黄旗人，康熙朝重臣，历任内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等要职，后娶英亲王阿济格之女，论辈分成为康熙皇帝的堂姑父。
有一个功高震主的父亲，帝王不会允许纳兰家再出一个重权在握的儿子。
相国公子的身份，给纳兰提供了精英教育，上层人脉，富贵生活。
可是，在同时，相国公子这个身份又让纳兰失去了成为一介名臣的机会。
可谓是，成也相国，败也相国。
从相国公子，到御前侍卫，纳兰容若，一介翩翩浊世佳公子，他心目中的月亮再也不曾明朗过。
2、多情最是别离后
纳兰这一生，仕途不顺，他将所有的人生期许投诸于爱情。
然而，纳兰的爱情总是晚一步。
第一个在纳兰心中留下深刻印记的女子，是他的表妹。
表妹是父亲明珠的亲侄女。
纳兰和表妹二人相逢于最美好的少年时光。
“清风明月，辙思玄度。”
当年执子之手，以为可以与子偕老。
稚嫩的愿望太天真。
没人有料到，花前月下盟誓，互许终身之后，等待二人的不是鸳鸯合卺，比翼连枝。
而是，“一入侯门深如海，从此萧郎是路人。”
表妹入宫，而自己，却只能望着深深墙苑，重重宫阙，徘徊良久。
终于，时光不负，让纳兰等到了相见的机会。
《清稗类钞》中记载：
纳兰容若饰喇嘛入宫纳兰容若，名性德，一名成德，为康熙朝相国明珠之子。尝眷一女，绝色也，有婚约，此女旋入宫，容若誓必一见。会遭国丧，故事，喇嘛每日应入宫唪经。容若贿喇嘛，披袈裟，杂其俦以入，果得见。而宫禁森严，始终无由通辞，怅怅而出。
披上袈裟，我来见你。
见彼一面，终我一生。
心灰意冷的纳兰，在父亲的安排下，娶了妻子卢氏。
夫人卢氏，奉天人，其先永平人也。毓瑞医闾，形胜桃花之岛，溯源营室，家声孤竹之城。父兴祖，总督两广、兵部右侍郎、都察院右副都御史。树节五羊、申威百粤，珠江波静，冠赐高蝉，铜柱勋崇，门施行马。传唯礼义，城南韦杜之家；训有诗书，江右潘杨之族。夫人生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典。明珰佩月，即如淑女之章；晓镜临春，自有夫人之法。幼承母训，娴彼七襄；长读父书，佐其四德。高门妙拣，首闻敬仲之占；快婿难求，独坦右军之腹。年十八，归余同年生成德，姓纳腊氏，字容若。乌衣门巷，百两迎归；龙藻文章，三星并咏。——《清纳腊室卢氏墓志铭》
在二人婚姻之初，纳兰和卢氏只是被称为夫妻的两个人而已。
由于二人的婚姻并不是基于两相情愿，情投意合。
加之，彼时的纳兰，正沉浸在对表妹的追思之中。
妻子卢氏在纳兰的心里，仅仅是：时候到了，我需要一位妻子，就你了吧。
两人过了很长一段相敬如宾的日子后，纳兰逐渐发现了卢氏身上温婉端庄之气质。
夫妻二人感情渐笃。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。《浣溪沙》
红袖添香之际，颇多情趣。
然而，生活从未眷顾纳兰。
就在二人互通心志后不久，卢氏因病去世。
彼时，二人约为婚姻不足四年。
后来啊，纳兰回想起卢氏，总是肝肠寸断。
他写《艳歌》四首回忆卢氏：
一
红烛迎人翠袖垂，相逢常在二更时，
情深不向横陈尽，见面消魂去后思。
二
欢尽三更短梦休，一宵才得半风流。
霜浓月落开帘去，暗触玎玲碧玉钩。
三
细语回延似属丝，月明书院可相思。
墙头无限新开桂，不为儿家折一枝。
四
洛神风格丽娟肌，不是卢郎年少时。
无限深情为郎尽，一身才易数篇诗。
他说，“一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！ ”
他说，“肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？”
他说，“我是人间惆怅客，断肠声里忆平生。”
后来啊，纳兰把自己词作编纂成集，一为《侧帽集》，一为《饮水词》。
饮水饮水，取自《五灯会元》里道明禅师答卢行者语，“如鱼饮水，冷暖自知。”
榆园木《纳兰词评》：容若词一种凄忱处，令人不能卒读，人言愁，我始欲愁。
朱孝臧题云：“兰錡贵，肯作称家儿？解道红罗亭上读，人间宁独小山词？冷暖自家知。”（《彊村语业》卷三）
《赌棋山庄词话》说：纳兰容若成德深于情者也。固不必刻划花问，俎豆兰畹，而一声河满，辄令人怅惘欲涕。
纳兰容若，诗一样的名字，词一样的人。
他的一生都在错过。
错过济时救世，错过人间爱情。
他欲求功名而不可得，欲求白头而无可得。
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”
“我是人间惆怅客，断肠声里忆平生，知君何事泪纵横。”